آداب الزيارة في الإسلام
حرص الدين الإسلامي على تربية المسلمين، وفق القرآن الكريم والسنة النبوية، ومن ذلك مجموعةٌ من الآداب التي ينبغي على كل مسلم ومسلمة التأدب بها، ومن هذه الآداب العظيمة؛ آداب الزيارة، ومن هذه الآداب ما يأتي:
استحضار النية الصالحة عند الزيارة: فعلى الزائر أن يقصد بزيارته لصديقه أو أرحامه، أو جاره، أو أي شخص آخر، رضا الله تعالى، فينوي بزيارته الاستجابة لأمر الله، وصلة الرحم، [٣] فأي عمل يقوم به العبد لا بد أن يتوفر فيه أمرين حتى يكون مقبولًا عند الله، وهما: أن يكون خالصًا لله، وأن يكون موافقًا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. [٣]
عدم الإكثار من الزيارة: فعلى المسلم ألّا يُكثر من الزيارة بل يزور أحيانًا ويقطع أحيانًا. [٣]
الابتعاد عن الأوقات المنهي عنها في الزيارة: فعلى المسلم أن يختار الوقت المناسب للزيارة فلا يزور في الصباح الباكر، ولا في وقت متأخر من الليل، ولا في وقت الظهيرة أو وقت القيلولة.
- بحث عن آداب الزيارة - بيت DZ
- جامعة البترا تستضيف زيارة علمية لطلبة أكاديمية القادة الدولية - جريدة الغد
- ماء سبيل – SaNearme
بحث عن آداب الزيارة - بيت Dz
[١] وللزيارة آداب لا بدّ من مراعاتها، فمن هذه الآداب ما يأتي:
الاستئذان بالزيارة
ينبغي على من أراد زيارة غيره الاستئذان بالزيارة، فيتّصل بالهاتف أو بأيّة وسيلة من الوسائل الحديثة، فإن أَذِنَ فليزُرْه، وإلّا فلا، وهذه العادة قد تكون من العادات الحديثة بسبب سهولة التواصل، وتمكّن الناس من الاتصال فيما بينهم، وينبغي على المسلم أن يستخدم هذه النّعمة في تعزيز الآداب الإسلامية، وفي تحقيق القيم الإسلامية، فلا أحد يعلم ما هو حال أهل البيت في ذلك اليوم، وهذا يُتيح المجال للرّجل بالاعتذار إن كان عنده ما يُشغله. [٢] أمّا إذا بلغ الزائر البيت بإذن مُسبق أو بغير إذن مُسبق، فينبغي أن يستأذن بالدخول على أهل البيت، وآداب الاستئذان بالدخول كثيرة، منها:
أن يقرع الباب، أو ينادي على أهل البيت، قال الله -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ). [٣]
أن يستأذن ثلاثاً؛ فإنْ لم يؤذن له، فليرجع، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ).
جامعة البترا تستضيف زيارة علمية لطلبة أكاديمية القادة الدولية - جريدة الغد
أن لا يزيد في عدد الزيارات: أي أن يقطّع بين زياراته فلا يذهب لذات الشخص كل يوم، كما يجب على المسلم أن لا يطيل زيارته، أو أن ينتظر طعاماً أو شراباً أو نوم، فللناس ظروفها ومشاغلها، وفي هذا نذكر أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" زر غباً، تزدد حباً"، أي زر أحياناً واقطع أحياناً أخرى. الالتزام بأوقات الزيارة التي أمر بها الإسلام، وتجنب الأوقات المنهي عن الزيارة فيها، حيث نهى الله عن الزيارة في وقت الغداء، أو بعد الظهر، وذلك لأنه وقت يرتاح فيه الناس من أعمالهم، كما نهى عن الزيارة بعد العشاء. يفصّل الله تعالى ذلك في الآية الكريمة فيقول:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ، وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ".
[٢٢]
الخروج معه عند ذهابه
يُستحبّ لصاحب البيت أن يخرج مع ضيفه لتوديعه، ولا يتركه يخرج دون توديع، وأن يفتح له باب سيّارته ليركب، أو يقود له مركوبه، فيمسكه من الزّمام، وهذا من العادات الحسنة التي يُستحبُّ القيام بها. [٢٢] ملخّص المقال: إنّ للزيادة فضلاً عظيماً في الإسلام، ولها العديد من الآداب التي شرعها الإسلام وحثّ عليها، وأهمّها الاستئذان، وإكرام الضيف، واختيار الزائر الوقت المناسب للزيارة، وغضّ بصره عن عوارات البيت، وعدم إطالة مدة زيارته على من زاره كي لا يُحرجه، وتقديم الضيف النصح والإرشاد بالأسلوب الحسن لأهل البيت، والدعاء لهم وشكرهم على ما قدّموه له من الضيافة. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2567، صحيح. ↑ "الزيارة فضائل وآداب" ، طريق افسلام ، 2015-03-16، اطّلع عليه بتاريخ 6/9/2021. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:27
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو سعيد، الصفحة أو الرقم:6245 ، صحيح. ↑ رواه ابن القيم، في زاد المعاد، عن رجل من بني عامر، الصفحة أو الرقم:392، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:2138 ، صحيح. ↑ ابن رسلان (1437)، شرح سنن أبي داود (الطبعة 1)، الفيوم - جمهورية مصر العربية:دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، صفحة 318، جزء 16.
15 [مكة]
مكة المكرمة
على السوم
للبيع براده ماء ماركة براده مع قطاعه خضار في ثول بسعر 300 ريال سعودي قابل لتفاوض
15:48:35 2022. 10 [مكة]
خليص
300 ريال سعودي
06:13:59 2022. 08 [مكة]
براده ماء للبيع على السوووووووووووم
17:44:13 2022. ماء سبيل – SaNearme. 16 [مكة]
1 ريال سعودي
براده ماء
22:25:44 2021. 29 [مكة]
200 ريال سعودي
للبيع براد ماء نوع ماجيك بحالة جيدة
15:18:21 2022. 09 [مكة]
19:42:17 2021. 15 [مكة]
800 ريال سعودي
ماء سبيل – Sanearme
برادات مياه الجزيره ذو كفائة عالية بمقاسات مختلفة واسعار مناسبة مميزاتها
مواصفات براده ماء الجزيره:
قاعدة سفلية قوية
موفرة جيدة للطاقة
صنابير المياه مصنوعة من النيكل عالي الجودة
متوفره بمقاسات مختلفه
مزودة بفلتر ماء عالي الكفاءة وكأس
الخزان الداخلي مصنوع من الأستانلس ستيل المانع للصدأ
ملفات التبريد خارج الخزان منعا للتأكسد
برادة مياه سبيل الجزيره وكيلها الراجحي
75لتر 3 بزبوز 1500ريال
90 لتر 3بزبوز 1800ريال
120لتر 4 بزبوز 2250ريال
160لتر 5 بزبوز 2400ريال
250 لتر 5بزبوز 2900ريال
للطلب اتصال او واتساب 0598574082
المزيد
800 ريال
العزيزية |
2022-03-23 كولر - فلاتر ماء | فلاتر ماء | مستعمل متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا