[٣]
حكم اللعن على سبيل المزاح
يحرم على المسلم اللعن من باب المزاح؛ وذلك حفاظًا على كرامة المسلم وصونًا لها، [٤] وما يبدر عن بعض الناس من شتمٍ ولعنٍ على سبيل المزاح؛ فهو منكرٌ وأمرٌ خطيرٌ لا بد أن يحذر الناس منه، ويبتعدوا عنه؛ لأنّهم محاسبون على ما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال، وأن يذكر أنّ المسلم ليس باللّعان. [٥]
حكم لعن النفس
نهى النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- عن لعن النفس، وعن الدعاء على النفس وعلى الأولاد؛ لأنّ في ذلك مهلكةً عظيمةً لنفسه؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَدْعُوا علَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا علَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا علَى أَمْوَالِكُمْ، لا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ" ، [٦] واللعن يعني الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى؛ فلا يجوز للإنسان المسلم أن يلعن نفسه. [٧]
حكم لعن الأمراض
لا يجوز لعن الأمراض؛ لأنّ ما يصيب الإنسان من أمراضٍ؛ فهي من الله سبحانه وتعالى، وبالتالي فإنّ لعنها يعدّ من قبيل السخط على أقدار الله؛ إذ المرض يُقدّره الله تعالى، وعلى المسلم إن تلفّظ بشيءٍ من هذا، أن يسارع إلى الاستغفار والتوبة إلى الله، ويتيقّن أنّ ما حصل من مرضٍ؛ هو من الله سبحانه وتعالى.
- ما حكم اللواط في الشريعة الاسلامية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
- حكم إتيان الكاهن وعقوبته
- حكم تارك الصلاة ... وعقوبته
- دعاء ادم عليه السلام
- دعاء ادم عليه السلام هو
- دعاء ادم عليه ام
- دعاء ادم عليه السلام مختصره
ما حكم اللواط في الشريعة الاسلامية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وَ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " حُرْمَةُ الدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْفَرْجِ إِنَّ اللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً بِحُرْمَةِ الدُّبُرِ ، وَ لَمْ يُهْلِكْ أَحَداً بِحُرْمَةِ الْفَرْجِ " 2. وَ رَوى السَّكُونِيّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 3 ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام): " اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ ، وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ " 4. كيف يثبت اللواط ؟
يثبُت اللواط الموجب للحد بالطرق التالية: 1. اقرار الفاعل أو المفعول أربع مرات بشرط أن يكون عاقلاً بالغاً مختاراً ، كما هي الحال في الزنى. 2. شهادة أربعة رجال عدول ، و لا تقبل شهادة النساء اطلاقاً ، لا منضمات و لا منفردات ، و إذا انتفت البينة و الاقرار فلا يمين على من أنكر. 3. عِلْمُ الحاكم ، فانه يقيم الحدَّ على الفاعل و المفعول إذا قبضهما بالجُرم المشهود ، تماماً كما هي في الزاني و الزانية. ما حكم اللواط في الشريعة الاسلامية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. قال صاحب الجواهر و المسالك: " لأن علم الحاكم أقوى من البينة " 5. حد اللواط
اتفق الفقهاء على أن حد اللواط على الفاعل و المفعول القتل ، فيما لو دخل القضيبُ أو شيء منه في الدُبُر ، و كان كل من الفاعل و المفعول عاقلاً بالغاً مختاراً ، و لا فرق بين أن يكون كلاً منهما مُحْصَناً أو غير مُحْصَن 6 ، أو مسلماً أو غير مسلم.
ولايزال الوشم إلا بإجراء عملية جراحية. حكم الوشم دار الإفتاء المصرية
ومن خلال مقالنا حكم الوشم وعقوبته نوضح لكم رأي دار الافتاء المصرية في تحريم الوشم سواء للرجل او المرأة، قد أوضح الشيخ عويضة عثمان عبر لقائه ببرنامج "فتاوى الناس" الذي يذاع على فضائية "الناس"، في إجابته عن سؤال محتواه "ما حكم الوشم للرجال؟ "، قائلًا إن الوشم عادة سيئة، لا تتناسب مع عاداتنا كمجتمع شرقي، مشيرًا إلى أن السيدة يجوز لها أن تتزين لزوجها بوضع الحناء، وغير ذلك حرام شرعًا.
حكم إتيان الكاهن وعقوبته
والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك)). ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ))، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا)). ومن أعظم السب: أن يَلْعَن الرجلُ والديه، روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أكبر الكبائر أن يَلْعن الرجلُ والديه))، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: ((يَسُب الرجلُ أبا الرجل، فيَسُب أباه، ويَسُب أمه)). قال النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم (2: 54): "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم". واللعن أشد من السب في الحُرْمة، ثبت في الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لَعْنُ المؤمن كقتله))؛ أي: في الإثم، كما قال النووي في شرح صحيح مسلم (16: 149).
