ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم؟ إن الله عز وجل هو الرب وهو الإله المعبود بلا منازع ولا شريك، هو القادر على كل شيء، هو من خلق النفس البشرية والقادر على قبضها وتوجيهها، لكنه جعل الإنسان مخير لا مسير. وقد أرسل له الرسل وأنزل الرسالات السماوية ليهديه إلى النجدين الحق والباطل، لكنه ترك له حرية الاختيار بينهما، وجعل له الحق في أن يسلك أي يشاء، لكن أوضح له خيرهما وشرهما. خلق الإنسان وخلق له الكون المحيط، وجعل للإنسان العقل يفكر به ليهتدي لخير نفسه ويسترشد به لربه، وترك له حرية الاختيار، ودبر له الأمر، وجعل هناك أسباب وفتنة تخرج الإنسان عن الحق وطريقه. لكنه نهاه عن اتباع تلك الأسباب حتى لا يخرج عن الحق، وأوضح له العواقب والعقاب إن خرج عن طريق الهداية واتبع الهوى وأسباب الخروج من الحق. وهنا: ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم كل إنسان ميسر لهدف وسبب خلق لأجله، فعليه اتباعه.
- في معنى قولِهِ تعالى “إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ” – التصوف 24/7
- ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - علوم
- ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - عربي نت
- حامل وفيني فتق ناف
- حامل وفيني فتق چیست
- حامل وفيني فتق الحجاب الحاجز
في معنى قولِهِ تعالى “إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ” – التصوف 24/7
فعلى المسلمين أن يراجعوا أنفسهم, ويغيروا ما هم عليه, ويتوبوا من معصية الله, ويتحولوا إلى طاعته "إِنَّ اللَّـهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم " الرعد:11، وهذه الآية تدل على أنه تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يغير ما بقوم من خير إلى شر, ومن شر إلى خير, ومن رخاء إلى شدة, ومن شدة إلى رخاء, حتى يغيروا ما بأنفسهم,. إن مشيئة الله في تغيير حال قوم إنما تجري وتنفذ من خلال حركة هؤلاء القوم بأنفسهم، وتغيير اتجاهها وسلوكها تغييرًا شعوريًا وعمليًا، فإذا غَيَّر القوم ما بأنفسهم اتجاهًا وعملًا غير الله حالهم وفق ما غيروا هم من أنفسهم، فإذا اقتضى حالهم أن يريد الله بهم السوء مضت إرادته ولم يقف لها أحد، ولم يعصمهم من الله شيء، ولم يجدوا لهم من دونه وليًا ولا نصيرًا، أما إذا هم استجابوا لربهم، وغيروا ما بأنفسهم بهذه الاستجابة، فإن الله يريد بهم الحسنى، ويحقق لهم هذه الحسنى في الدنيا أو في الآخرة، أو فيهما جميعًا. إن لله تعالى سنناً لا تتغير وقوانين لا تتبدل لقوله تعالى: " سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً " الفتح -23. وهذه سنة وقاعدة اجتماعية سنها الله تعالى ليسير عليها الكون وتنتظم عليها أسس البنيان أن الله تبارك وتعالى إذا أنعم على قوم فإنه سبحانه لا يزيل نعمه عنهم ولا يسلبهم إياها إلا إذا بدلوا أحوالهم وكفروا بأنعم الله وارتكبوا ما حرم عليهم.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - علوم
أخي الكريم: إن الأمة لن تتغير إلا إذا تغير أفرادها، إلا إذا غيرت أنا وأنت
وهو وهي ، إذا غيرنا أسلوب حياتنا بما يوافق شرع الله وقلنا لربنا سمعاً
وطاعة واتبعنا هدي نبينا عليه الصلاة والسلام: وما آتاكم الرسول فخذوه
ومانهاكم عنه فانتهوا. عندها نصبح أفراداً وأمة أهلاً لموعود الله بإن يغير الله
ذلنا إلى عزة وضعفنا إلى قوة وهواننا إلى تمكين. نسأل الله العظيم رب
العرش العظيم أن يردنا جميعاً إلى دينه مرداً حسناً وأن يلهمنا رشدنا ويفقهنا
في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن
