وللعامة من الناس تشبيه مادي طريف، قالوا: الناس أجناس، ذهب وفضة ونحاس، أما الإنسان الذي كالذهب فكلما عبر سنوات الزمان زاد جوهره ولم تنقص نفاسته ولم يذهب بريقه أو ينطفئ رونقه. وأما الإنسان الذي كالنحاس فإنه يخدمك بمنظره هو المعدن الخسيس تطليه فلا يلبث أن يصدأ، وتجلوه فيأتي الجلاء ويعود إلى الانطفاء والصدأ، وهذا هو جوهره لا يستطيع عنه حولاً، أو نحيزته لا يستطيع لها تبديلاً. ولذلك كان العثور على الصديق الصادق عسير المنال لقلة الذهب وكثرة النحاس، والناس كذلك منهم النفيس ومنهم الخسيس. والصديق الذي كالذهب تعتز بصحبته، وينفعك في محنتك، ويقبل عليك في وقت شدتك، ثم تأمن إلى جانية وتركن إلى معونته، وتفضي إليه بحملة نفسك وأنت مطمئن إلى حفظ السر وحمل الأمانة، فإذا برئت النفوس من المنافع، وتخلصت من الأطماع وتجردت عن الأهواء ثم آثرت الإيثار، اتصلت النفوس وائتلفت الأرواح، وهذه هي الصداقة في أعلى مراتبها، وأفضل صورها، وما ينبغي أن تكون عليه. والصداقة فضيلة تأمر بها الأخلاق وتحث على توثيقها. وأفضل الأخلاق ما طلب صاحبها الفضائل لذاتها، ولأنها واجبة في نفسها كما ذهب إلى ذلك كانط الفيلسوف الألماني. فنحن نعمل الفضائل طلباً للمنفعة أو اللذة أو السعادة، وبذلك تخضع الفضيلة لغاية أخرى فينصرف المرء إلى تحقيق هذه ولو امتطى ظهر الرذائل وصورها في صور الفضائل.
- صحيفة بارق مناسبات وأحداث
- صحيفة بارق مناسبات موقع صيد الفوائد
- صحيفة بارق مناسبات عسكرية واجتماعية وحوادث
- صحيفة بارق مناسبات الزواج للتصدي لكورونا
ملخص الكومنتات: انت عبد. طلاب الجامعات المصرية عبيد, متفتكرش انك احسن منهم. كلام الحقوق والحريات ده وهم غربي ملناش دعوه بيه. احمد عرابي كان مهرطق: ربنا مخلقناش احرارا ولا حاجة احنا كلنا عباد ربنا بعد كده لابوك وامك, ثم المدرسين, ثم ادارة الجامعة, طقم الدكاترة و المعيدين, و رئيس اللجنة, وبعد متتخرج عبد لرئيس شغلك. احسن طريقة انك تنتقل من مرحلة للي بعديها كعبد انك تتفادي الكرباك علي قد ما تقدر.
وعلى ذلك فانه بقدر ما تتزايد معارف الناس وبقدر ما يتزايد تفكيرهم، بقدر ما ينصرفون عن الجزئيات ويقبلون على الأنواع، وحينئذ يصلون إلى نظريات راقية، بينما هم في الشعور لا ينتجون إلا آثاراً سقيمة قوامها العبارات الغامضة، بدل الصور الناطقة، والحجج الجافة بدل الأخلية الرائعة، أو بعبارة أخرى يكون قوام عملهم في الشعر الصفت المجردة بدل الأشخاص والأرواح الحية.
ورأيت من جهة ثانية أن الدولة مرهقة بأعباء أخرى جدية... كتدبير الخطط السياسية الخارجية وإيفاد الوفود إلى الهيئات الدولية، فأردت - مشكورة - أن تقولي لها: خل عنك عبء الترفيه عن ذوي الهموم المترفة! وتفرغي لغيره مما يليق بك...
