الرئيسية
الوصفات
حلويات
الحلوى الطبق الأخير في الوجبة، أكثر الأطباق إثارة للجدل بسبب مضاره الكثيرة إلا أن الحرمان منها لها ضرر أيضًا. فالحل الأمثل لهذه المعادلة هي تناول الحلويات بعتدال. حلى التمر بالقشطة | حلوة. يمكنك إعداد حلى التمر بالبسكوت والقشطه كتحلاية بعد الطعام. الكمية
5 أشخاص
وقت الاعداد
15 دقيقة
وقت الطبخ
5 دقيقة
اجمالي الوقت
المكونات
مقادير الطبقة الأولى:
1 علبة بسكويت شاي (مطحون)
1⁄4 كوب زبدة مذوبة
مقادير الطبقة الثانية:
2 اكواب تمر (منزوع النواة مقطع)
مقادير الطبقة الثالثة:
1 علبة حليب مكثّف ومحلّى
2⁄3 كوب جبن كريم
1⁄2 علبة قشطة
2 معالق كبيرة جوز الهند
مقادير الزينة:
1 معلقة كبيرة زينب
الخطوات
1- امزجي البسكويت والزبدة رصّي الخليط في صينية. 2- ضعي قطع التمر على وجه البسكويت الصينية. 3- أخفقي جبن الكريم، القشطة والحليب المكثف المحلى في الخلاط الكهربائي. 4- وزعي خليط القشطة على وجه الصينية ثم انثري جوز الهند وادخليها الفرن
حلى التمر بالبسكوت والقشطه
وصفات
مطبخ حلوة
- حلى التمر بالبسكوت والقشطه Archives - وصفة ماما
- حلى التمر بالقشطة | حلوة
- شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | الشيخ وليد السمامعة | الحلقة 4 - YouTube
- إنما الأعمال بالنيات
- شرح حديث إنما الأعمال بالنيات
حلى التمر بالبسكوت والقشطه Archives - وصفة ماما
كلمة البحث نوع الطعام مطبخ مستوى المهارة مجموعة
حلى التمر بالقشطة | حلوة
من أنواع الحلويات الباردة التي يتم إعدادها بسهولة تامة ولا تحتاج لفرن أبدا إنما تحتاج لتبريد في البراد قبل تقطيعها وإليك سيدتي عدة طرق لإعداد حلى طبقات البسكويت. حلى البسكويت المطحون. حلى بسكوت الشاي المطحون بالقصدير والقشطه والكريم كراميل يعتبر بسكويت الشاي هو واحد من ضمن أنواع الأطعمة التي يفضل الكثير تناولها ولن يقتصر تناول البسكويت بجانب الشاي فقط بل يمكن عمل به العديد من أصناف الحلوى. حلى بسكوت الشاي المطحون بالقصدير والقشطه والكريم كراميل يعتبر بسكويت الشاي هو واحد من ضمن أنواع الأطعمة التي يفضل الكثير تناولها ولن يقتصر تناول البسكويت. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Nov 20 2017 المكوناتلتغميس البسكويت. حلى البسكويت المطحون والشوكولاتة المكونات. أربع علب كبيرة الحجم من بسكويت الشاي. مئة غرام من القشطة. شاهد ايضا وصفات مولتن كيك بالمكسرات كيكه بسكوت على البارد سهلة ومضمونة. ثم نسكب البسكويت المطحون في قوالب صغيرة أو صينية كبيرة مقاس 24 سم تقريبا ونضعها جانبا. حلى التمر بالبسكوت والقشطه Archives - وصفة ماما. كرات جوز الهند بالبسكويت. نصف كوب من عجوة التمر أو التمر المفروم. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
حلى الشعيريّة بالقشطة المكوّنات كوبان من الشعيريّة والقشطة. ملعقة صغيرة من الهيل. ربع ملعقة من الزعفران. ربع كوب من الحليب المكثّف، والزبدة، والسكّر الناعم، والفستق الحلبي. ملعقتان من الحليب. طريقة التحضير وضع الزبدة في المقلاة ووضعها على النار إلى أن تذوب، ثمّ إضافة الشعيريّة من أجل تحميصها، وتركها إلى أنْ تتحمّر( في حالة الرغبة في التحمير أكثر إضافة الحليب المحلى)، ثمّ إضافة الفنيلا للحصول على طعم لذيذ. استعمال أوراق الكيك أو الكب كيك أو قوالب السيلكون، ثمّ نضع الشعيريّة وهي ساخنة في القوالب والضغط عليها، وتكرار العمليّة إلى أنْ تنتهي الكميّة. تركها لمدة خمس دقائق في القوالب إلى أن تبرد، ثمّ فكها من القوالب. تحضير الحشو: وضع القشطة الجاهزة في القدر، ثمّ إضافة كلٍ من: ملعقة واحدة من الحليب والزعفران، والسكّر الناعم، رشّة من الهيل المطحون والفستق الحلبي، وتقليب المكوّنات مع بعضها لتختلط. وضع الحشو على وجه الشعيريّة باستخدام الملعقة، ثمّ تزيينها بمربّى الورد والفستق الحلبي وتقديمها. حلى الشعيريّة بالشوكولاتة المكوّنات علبة كبيرة من الحليب المحلى. ملعقتان كبيرتان من الزبدة. ملعقة كبيرة من الهيل الناعم.