يمكن لأمة الإسلام ويعيد لها عزتها ومكانتها وأن ينصرها على أعدائها إنه
سميع مجيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحانك أأللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا أنت نستغفرك من جميع الذنوب
والخطايا ونتوب إليك
منقوول
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - عربي نت
وكانَ أنْ حَفلَت هذهِ السَّنواتُ جَمِيعُها، بِعَربَدَةٍ مُنْحَطّةٍ لِعُهْرٍ سِياسيٍّ، مارَسَتْهُ هذهِ الشَّبَكَةُ؛ مِا دَفَعَ بالشّعبِ إلى أنْ يُقاسِي أَهْوَالًا لا طاقَةَ وُجُودِيَّةَ لهُ على مُعاناةِ صُنُوفِها الدَّنِيئَةِ والوَبِيلَةِ، ولا مَنْطِقٍ يَمْتَلِكهُ للاسْتِمرارِ في الصَّبرِ على عَواقِبِها القائِمَةِ على خَيْباتِ الأَمَلِ الشَّعبِيَّةِ والوَطَنِيَّةِ الكُبْرى. ولقد تَأَكَّدَ، تالِيًا، بِالاسْتِدلالِ المَلْمُوسِ، حُصولُ نَتائِجَ مُفجِعَةٍ، عاشَها كثيرٌ مِن القَوْمِ في لُبنانَ، على مُختلَفِ المُعتَقداتِ الدِّينيَّةِ والمَذْهَبِيَّةِ والسِّياسِيَّةِ وتعدُّدِ الانْتِماءاتِ المَناطِقِيّةِ لَهُم، مُتَكَبِّدِينَ وَيْلاتها؛ كَما تَحَصَّلَ لَدى عَديدٍ غالِبٍ مِن المُراقِبينَ الدَّولِيينَ، سُؤُ ما تُقومُ بِهِ هذهِ الشَّبَكَةُ، وعِظَمُ ما يَنْتُجُ عَن أَعمالِها مِن تَخريبٍ لِطاقاتِ البَلَدِ وإِمْكانِيَّاتِهِ. وما كانَ، من إِجْماليِّ هذهِ المَسْلَكِيَّةِ، مِن قِبَلِ رؤوسِ هذهِ الشَّبَكَةِ، إلاَّ أنْ تَطالَ، بِصفَاقَةٍ ولُؤْمٍ وسَفاهَةٍ، سُبُلَ عَيْشِ الشَّعبِ اللّبنانيّ بُرَمَّتِهِ؛ رامِيَةً بِهِ فِي مَهاوي العَوَزِ، ومُقصِيَةً لَهُ إِلى أَغْوارِ الانْحِطاطِ؛ حَيْثُ لنْ يَجْني، في صَحاري ضِيقِ الأفُقِ التي صارَ إِلَيْها، غَيْرَ مَذَمَّةِ الذُّلِّ وشَظَفِ العَيشِ الزَّهِيدِ والحَقِيرِ.
اِنْطَلَقَ ناسُ هذه الشّبكةُ، مِن هذا الرُّؤيةِ لِما قد يؤولُ إليهِ أمرهُم، جرّاء غضبِ الشَّعبِ وثورتِهِ على ما يقومونَ به تجاه الوطنِ وتجاهه؛ بما يوحي بأنّ لا بُدَّ لهم مِن اِتِّخاذِ رَدَّةِ فِعلٍ لَهُم، في الدّفاعِ عن وُجُودِهِم والحِفاظ ِعلى مَكاسِبِهِم وثَرواتِهِم وعَلاقاتِهِم الاستِغلالِيّةِ. ويَبدو وكَأنَّ هؤلاءِ أَدرَكُوا أَنَّ لاجَدوى سَيَحصَلونَ عَلَيْها مِنْ بَقاءِ قُدْرَةِ لِلشَّعبِ على الاحتِجاجِ الغاضِبِ ضِدَّ وُجُودِهِم؛ وتَنامِي بُذورِ الثَّورةِ المُشْتَعِلَةِ، في مَشاعِرِهِ، تجاهَ ما يُعانِيهِ مِن عَسفِهِم وسَفَهِهِم، مَع بُروزِ نِداءاتٍ مُتواصِلَةٍ للاحتِشادِ ضدَّهُم، داعِيّةً إِلى تَفعيلِ مَزيدٍ مِنَ الوَعِيِ الوَطَنِيِّ، صَوْنًا لِلوَطَنِ وخَلاصًا مِن استِغلالِهِم لَهُ. وقد يَكُونُ، والحالُ كَما حَصَلَ بِالفِعلِ، أَنَّ بعضًا مِن رُؤوسِ هذهِ الشَّبكَةِ وقادَتِها، ارتأوا أَنْ لا بُدَّ لَهُم مِنْ سَعيِّ ما إلى إفراغٍ ما لِلوَطَنِ مِن طاقاتِ شَعبِهِ وقُدُراتِهِم على الرَّفضِ والثَّورةِ. ولَعَلَّ في هَذا جَميعِهِ، وَمِنْ كَوْنِ لبنانَ، طالَما شَكَّلَ مَوْقِعًا سياسِيًّا استِقطابِيَّا لِكَثيرٍ مِن التَّوجُّهاتِ السِّياسِيَّةِ الدَّولِيَّةِ؛ ما يَدفَعُ بجَشَعِ بَعضِ ناسِِ هذهِ الشَّبَكَةِ المُمْسِكَةِ بِزِمامِ السُّلطَةِ والنُّفُوذِ فِيهِ، إِلى عَقدِهِم لِتَحالُفاتٍ ضِمْنِيَّةٍ مَع جِهاتٍ خارجِيَّةٍ، تَرى مِنَ المُفِيدِ لِإِحداثِها تَحَوُّلاتٍ سِياسِيَّةٍ ما في المَنْطِقَةِ، ضَرورَةَ إحرازِ تَعْوِيقٍ ما للقُدُراتِ المُنْتِجَةِ في لُبنان، تَمْكِينًا لِلقَرارِ السِّياسِيِّ فِيهِ، لِيَكونَ في مَوْقِعِ المؤازرةِ لِلقَبُولِ بِهَذِهِ التَّحَوُّلاتِ.