وسواء أصح ذلك الخبر أم كان من خيال زميل بارع، فهو على كل حال يلقى ضوءاً على جهة الاختصاص فيتبين (باري القوس) ليعطاها... وه أيضا فرصة طيبة لأكتب لك هذا وأحييك تحية فائقة...
عباس خضر
وأنا أعتقد أن دراسة هذه الموضوعات لا تسير في الطريق إلى تحقيق ذلك الهدف، بل إنها تصد الناشئ في الأدب عنه، وكان يعد الموضوع الأخير، وهو عرض النصوص، من الاتجاه الصحيح، لولا ما أفسده من أن المقصود به أن يكون تطبيقاً على الدروس العلمية.
ذلك هو الشعر في جوهره وطبيعته، وعلى ذلك فان كثيراً من النثر الذي تتحقق فيه هذه الصفات ليعد من روائع الشعر، فإذا - ما أردنا الشعر في الاصطلاح التزمنا النظم، وبواسطة الوزن والقافية والمهارة في التوقيع، نستطيع أن نجمع بين الشاعر والموسيقار، كما جمعنا بين الشاعر والمصور. وشتان بين هذا وبين الفلسفة. نعم شتان بين عمل العقل في التفكير والتحليل، وبين اختلاج النفس بالأحاسيس وامتلاء المخيلة بالصور، وجيشان القلب بالعاطفة، وامتلاء المحاجر بالدموع، أو إشراق الوجوه بالفرح، واهتزاز الهيكل كله بالموسيقى. وإذا كان الأمر كذلك فما أعجب الخلط بين الشاعر والفيلسوف في موضوع لا يمكن إلا أن يكون واحداً من اثنين: فإما إلى العقل وإما إلى القلب!! يستخلص ماكولي من ذلك أن الرجل إذامال إلى التفكير والتحليل كان أقرب إلى الفلسفة منه إلى الشعر، وإذاأسلس العنان لخياله وأحلامه، كان إلى الشعر أقرب منه إلى الفلسفة، وقل في الأمم مثلما تقول في الإنفراد. فالأمم كالأفراد، تبدأ أولاً بالإدراك الحسي، ثم بعد ذلك ترقى إلى الإدراك العقلي أو المعنوي، وبعبارة أخرى، تبدأ أولاً بفهم الصور الجزئية، ثم تتدرج منها إلى الحدود أو النصوص العامة، وعلى ذلك كانت لغة المجتمع الراقي لغة فلسفية، ولغة المجتمع نصف المتمدين لغة شعرية، وان التطور الذي يطرأ على اللغة من تذليلها وتوسيعها وإعدادها لمقابلة التقدم الفكري ليعد شديد الخطر على الشعر عظيم الفائدة للفلسفة.
يسرد ماكولي آراء خصوم الشاعر ثم يعلن في حماس ويقين أنه على الرغم مما يقولون يقرر أنه ما من شاعر قد اضطر أن يغالب من الظروف أسوأ مما اضطر ملتن إلى مغالبته، حتى لقد كان يخيل إلى الشاعر أنه خلق متأخراً عما كان ينبغي له بأجيال، ذلك لأنه كان يحس أن شاعريته لم تستفد شيئاً من الثقافة التي تثقفها، بل إنه كان يتطلع بعين ملؤها الأسف إلى تلك العصور التي فاتته، عصور الكلمات البسيطة والتأثير العميق! يأخذ ماكولي في الدفاع عن رأيه هذا فيجره الدفاع أولا إلى العلاقة بين العلم والمدنية. ما حال الشعر في عصور التقدم؟ وكيف كان حاله في العصور السابقة؟ وهل لتقدم المدنية تأثير مطرد فيه؟
يقرر ماكولي أنه كلما تقدمت الحضارة، انحط الشعر تبعاً لذلك التقدم، ولهذا فانه إذا أعجب بتلك الآثار الشعرية التي جادت بها الأخيلة في العصور المظلمة، فليس إعجابه بها قائماً على أنها وليدة تلك العصور، كلا. فانه يعتقد أن البرهان القاطع على العبقرية إنما هو قصيدة عظيمة تظهر في عصر من عصور المدنية والتقدم، في عصر من عصور الفلسفة والتفكير.