[٨] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1، صحيح. ^ أ ب عبدالعال سعد الشليّه (5/11/2015)، "شرح حديث: إنما الأعمال بالنيات" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022. بتصرّف. ↑ محمد المنجد (29-10-2014)، "هل يتعدد الأجر بتعدد النية في العمل الواحد ؟" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت ابن رجب الحنبلي (2001)، جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (الطبعة 6)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 61، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1907، صحيح. ↑ محمد الهذلي (12/11/2019)، "فوائد من حديث: إنما الأعمال بالنيات" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 19/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:1718، صحيح. إنما الأعمال بالنيات. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم:2051، صحيح.
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | الشيخ وليد السمامعة | الحلقة 4 - Youtube
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | الشيخ وليد السمامعة | الحلقة 4 - YouTube
أهداف المحتوى:
أن يتعرَّف على بعض أحكام النية. أن يستثمر هذا الحديث في تحسين نيته. أن يصمِّم نموذجًا موضحًا أقسام النية. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن شرح حديث إنما الأعمال بالنيات
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنهما-، قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غَزَاةٍ، فقال: «إن بالمدينة لَرِجَالًا ما سِرْتُم مَسِيرًا، ولا قَطَعْتُم وَادِيًا، إلا كانوا مَعَكُم حَبَسَهم المرضُ». وفي رواية: «إلا شَرَكُوكُم في الأَجْرِ». شرح حديث إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى | الشيخ وليد السمامعة | الحلقة 4 - YouTube. وعن أنس - رضي الله عنه - قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شِعْبَا، ولا واديا، إلا وهم معنا؛ حبسهم العذر». شرح وترجمة الحديث
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَن كانت الدنيا همَّه، فرَّق الله عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيهِ، ولم يأتِه منَ الدنيا إلا ما كُتب له، ومَن كانت الآخرةُ نيَّته، جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ ». عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
حديث «إنما الأعمال بالنيات » أصل من أصول الإسلام، يدل على أن النية يبنى عليها صحة العمل وكماله.
إنما الأعمال بالنيات
[٣] (وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى)
يبين هذا المقطع أن الإنسان يحصل على النتيجة التي يحصل عليها العامل، فهي تابعة لنيته التي سبقت العمل، فإن كان عمله حسناً قاصداً به وجه الله -سبحانه وتعالى- أثابه الله -عز وجل- على ذلك، وإن كان عكس ذلك؛ فكان لا يبتغي وجه الله فسيعاقبه الله -عز وجل- على فساد نيّته، ومن كانت نيته رياء أو للحصول على الشهرة فليس له أجر على عمله، وربما عاقبه الله -عز وجل- على نيته السيئة. [٤]
(فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيا يُصِيبُها.. )
يبين هذا المقطع مثالاً عملياً على موضوع النية، وهو النية للهجرة إلى المدينة، حيث يبين أنّ مَن كان مهاجراً لغرضٍ مادي؛ كمن يريد الزواج أو غيرها من أغراض الدنيا، فلن يؤجر على هجرته، وقد كان هذا الحديث يعالج حدثاً حقيقيا مرّ بالمسلمين، وهو أن رجلاً هاجر إلى المدينة لكي يتزوج من امرأة تدعى "أم قيس"، ولم يهاجر نصرة للدين، فكان يُنادَى بمهاجر أم قيس. شرح حديث إنما الأعمال بالنيات. [٢] وهناك زيادة في رواية أخرى لهذا الحديث وهي: (فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ)، [٥] وهذه الزيادة تفيد بيان نية الهجرة الصحيحة، وهي ابتغاء وجه الله -سبحانه وتعالى-، ونصرة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ودينه.