وهذا هو عينُ الضلال البعيد! فالقرآن العظيم إذ يقول "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" فإنه يُحذر الذين آمنوا من أن يغيروا حالَهم مع الله تعالى امتثالاً من جانبهم وانصياعاً لما يأمرُهم به دينُه الحنيف وذلك لئلا يعود عليهم ذلك بما يجعلُهم يدفعون الثمن غالياً وذلك ب " تغييرِ الله تعالى" ما بهم من نِعَمِهِ وأنعُمِهِ ونََعمائهِ التي أغدقها عليهم فهم فيها يرفلون. وهذا هو عينُ ما ورد في سورة الأنفال في الآية الكريمة 53 منها: ( ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ). ويؤكد هذا الذي ينبغي أن تكون عليه مقاربةُ قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" أننا لا نجد في القرآن العظيم ما يشير الى أن للتغيير عائداً "ايجابياً" على الإطلاق. ف "التغيير" وردَ ذكرُه في القرآن العظيم مرتين، غيرَ المرتين المذكورتين أعلاه، وذلك في قوله تعالى: (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا) (من 119 النساء)، و(وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ) (من 15 محمد).
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
حامل وفيني فتق ناف
إنه آمن طبعاً، وإن لم يأتي بنتيجة معكِ هناك أقراص خفيفة آمنة على الجنين اسمها rennie. أمانى - ليبيا أنا متزوجة منذعشر شهور، حملت أول مرة أقل من شهر وسقط تم حملت بعد شهرين وسقط الحمل بعد شهر، ثم حملت آخر مرة وتوقف نبض الجنينين بعد12 أسبوع تم عملت عملية تنظيف. سؤالي هو ما أسباب الإجهاض علماً بأني أعانى في حملي من أفرارات صفراء اللون بها رائحة كريهه ومصاحبة بحكة، وأعاني أيضاً من عدما انتظام الدورة الشهرية. حامل وفيني فتق چیست. ومتى تنصحيني بالحمل مرة ثانية؟ يجب أن تقومي بعمل بعض التحاليل لتعرفي سبب الإجهاض، فهناك نساء لديهن نسبة تغير في الدم عالية فيتوقف نمو الجنين بسبب عدم وصول دم إليه. أما الإفرازات والالتهابات المهبلية فهي عادة لا تسبب إجهاض، مهم أن تقومي أيضاً بعمل تحاليل شاملة لتعرفي مدى سلامة الغدد وخصوصاً الغدة الدرقية، نسبة السكر، وغيرها من الأسباب التي من الممكن أن تؤدي إلى الإجهاض. حملك للمرة القادمة من الممكن أن يكون فور معرفتك لسبب الإجهاض وعلاجك له، ولا أنصحكِ إطلاقاً بالحمل قبل معرفة سبب الإجهاض كي لا تعيدين الكرة من جديد. هند - المغرب بعد زواجي بشهر حصل لي حمل ومع هذا صاحبني ألم في عنقي، وأصبحت وايد معصبة غير أني أشعر بالغثيان في الصباح وما صرت آكل زين وعندي الظغط مرتفع و لما قلت الطبيب عن دواء قال لي سوي بس رجيم علما بان سني 21 عاماً.
