تقع مدرسة الحياةالأمير فهد بن ابراهيم حي الملز بالرياض ، تأسست عام 1414، تدرس لطلابها بالمراحل التعليمية الإبتدائية و المتوسطة
مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
محمد عبد الله باسودان
جميع المراحل
505207345
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
مدارس الحياة الأهلية توفر وظائف تعليمية وإدارية بالمدينة المنورة 2021م - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
أعلنت مدارس الحياة الأهلية بالمدينة المنورة فتح باب التقديم في برنامج التوظيف للعام الدراسي 1443هـ في جميع التخصصات الإدارية والتعليمية ( بنين - بنات)، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. التخصصات:
- جميع التخصصات الإدارية والتعليمية. الإعلان:
1- المسار الوطني:
اضغط هنا
2- المسار المصري:
المميزات:
1- رواتب مجزية. 2- بيئة عمل تربوية احترافية. 3- المكان المدينة المنورة. مدارس الحياة الأهلية توفر وظائف تعليمية وإدارية بالمدينة المنورة 2021م - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم. نبذة عن المدارس:
- مدارس الحياة الأهلية بالمدينة المنورة تأسست عام 1419هـ، وتعمل على تنشئة جيل مثقّف ومتعلّم وفق أحدث الوسائل والنظم التعليمية مع المحافظة على القيم والمبادئ الإسلامية حتى يكون قادراً على مواجهة التحديات والصعوبات ويحقق أهدافه ويبلغ آماله ويخدم وطنه وأمته. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/10/06هـ الموافق 2021/05/18م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
لمشاهدة بقية أخبار الوظائف التعليمية في عدة مدن أخرى (جدول مُحدّث) على موقع (أي وظيفة):
اضغط هنا
دخول
البريد الإلكتروني
كلمة السر
تذكرني
هل نسيت كلمة السر؟
تسجيل طالب عمل
مساعدة
بحث الوظائف السريع
بحث متقدم »
خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل
الرقم:
مدارس الحياة الأهلية
في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في مدارس الحياة الأهلية مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان. التقديم مفتوح
التقديم لم يبدأ حتى الآن
التقديم مغلق
هنا قائمة إعلانات الوظائف من مدارس الحياة الأهلية:
التاريخ
عنوان الخبر
المصدر
زيارات
19/05/2021
مدارس الحياة تعلن وظائف تعليمية وإدارية للجنسين في مختلف التخصصات
إعلان توظيف
40604
جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة،
وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار،
وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا"
متفق عليه...
&Quot;حتى يُكتب عند الله كذاباً&Quot;
فمن كثر صدقه فإنه يكون صديقاً، كما أن من كثر تصديقه لربه ولنبيه ﷺ لما جاء عن الله، فإنه يكون صديقاً، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً. قوله: وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، الفجور كل عمل قبيح، كل معصية لله ، يدله الكذب عليه؛ لأنه حينما يكذب صار له أكثر من وجه، وأكثر من حال، وصار ظاهره يخالف باطنه، فهو يتملص من مواقف الحرج، ويدخل في مواطن الريب، بسبب هذا الكذب الذي استمرأه، فيراوغ. يعطيك من طرف اللسانِ حلاوةً
ويروغُ منكَ كما يروغ الثعلبُ
فلا تعرف له وجهاً من قفا، فمثل هذا لا تتصور كيف يرديه هذا الكذب ويلقيه في أودية الهلكة. حتي يكتب عند الله كذاباً - رقيم. وإن الفجور يهدي إلى النار ، لأن العمل السيئ هو الذي يدخل النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ، يكذب يعني لا يزال يكذب، ويستمر ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً، أي: يحكم عليه بذلك، ويوصف به، ولربما أُلقي ذلك في قلوب الخلق؛ لأن الله إذا أبغض عبداً نادى جبريل بأنه يبغضه، فيبغضه أهل السماء، ويجعل له الكراهية في الأرض، كما أن الله إذا أحب عبداً نادى جبريل إني أحب فلاناً، فيحبه، ويحبه أهل السماء، ويجعل له القبول في الأرض [2]. فهذا الإنسان الكذاب لا يؤمن عليه أن يقع في مثل هذا، فالناس إذا رأوه تذكروا الكذب بل أكثر من هذا، إن من أعطاه الله شيئاً من الفراسة فإنه يعرف الكذابين بوجوههم؛ لأنه ما أخفى سريرة إلا أظهرها الله على صفحة وجهه، وفلتات لسانه، فالوجه مرآة لما يكنه الإنسان في داخله، فيظهر عليه أمارات الخير والصلاح والفجور والمعصية، حتى إن الإنسان أحياناً لا يستطيع أن ينظر إلى بعض الوجوه لما يرى فيها من الظلمة، وهذا شيء مشاهد، وأهل الصدق يظهر ذلك في وجوههم، ويظهر في أعمالهم، ويظهر ذلك في أقوالهم، والناس يميزون بين الصادق وبين غير الصادق بمجرد نبرته أو لهجته، فإذا تكلم عرفوا أنه صادق.
حتي يكتب عند الله كذاباً - رقيم
فما بالكِ في مجتمع الإنترنت المليء بالتناقضات والأكاذيب حيث لارقيب سوى الله سبحانه وتعالى
وليس الكذب محصور في إختلاق موضوع أو حادثه بل و في نشر الأكاذيب والمقولات دون التأكد من صحتها
راقت لي فكرة الموضوع كثيراً
أرواحنا تستحقُ "مطراً ☂ "من الطاعات لـ تُروى! 03-25-2011, 02:54 AM
# 3
ماجد العيد ( شاعر وكاتب)
12834
في حديثك كل الفائدة يا مجدولينا..