والمرء قد يبغ بالنية ما لا يبلغ بالعمل، وقد قال النبي ﷺ لما رجع من غزوة تبوك: «إن بالمدينة أقوامًا ما سِرتُم مسيرًا، ولا قطعتُم واديًا، إلا كانوا معكم » قالوا: يا رسولَ الله، وهم بالمدينة؟ قال: «وهم بالمدينةِ، حبسَهمُ العُذرُ » [البخاري: 4423]. «فمَن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها، أوِ امرأةٍ ينكِحُها، فهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه » وأصل الهجرة: الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام، أو من دار المعصية إلى دار الصلاح، والمقصود أن ثوابه من الهجرة هو بحسب ما نواه، مع أن صورة عمل الهجرة واحدة لمن أراد الله تعالى أو أراد غيره. شرح حديث انما الاعمال بالنيات صيد الفوائد. ماذا نفعل بعد ذلك
نستشعر أهمية منزلة النية. معاهدة النفس بإحسان النية. تذكر أن العمل واحد ولكن النية هي التي ترفع أجر العمل؛ فلماذا يخسر المسلم ذلك؟
عناصر إضافية لشرائح محددة
للمسلم
الجيد
يمكنك أن تعملَ عملًا مباحًا وتؤجر عليه بالنية، فتأكل وتشرب وتنام وأنت مأجور بنيتِك على هذه الأعمال إذا كنت تنوي الاستعانة بها على طاعة الله. المحتوى الدعوي:
اقترح تعديلاً
تفسير وترجمة الآية
شرح حديث إنما الأعمال بالنيات
وبذلك يتبين أنه يجب على الإنسان العاقل أن يجعل همّه الآخرةَ في الأمور كلها ، ويتعهّد قلبه ويحذر من الرياء أو الشرك الأصغر ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: ( من كانت الدنيا همّه ، فرّق الله عليه أمره ، وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له ، ومن كانت الآخرة نيّته ، جمع الله له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه ابن ماجة. ومن عظيم أمر النيّة أنه قد يبلغ العبد منازل الأبرار ، ويكتب له ثواب أعمال عظيمة لم يعملها، وذلك بالنيّة ، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما رجع من غزوة تبوك: ( إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً ، إلا كانوا معكم ، قالوا يا رسول الله: وهم بالمدينة ؟ قال: وهم بالمدينة ، حبسهم العذر) رواه البخاري.
متن الحديث
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه) رواه البخاري و مسلم في صحيحهما. الشرح
لقد نال هذا الحديث النصيب الأوفر من اهتمام علماء الحديث ؛ وذلك لاشتماله على قواعد عظيمةٍ من قواعد الدين ، حتى إن بعض العلماء جعل مدار الدين على حديثين: هذا الحديث ، بالإضافة إلى حديث عائشة رضي الله عنها: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ؛ ووجه ذلك: أن الحديث السابق ميزان للأعمال الظاهرة ، وحديث الباب ميزان للأعمال الباطنة. والنيّة في اللغة: هي القصد والإرادة ، فيتبيّن من ذلك أن النيّة من أعمال القلوب ، فلا يُشرع النطق بها ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يتلفظ بالنية في العبادة ، أما قول الحاج: " لبيك اللهم حجًّا " فليس نطقاً بالنية ، لكنه إشعارٌ بالدخول في النسك ، بمعنى أن التلبية في الحج بمنـزلة التكبير في الصلاة ، ومما يدل على ذلك أنه لو حج ولم يتلفّظ بذلك صح حجه عند جمهور أهل العلم.