يُعتبر اللِّواط في الشريعة الإسلامية من أشنع المعاصي و الذنوب و أشدها حرمةً و قُبحاً و هو من الكبائر التي يهتزُّ لها عرش الله جَلَّ جَلالُه ، و يستحق مرتكبها سواءً كان فاعلاً أو مفعولاً به القتل ، و هو الحد الشرعي لهذه المعصية في الدنيا إذا ثبت إرتكابه لهذه المعصية بالأدلة الشرعية لدى الحاكم الشرعي ، و في الآخرة يُعذَب في نار جهنم إذا لم يتُب مقترف هذا الذنب العظيم من عمله. فقد رَوى أبو بكر الْحَضْرَمِيِّ عَنْ الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) أنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله): " مَنْ جَامَعَ غُلَاماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنَقِّيهِ مَاءُ الدُّنْيَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيراً ". ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الذَّكَرَ لَيَرْكَبُ الذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ الْعَرْشُ لِذَلِكَ ، وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا " 1.
حكم تارك الصلاة ... وعقوبته
كيفية اجراء الحد
ذهب المشهور إلى أن الحاكم مخيَّرٌ بين أن يضربه بالسيف ، أو يحرقه بالنار ، أو يلقيه من شاهق مكتوف اليدين و الرجلين ، أو يهدم عليه جداراً ، و له أيضاً أن يجمع عليه عقوبة الحرق و القتل ، أو الهدم و الإلقاء من شاهق. التوبة من اللواط
إذا تاب مرتكب اللواط قبل أن تقوم عليه البينة سقط عنه الحد فاعلاً كان أو مفعولاً ، و إذا تاب بعدها لم يسقط عنه الحد. أما إذا أقرَّ باللواط ثم تاب ، كان الخيار في العفو و عدمه للامام. وللمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة: الشذوذ الجنسي و طرق معالجته. مواضيع ذات صلة
تاريخ النشر: الأربعاء 30 ربيع الأول 1433 هـ - 22-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174121
11463
0
402
السؤال
كيف يكون الخوارج مبتدعة وليسوا كفارا مع تكفيرهم لصاحب الكبيرة؟ وكذلك في حكم الرافضة فأنا كنت أقول أن من سب أو رمى بالكفر عشرة أو عشرين من الصحابة لا يكفر، فإن استحل السب أو التكفير كفر، ولكنني علمت أن من كفر عشرة أو عشرين بغير تأويل كفر وأن من كفرهم بتأويل ـ أي بسبب ـ لا يكفر، ومن استحل سبهم كفر، مع علمي بالطبع أن من كفر عامتهم أو معظمهم أو كلهم فقد كفر، فما حكم اعتقادي الأول وهل آثم به؟ وهل هو أحد الأقوال فيهم أم لا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالملاحظ على أسئلة السائل أن أغلبها يدور حول الحكم بالكفر، وهذا منحى خطير وخير له ترك التعمق والمبالغة في استقصاء مثل هذه المسائل، ونقول على وجه الإجمال: إن الخوارج قد اختلف أهل العلم في كفرهم، والراجح الذي عليه جمهورهم أنهم ليسوا كفارا، مع ما هم عليه من بدع شديدة وضلالة بعيدة، وراجع في ذلك الفتويين رقم: 25436 ، ورقم: 170709. وكذلك اختلفوا في حكم من سب الصحابة، وهل يكفر بذلك أم لا؟ وراجع في تفصيل ذلك الفتاوى التالية أرقامها: 129741 ، 36106 ، 112581.
رواه الطبراني بالجامع الكبير.. برواية ابن بريده
_______________________
هل هذا ما قاله ادم عليه السلام بالحديث نصا... وهل من دعا به غفر له وكشفت همومه
ونزع الفقر من بين عينيه وأتجرت له من وراء كل تاجر وجائته الدنيا وهي راغمة وان
كان لا يريدها. جزاكم الله خير
دعاء ادم عليه السلام
03-12-2002 04:51 AM
#1
تاريخ التسجيل:
Apr 2002
رقم العضوية: 217
صباح الخيرات والمسرات ===
عن السيدة عائشة رضي الله عنها: عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " لما هبط الله آدم عليه السلام إلى الأرض, قام وجاء الكعبة,
فصلى ركعتين, فألهمه الله هذا الدعاء:
[ALIGN=CENTER] "اللهم إنك تعلم سريرتي وعلانيتي فأقبل معذرتي, وتعلم حاجتي
فأعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي, اللهم إني
أسألك إيماناً يباشر قلبي, ويقيناً صادقاً, حتى اعلم أنه لا يصيبني إلا
ما كتبت لي و رضا بما قسمت لي ". [/ALIGN] قال: فأوحى الله إليه يا آدم قد قبلت توبتك
وغفرت ذنبك, ولن يدعوني أحد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنبه وكفيته
المهم من أمره, وزجرت عنه الشيطان واتجرت له من وراء كل تاجر,
وأقبلت إليه الدنيا و هي راغمة وإن لم يردها ". أبي ذل يغطي الأرض لك يا((رب))يا ((وهاب)) وأبي أحيا جبيني فوق ماتملكني ((رغباتي)).. من الدنيا أنا مابي سوى عفو ((العلي التواب)) ويحسن(( خاتمة فعلي)).. ويغفر لي.. ((ضلالاتي))..