15 سبتمبر، 2020 9:49 ص
محافظة #بارق تستعد لـ #اليوم_الوطني٩٠
أماني عايض - بارق
ناقش محافظ بارق الأستاذ مفرح البناوي وبحضور وكيل المحافظة إبراهيم آل منشط ومديري الإدارات الحكومية بمكتب المحافظ صباح اليوم الإستعدادات للاحتفال باليوم الوطني ٩٠ والذي يحمل شعار ( همّة حتى القمة). حيث تم وضع آلية الاحتفال وتحديد موقعه وتوزيع المهام على الإدارات المعنية وقد أكد المحافظ على قيمة هذه الذكرى الوطنية الغالية على الجميع وأشار إلى أهمية الاعتزاز والفخر بهذه المناسبة الوطنية في المحافظة وجميع المراكز التابعة ومنوهاً إلى أن فعاليات الاحتفال ستتم وسط تنفيذ كافة البروتوكولات الوقائية من فيروس كورونا. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
صحيفة بارق مناسبات وأحداث
وأخيرًا.. من لا يملك شجاعة الاختلاف العلني مع الراعي الرسمي «وهم يعرفونه جيدًا» مع أعمال التخريب وصبية الجهل والفوضى وزعزعة أمن المواطنين، فلينسحب من الساحة بصمت ويدع عنه السفسطة والدفع بشعاراتٍ سئمنا منها حتى الغثيان.
صحيفة بارق مناسبات موقع صيد الفوائد
ودعكم من التوصيفات التي ألحقتها الدكاكين السياسية الصغيرة بيافطاتها وأسمائها وراقبوا بعمق وموضوعية هل التوصيف ينطبق على الموصوف؟؟. ينطبق على مواقفه الداخلية تجاه ما يقوم المتبوع الذي يتبعونه ويمشون خلفه، وهل خالفوه خلال سنوات التبعية في رأي أو موقف؟؟. بمعنى هل كانت لهم استقلالية أو على الأقل هل تركوا مسافةً بين قرارهم وقراره وبين رؤيته ورؤيتهم. ثم يأتي السؤال الحاسم، هل شجبوا يومًا طوال العشر السنوات الماضية عملاً واحدًا من أعمال الإرهاب أو الحرق والتخريب التي ارتكبتها عناصره أو المحسوبة عليه؟؟. فهم إما أن يقابلوا ذلك بصمت أو بالتبرير المخجل لأعمالٍ إجرامية لا نجد لها في القاموس السياسي سوى توصيف «أعمال إرهابية» أو ترويع للمواطنين، وهي بين هذا وذاك تمس أمن المواطن وتعطل الحياة اليومية على كل المستويات وتشوه سمعة البحرين، وترهب رأس المال الأجنبي الذي جاء مستثمرًا للبلاد والذي يعمل في مؤسساته وشركاته مواطنون من مختلف المكونات يعيلون أسرًا وأطفالاً وعليهم التزامات حياتية كثيرة. صحيفة بارق مناسبات بأفضل قيمة – صفقات رائعة على صحيفة بارق مناسبات من صحيفة بارق مناسبات بائع عالمي على AliExpress للجوال. ثم ماذا يعني في السياسة؟ وما هو أثر وانعكاسات حرق الصور وأعلام البلدان؟ هل تقدم على مثل هذه الأعمال والسلوكيات تيارات حضارية مدنية تؤمن بالسلم والسلمية والتعايش؟
التنديد بمقالات الرأي التي لا تغرد في سربهم وتحالفهم الرأي ينددون بها وبأصحابها من فوق كل منصاتهم ومن خلال الفضائيات وعبر القنوات التي يتحالفون مع سياسة بلدانها، لكننا لم نسمع لهم شجبًا أو إدانة واحدة يتيمة لحرق الإطارات أو تخريب شارع هو في النهاية في بلادهم أو قريتهم أو «بلدتهم حسب تعبيرهم الإعلامي»، تصيب أضراره أهل فريجهم والأقربين إليهم وتعطل مصالح مواطنيهم!!