طمنوني حامل وجاني فتق - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. هلا بالحوامل من قد جاها فتق في الحمل،وهل هو عادي لان نفسيتي تعبانه واذا رحت للطوارئ ماتهتم تقول روحي للجراحه وانا اللن بالشهر الرابع كيف اسوي،وكيف بتكون الولاده ورحت لخاص وشافته الدكتوره وقالت يبغى جراحه طوله 3 سم بس لين تولدي والله اني خايفه ونفسيتي تعبانه الفتق فوق السره ب 2 سم وكل ماجلست يبرز مثل الليمونه الصفرا وش ابحل حتى النوم ما اعرف انام طمنوني الله يطمنكم بالصحه والعافيه ويشفيني
حامل وفيني فتق چیست
لا يكون الفتق الذي يظهر أحياناً خلال الحمل مصدر قلقٍ بالنّسبة للعديد من الحوامل، ما لم يصبح مؤلماً، إلا أنّه لا بدّ من مراجعة الطّبيب لتحديد ما إذا كان يتطلّب اعلاجاً معيّناً للوقاية من المضاعفات التي قد تؤثّر سلباً على كلّ من الحامل وجنينها. هل تؤثّر الإصابة بالفتق خلال الحمل على نوع الولادة؟ الجواب نكشفه في هذا الموضوع من موقع صحتي. كيف يحدث الفتق أثناء الحمل؟
يحدث الفتق عندما يظهر ثقبٌ في الطّبقة العضليّة من جدار البطن ويتسبّب ذلك ببروز الأنسجة المعويّة؛ ما يرفع فرص الإصابة بالفتق في مرحلة الحمل نتيجةً لزيادة الضّغط على منطقة البطن والنّاجم عن نموّ وتطوّر الجنين في الرّحم. هل يؤثّر الفتق على نوع الولادة؟
يمكن أن يؤثّر الفتق الذي يظهر خلال الحمل على نوع الولادة؛ إذ أنّه غالباً ما يُنصح باللجوء إلى الولادة الطبيعيّة والإمتناع عن الولادة قيصريّاً. يعود السّبب إلى أنّه من الأفضل في هذه الحالة ولادة الطّفل عن طريق المهبل، حتّى لا تحدث أيّ مضاعفاتٍ خلال الولادة بسبب الفتق. فتق سري وانا حامل خائفة كتير - نصائح للحامل.. - بيبي سنتر آرابيا. نوعان من الفتق
هناك نوعان من الفتق يمكن أن تصاب بهما الحامل، وهما كالآتي:
- الفتق السري:
يحدث هذا النّوع من الفتق عند زر البطن أي عند الحبل السري عند الحامل.
رقـم العضويــة: 14010
تاريخ التسجيل: Feb 2011
مــكان الإقامـة: omam
المشـــاركـات: 1
نقـاط الترشيح: 0
نقـــاط الخبـرة: 10
حامل وفيني فتق الحجاب الحاجز
بنفسج,, زهرة الخليج,, شرفني مروركم ومشكوره عالمعلومه,,,
afesa,,, مشكوره عالمرور حبوبه,, وإذا عالحمال مانخلص زوجي مايرضى أقول هالحد بأوقف,,,
وعايلتنا كل حريمنا يجيبون لين توقف من الله,,, وأنا صغيره والفتق مخرب شكل جسمي,,, موقادره ألبس وأتخصر مثل قبل,,, ومستحيل انطر أكثر,, صارله معاي خمس سنين ومجنني,,,
أنا دكتورتي قالت نسويه لج بعد ماتولدين,,, لكن أنا موحابه أسويه عندها,,, أنا أفضل العدان بس بالولاده لكن عمليات وهالسوالف لا,,,,
a6oby,,, مرورج عطر الموضوع,,,, وأنا ودي بوحده متزوجه وحملت بعد العمليه وماصار معاها مشاكل,,, عشان ارتاح موأكثر,,,
والولادة حسب مقتضيات الحال، ولا يمكن تحديد نوع الولادة سواء طبيعية أو قيصرية؛ لأن الأمر يتعلق بالحالة الصحية لك وللجنين قبل موعد الولادة، ولكن في حال استقرار الأمور طبيا بالنسبة لك وللجنين؛ فإن الولادة الطبيعية أفضل، ولكن يفضل أن تكون تحت إشراف طبي في أحد المستشفيات، وليس في المنزل، وفتق السرة لا يحدد نوع الولادة، وليس له تأثير على الجنين. حفظكم الله من كل مكروه وسوء، ووفقكم لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مجهول Mona alsayed
اتمنى لكم التوفيق وكلنا ثقه بكم