03-12-2002 05:26 AM
#2
Mar 2002
رقم العضوية: 50
الاقامة: مملكة الموانئ الحبيبه
المشاركات: 1, 080
الحالة
غير متصل
معدل تقييم المستوى: 23
Array
جزاك الله الف خير.. دعوة. هنو
وجعلها في موازين اعمالك..
تحياتي لك..
اسف على الازعاج
04-12-2002 05:51 AM
#3
Jul 2002
رقم العضوية: 854
الاقامة: داخل (. )
دعاء ادم عليه السلام هو
[٥] [٦] وهذا الحديث ضعيف قد ضعّفه الإمام السيوطي والإمام ابن عساكر والإمام الطبراني وغيرهم، ولكن قد أورد الإمام السيوطي هذا الحديث باختلاف يسير من طريق بريدة عن النبي عليه الصلاة والسلام، وقال إنّ سنده لا بأس به، وقد أخرجه بهذا الإسناد البيهقي والأزرقي والطبراني وابن عساكر فالله أعلم بالصواب.
دعاء ادم عليه ام
[٧] كما يمكنك التعرّف على قصة النبي آدم مع ربّه بالاطلاع على هذا المقال: قصة سيدنا آدم عليه السلام
المراجع [+] ↑ سورة الأعراف، آية:23
↑ سورة البقرة، آية:37
↑ محمد أبو زهرة، زهرة التفاسير ، صفحة 201. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري _ جامع البيان ، صفحة 115. بتصرّف. دعاء ادم عليه السلام. ↑ رواه السيوطي، في الدر المنثور، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:313، حديث ضعيف. ^ أ ب السيوطي، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، صفحة 143. بتصرّف. ^ أ ب محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 129. بتصرّف. ↑ ابن باز، فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 16. بتصرّف.
دعاء ادم عليه السلام مختصره
ويفشل آدم في الاختبار، ولم يكد آدم يأكل هو وزوجته من هذه الشجرة حتى شعرا بأنهما تعريا من لباس التقوى وانقبض منهما الصدر واعتراهما الحزن والندم، وشعرا كأن الحياة من حولهما قد تغيرت، وأخذت حواء تبكي أسفاً على تورطها في الثقة بإبليس، وأخذت أحوال آدم النفسية تسوء وكأنه هبط من منزلة إلى منزلة أدنى، ودخل في معترك حياة أخرى تختلف تماماً عما كان فيه، وهي حياة فيها من الشر والعناء والبلاء أكثر مما فيها من الخير والطمأنينة والصفاء". ندم وتوبة
ومع هذا الخذلان لم يكن أمام آدم سوى الندم وطلب العون من الله بعد أن عصى ربه فغوى، وهنا دعا آدم، عليه السلام، ربه أن يغفر له ويسامحه، قال تعالى: "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين" (سورة الأعراف: الآية 23) فتاب الله عليه. وهذا من رحمة الله تعالى حيث يقول في كتابه الكريم: "فَتَلَقَّى آدم مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (سورة البقرة: الآية 37).
النقطة! المشاركات: 462
معدل تقييم المستوى: 20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خير...
قال تعالى: { فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم}
سبحان الله.. * يلهمه الاستغفار ليتوب عليه..!. دعاء ادم عليه ام. *
سبحان ربي الجليل الكريم...
سبحان من لاتنفعه طاعة ولاتضره معصية...
" لولا أنكم تذنبون لأتي الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم "... أو كما قال عليه الصلاة والسلام..
*جيــــاد *
[flash=WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]
[ALIGN=CENTER]**
لولا المشقة.. ساد الناس كلهُـــمُ
الجود يُفقر..
والإقدامُ قتّــــالُ! **[/ALIGN]
13-12-2002 12:20 PM
#4
رقم العضوية: 57
الاقامة: السعودية
المشاركات: 431
معدل تقييم المستوى: 21
"اللهم إنك تعلم سريرتي وعلانيتي فأقبل معذرتي, وتعلم حاجتي
ما كتبت لي و رضا بما قسمت لي "
اللهم آآآمين
*****
هنو..
يجزاكِ ربي كل خير