صحيفة بارق مناسبات عسكرية واجتماعية وحوادث
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
صحيفة بارق مناسبات الزواج للتصدي لكورونا
اخبار الصحة > محافظ محافظة بارق يدش فعالية اليوم العالمي للسكري بممشى حديقة خبت آل حجري
محافظ محافظة بارق يدش فعالية اليوم العالمي للسكري بممشى حديقة خبت آل حجري
سلمى الشهراني- بارق
دشن سعادة محافظ محافظة بارق الأستاذ مفرح بن زايد البناوي فعالية اليوم العالمي للسكري بممشى حديقة خبت آل حجري بحضور سعادة مساعد المدير العام للصحة بصحة عسير الدكتور طارق بن احمد الفلقي وبعض الزملاء رؤساء الدوائر الحكومية. وقد القى محافظ محافظة بارق كلمة بهذه المناسبة وذكر فيها الجهد الذي تقوم به الدولة ممثلة في وزارة الصحة كما تكلم عن فوائد المشي وفي الختام شكر القائمين على هذه المبادرة في القطاع الصحي ببارق. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
15 يناير 2018
الوئام - متابعات
لقي شخص مصرعه، وأصيب 4 آخرين، إثر انحراف مركبتهم على منحدر صخري، بمحافظة بارق. وباشر مدني ثلوث المنظر، بمحافظة بارق، مساء اليوم، بلاغا، عن انحراف المركبة عن مسارها باتجاه منحدر صخري، وكان بداخلها خمسة أشخاص أصيب أربعة منهم وتوفي الخامس.
28 أكتوبر 2014
05:13 صباحا
قراءة
دقيقتين
الكل يدعوك للتحرك، لتشغيل العقل والبحث عن تطوير ذاتك وتجديد أفكارك. كل ما في الدولة يغريك للنزول من بيتك لاكتشاف أفكار الآخرين، ابتكاراتهم، وإبداعاتهم، والاستفادة من تجاربهم وخبراتهم. وكل ما في الدولة اليوم يحثك على زيارة الماضي والقفز إلى المستقبل، فهل تبقى في مكانك ولا تُقبل على المشاركة؟ من العاصمة أبو ظبي، إلى العين فدبي فالشارقة. حركة ثقافية فنية تراثية تجمع الإبداع بكل أشكاله، وتفتح الأبواب أمام كل الناس صغاراً وكباراً وحتى "العجائز"، للاستفادة من كل نشاط ومهرجان ومعرض وورشة. يندر أن تجد في بلد كل هذا الكم من الاحتفاليات التثقيفية والتوعوية في آن، فلماذا لا نستفيد علنا نُفيد؟ مهرجان أبوظبي السينمائي الدولي فتح أبواب الفن السابع أمام الموهوبين وعشاق السينما، وهو كعادته يتيح أمام الجمهور أيضاً مشاهدة أفلام مميزة، ولقاء "ضيوف" عالميين من المشاهير، تماماً كما يفعل كل مهرجان سينمائي يقام على أرض الإمارات. محافظ محافظة بارق يدش فعالية اليوم العالمي للسكري بممشى حديقة خبت آل حجري | صحيفة الوطن نيوز. هذه الفرص "لا تعوّض" بالنسبة لطلبة المدارس وليس فقط للجامعيين، ومهمّ الإقبال عليها والتفكير جدياً بكيفية استغلالها لتنمية مواهبهم أو لمشاريعهم المستقبلية وربما تساعدهم في اختيار تخصصاتهم العلمية.