و أصبتِ حين أصبتِ..
03-27-2011, 08:37 AM
# 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجاد إبراهيم
أهلاً بك غاليتي / أمجاد إبراهيم..
فعلاً.. "حتى يُكتب عند الله كذاباً". فالبعض منهم يجعل من الكذب وشآح يرتديه كفخر وتباهي..! ممتنه لحضورك النور وأضافتك اللامعه كأنتِ..
شكري وتقديري والود..
03-27-2011, 08:39 AM
# 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد العيد
في حديثك كل الفائدة يا مجدولينا.. و أصبتِ حين أصبتِ..
حييت مرحباً الاخ القدير / ماجد العيد..
وفي قدومك الشرّف أيا فاضل..
شكري وتقديري وتحيه..
بوركت..
03-27-2011, 08:42 AM
# 6
بندر الصقر ( شاعر وكاتب)
37
صدقًا يا مجدولينا لم يعد للصدق مكان عند الكثير من الناس في زمننا, حتى بات من يقول الصدق عرضةً لأن يوسم بالكذب اللهم إجعلنا من الصادقين.. كل الشكر يا مجد..
التوقيع.
حَتْى يُكْتَبْ عِنْد الله كَذْابَا ] ~ - منتديات أبعاد أدبية
فإذا صدق فإن ذلك يقوده إلى الثبات على الحق في أموره كلها، ولذلك كان الكذب في أصل منشئه في داخل الإنسان إنما هو بسبب ضعف وجبن في هذا الإنسان الذي يكذب، فهو لا يستطيع أن يواجه، وبالتالي فإنه يلجأ إلى الكذب ليتخلص من الإحراج، أما الصادق فإنه لا يأتي إلا إلى كل فعل جميل، وإلى كل قول جميل، وإلى كل خلق جميل، بحيث إنه لا يحتاج إلى أن يعتذر، فهو لا يقصر في حقوق الخلق من والد وولد وقريب وجار وما أشبه ذلك، ثم يلجأ بعد ذلك إلى الكذب ليتخلص من الحرج. فإذا التزم الصدق قاده ذلك إلى أداء ما افترضه الله عليه، ثم هو لا يفعل القبائح، ولا يدخل في مداخل الرِّيَب؛ لأنه يعد للسؤال جواباً، فهو صادق في كل حالاته، ظاهره كباطنه، قوله يصدق عمله، وبالتالي فإن هذا الإنسان ليس بحاجة إلى الكذب ليتخلص من الحرج. حينما يُسأل ماذا كنت تفعل في المكان الفلاني؟ أين ذهبت في الساعة الفلانية؟ فالكذاب استمرأ الكذب فالجواب عنده جاهز، يلفق، أما الصادق فإنه لا يفعل ذلك ولا يلجأ إليه.
حديث «إن الصدق يهدي إلى البر..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
معشوقتي ب اول زماني مع الطيش بيت الكرم، والطيب فيها معمر لولا الخطاوي تابعت لقمة العيش م اقفيت عن حايل وفارقت شمر
03-28-2011, 07:48 AM
# 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر الصقر
حييت أهلاً الاخ القدير / بندر الصقر..
فعلاً.. أصبح الصدق في القليل من الناس وأجتاح الكذب كثيراً من العقول والصدور..
للأسف عندما يكذب فيها الصآدق ويصدق فيها الكآذب..
العفو.. وشكراً شآهقة لحضورك الراقي..
تقديري وتحيه..
03-29-2011, 12:10 AM
# 8
13
مجد,, قلتِ, صدقتِ فكفيتِ
المشكلة حين يتم التبرير لمثل هذه السلوكيات الشنيعة بمبررات بلهاء
راق لي طرحك كثيرا
≪≪≪ الحذر من الكذب حتى لاتكتب عند الله كذاباً ! كن صادق تكتب عند الله صديقاً≫≫≫ - هوامير البورصة السعودية
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
إذا قلت أن الكذب آفة ومرض، لن تكون هذه أحد صيغ المبالغة، بل سيكون هذا وصف دقيق لما أراه في الكذب من إدمان بالمعني الحرفي. الكذب هو أكثر الصفات التي أكرهها منذ الطفولة، وأحد الأشياء التي لا أتغاضي عنها إذا وجدت في شخصٍ ما، وليس هناك شك أننا كلنا نكذب في حين أو الآخر، وليس منا شخصٌ صادق بنسبة ١٠٠٪، ولكن الخطورة هنا تكمن في أن تتطور هذه الصفة فيك إلي أن تصبح أسلوب حياة. سبب كتابتي لهذا المقال في هذا الوقت بالتحديد، أنني قابلت شخصاً لا تخلو كل جملة يقولها من الكذب، يكذب بسبب وبدون سبب، كرد فعل تلقائي، بل هو يكذب ثم يفكر لماذا كذب، يكذب علي كل من حوله وعلي نفسه حتي، وقد يصل مجموع كذبه إلي ثلاثة آلاف كذبة كحد أدني. عندما نظرت إلي سلوكه وكيف أن كل من يعرفونه يعرفون أنه كاذب ولا يصدقونه في أي شئ مهما كان بسيطاً، تذكرت حديث المصطفي صلي الله عليه وسلم عندما قال: ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وإِيَّاكُمْ والْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، ومَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ ويَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا.