منصة التدريب والابتعاث بالباحة
إليكم في هذا المقال رابط منصة التدريب والابتعاث بالباحة ، وهي إحدى المنصات الإلكترونية التابعة لوزارة التعليم السعودية والتي تم إطلاقها من أجل التحاق العاملين بالمهن التعليمية ببرامج تدريبية مختلفة وتمكنهم من استكمال دراستهم في بعثات خارج المملكة، وجاءت فكرة المنصة انطلاقًا من رؤية المملكة العربية السعودية 2030 والتي تستهدف التحول الرقمي في جميع الخدمات المُقدمة للمستفيدين سواء من المواطنين السعوديين أو من المقيمين، ومن خلال السطور التالية على موسوعة سنعرض أهم الخدمات الإلكترونية المُقدمة عبر المنصة وكيفية التسجيل عليها. نظام إدارة التدريب والابتعاث بالادارة العامة للتعليم بمنطقة الباحة
يُعد نظام إدارة التدريب والابتعاث بالباحة هو واحدًا من الأنظمة الإلكترونية التي تقدم لشاغلي الوظائف التعليمية خدمات تدريبية متعددة وهي:
تسجيل بيانات المستخدمين إلكترونيًا. من نحن ؟ - إدارة الاختبارات والقبول بالباحة. تقديم طلبات الترشيح والقبول للالتحاق بالبرامج التدريبية. تسجيل الحضور والغياب يوميًا في الدورات التي ينظمها مركز التدريب، أو في الدورات المُنظمة خارجه. استخراج الشهادات ومشاهد الحضور بشكل إلكتروني. استخراج تقارير تقييم البرامج التي تم تنفيذها.
من نحن ؟ - إدارة الاختبارات والقبول بالباحة
بعد ذلك يتم الضغط على أيقونة "إنشاء حساب". وبذلك يتمكن شاغلي الوظائف التعليمية من معرفة الدورات التدريبية المتاحة للبنين والبنات من حيث مواعيدها ومدتها والتسجيل فيها، بالإضافة إلى الحصول على مختلف الخدمات الأخرى. خطوات تسجيل الدخول في منصة التدريب والابتعاث بالباحة
بعد الانتهاء من إنشاء حسابًا على منصة التدريب والابتعاث يمكن للمستفيدين من خدمات المنصة تسجيل الدخول على حساباتهم باتباع الخطوات التالية:
من الصفحة الرئيسية يتم الضغط على "تسجيل الدخول". سيتم الانتقال إلى صفحة أخرى تتطلب إدخال اسم المستخدم، كلمة المرور. ثم الضغط على "تسجيل الدخول". الاستعلام عن الشهادات للبرامج التدريبية للمتدربين والمدربين
يمكن للمتدربين والمدربين بالإدارة الاستعلام عن شهادات مختلف البرامج التدريبية عبر اتباع الخطوات التالية:
من الصفحة الرئيسية يتم الضغط على "شروحات وتحديثات" ومنها يتم اختيار "الاستعلام عن الشهادات". سيتم الانتقال إلى صفحة أخرى تحتوي على خانة فارغة. في تلك الخانة يتم إدخال رقم الهوية ثم النقر على أيقونة "بدء الاستعلام". خطوات إصدار شهادات المتدربين في منصة التدريب والابتعاث بالباحة
بعد انتهاء المتدربين والمتدربات من دوراتهم التدريبية بالبرنامج يمكنهم إصدار شهادة إتمام التدريب عبر المنصة من خلال اتباع الخطوات التالية:
تسجيل الدخول على المنصة من خلال إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور ثم النقر على "تسجيل الدخول".
تتبع منصة الباحة للتدريب والمنح الدراسية وزارة التربية والتعليم السعودية ، حيث توجد العديد من الوظائف التعليمية في منطقة الباحة التي تستفيد من المنصة ، وتتلقى تدريبات ومنحًا دراسية متنوعة للدراسة في الخارج ، لأن المنصة شديدة التحمل. مفيد. أهمية بالنسبة لهم ، وهذا هو السبب في أننا سنزودهم بمجموعة من المعلومات حول منصة التعلم والمنح الدراسية في كورتيارد. منصة الباحة للتدريس والزمالة
منصة الباحة للتدريب والزمالة هي منصة إلكترونية تقدم خدمات تدريبية شاملة للوظائف التدريسية لتحقيق خطط وزارة التربية والتعليم لتتبع أهداف المملكة العربية السعودية وتحقيقها. رؤية 2030 وفهم أهمية التكنولوجيا والتحول الرقمي وتوفير الوقت والجهد والمال لجميع الباحثين عن عمل في مجال التعليم وخدمة عالية المستوى عبر الإنترنت وبعض أهم الخدمات الإلكترونية التي تقدمها المنصة:[1]
التقدم للقبول والتسجيل للمشاركة في البرامج التدريبية. التسجيل الإلكتروني لبيانات المستخدم في النظام. التسجيل اليومي للحضور والتغيب عن الدورات المقامة داخل أو خارج مراكز التدريب. إصدار الشهادات بصيغة إلكترونية وحضور. الحصول على تقارير تقييم البرامج المنفذة.
ويرى ابن الضائع والشلوبين أنَّه لا يصحُّ المعنى حتَّى تكون "إلا" بمعنى غير، التي يُراد بها البدل والعوض في مثال سيبويه، كما أنَّه لا يصحُّ في الآية، وهذا هو المعنى الذي ذكره سيبويه توطئةً للمسألة في مثاله: "لو كان معنا رجلٌ إلَّا زيد لغلبنا"؛ أي: رجل مكانَ زيد أو عوضًا منه. ومقتضى كلام سيبويه: أنَّه لا يشترط كون الموصوف جمعًا أو شبهه؛ اعتمادًا على مثاله هذا، كما أنَّه لا يجري "لو" مجرى النَّفي كما يقول المُبرِّد. وخلاصة القول: إنَّ "إلا" تفارق "غير" من وجهين: هو أنَّه يجوز حذف موصوفها، كما لا يوصف بها إلَّا حيثُ يجوز الاستثناء، ويبدو أنَّ هذا الأخير مخالفٌ لِمَا عليه نصُّ الآية، ومثال سيبويه [13]. قائمة المصادر والمراجع:
1 - القرآن الكريم. 2 - "الأمالي"، للمرتضى. فصل: إعراب الآية رقم (22):|نداء الإيمان. 3 - "التبيان في إعراب القرآن"، للعكبري. 4 - "جامع الدروس العربية"، للغلاييني. 5 - كتاب سيبويه. 6 - "مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام"، الأنصاري. 7 - "مجلة المبرز"، الصادرة عن المدرسة العليا للأساتذة، ببوزريعة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، العدد 22سنة 2005. [1] اللغز للعلامة الشيخ السيد أبي عبد الله محمد بن أب بن أحمد بن عثمان التواتي - رحمه الله - الذي توفِّي وقبر بتيميمون ولاية أدرار 1160هـ،كان بحرًا لا يُجارى، وحبرًا لا يبارى في النحو، له عدة منظومات؛ منها: نظم الآجرومية، ونظم العبقري في حكم سهو الأخضري، وهو الذي اكتشف البحر السَّابع عشر، والذي سماه ببحر المضطرب.
فصل: إعراب الآية رقم (22):|نداء الإيمان
﴿ تفسير البغوي ﴾
( لو كان فيهما) أي في السماء والأرض ، ( آلهة إلا الله) أي: غير الله ( لفسدتا) لخربتا وهلك من فيهما بوجود التمانع بين الآلهة لأن كل أمر صدر عن اثنين فأكثر لم يجر على النظام ، ثم نزه نفسه فقال: ( فسبحان الله رب العرش عما يصفون) أي: عما يصفه به المشركون من الشريك والولد. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم ساق- سبحانه- دليلا عقليا مستمدا من واقع هذا الكون فقال: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا. أى: لو كان في السموات والأرض آلهة أخرى سوى الله- تعالى-، تدبر أمرهما، لفسدتا ولخرجتا عن نظامهما البديع، الذي لا خلل فيه ولا اضطراب. وذلك لأن تعدد الآلهة يلزمه التنازع والتغالب بينهم.. فيختل النظام لهذا الكون، ويضطرب الأمر، ويعم الفساد في هذا العالم. ولما كان المشاهد غير ذلك إذ كل شيء في هذا الكون يسير بنظام محكم دقيق دل الأمر على أن لهذا الكون كله، إلها واحدا قادرا حكيما لا شريك له. قال صاحب الكشاف: «والمعنى لو كان يتولاهما ويدبر أمرهما آلهة شتى غير الواحد الذي هو فاطرهما لفسدتا. وفيه دلالة على أمرين: أحدهما: وجوب أن لا يكون مدبرهما إلا واحدا. الثاني: أن لا يكون ذلك الواحد إلا إياه وحده، لقوله إِلَّا اللَّهُ.
[١٧]
لفسدتا: اللام واقعة في جواب لو، وفسدتا فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محلّ لها من الإعراب، والألف هي ألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. [٩]
فسبحانَ: الفاء استئنافيّة، وسبحان مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. اللهِ: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة. [٩]
ربِّ: بدل من اسم الجلالة فهو مثله مجرور، [٩] وقيل صفة. [١٨]
العرشِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة. [٩]
عمّا: عن حرف جر، وما اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بسبحان. [٩]
يصفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون للوقاية. [٩]
جملة {كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٨]
جملة {لَفَسَدَتَا}: جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. [١٨]
جملة {سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ} مع الفعل المحذوف: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٨]
جملة {يَصِفُونَ}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.