تاريخ النشر: الإثنين 7 جمادى الآخر 1427 هـ - 3-7-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75699
62790
0
453
السؤال
هل حدد الإسلام كمية النجاسة مثل البول أو الدم أو غيرها من النجاسات التي تجعل صلاتك باطلة؟و جزاكم الله خيرا.
- النجاسات المعفو عنها في الصلاة مقارنة بين
- النجاسات المعفو عنها في الصلاة والمرور بين
- 1-اسوارة دناديش. جنيهات ذهب عيار21 - مصاغات الأربش للذهب بالسعودية قسم المتجر الإلكتروني
- اسوارة الثلاث جنيهات عيار 21
- متجر نكلس
النجاسات المعفو عنها في الصلاة مقارنة بين
مسألة 447: إذا تفشّى الدم من أحد الجانبين إلى الآخر فهو دم واحد، نعم إذا كان قد تفشّى من مثل الظهارة إلى البطانة، فهو دم متعدّد إلّا في صورة التصاقهما بحيث يعدّ في العرف دماً واحداً، ويلاحظ التقدير المذكور في صورة التعدّد بلحاظ المجموع، فإن لم يبلغ المجموع سعة الدرهم عفي عنه وإلّا فلا. مسألة 448: إذا اختلط الدم بغيره من قيح أو ماء أو غيرهما لم يُعْفَ عنه. النجاسات المعفو عنها في الصلاة لا يبطلان. مسألة 449: إذا تردّد قدر الدم بين المعفوّ عنه والأكثر، بنى على العفو إلّا إذا كان مسبوقاً بالأكثريّة عن المقدار المعفوّ عنه، وإذا كانت سعة الدم أقلّ من الدرهم وشكّ في أنّه من الدم المعفوّ عنه أو من غيره بنى على العفو ولم يجب الاختبار، وإذا انكشف بعد الصلاة أنّه من غير المعفوّ لم تجب الإعادة. مسألة 450: الأحوط لزوماً الاقتصار في مقدار الدرهم على ما يساوي عقد الإبهام. الثالث: الملبوس الذي لا تتمّ به الصلاة وحده - يعني لا يستر العورتين - كالخُفّ والجورب والتكّة والقلنسوة والخاتم والخلخال، والسوار ونحوها، فإنّه معفوّ عنه في الصلاة، ولكن الأحوط وجوباً أن لا يكون متّخذاً من الميتة النجسة أو من نجس العين كالكلب. الرابع: المحمول المتنجّس، فإنّه معفوّ عنه حتّى فيما كان ممّا تتمّ فيه الصلاة، فضلاً عمّا إذا كان ممّا لا تتمّ به الصلاة كالساعة الجيبيّة والدراهم والسكّين والمنديل الصغير ونحوها.
النجاسات المعفو عنها في الصلاة والمرور بين
وعند الشك في كون النجاسة يسيرة أو لا فإنه يحكم بكونها يسيرة معفو عنها حتى تتيقن أنها من الكثير الواجب إزالته, وانظر الفتوى رقم: 175591. والقول بأنها نجاسة معفو عنها يعني أنك لو صليت بها فصلاتك صحيحة ولا يلزمك إعادتها، وأما هل هي مقبولة؟ فهذا من أمر الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، وحتى من صلى طاهرا من النجاسة المعفو عنها لا يمكن الحكم على صلاته بأنها مقبولة أو مردودة، وإنما حسبنا الحكم عليها بأنها صحيحة أو باطلة, بهذا تعلم جواب الفقرة الأولى والثانية والثالثة والثامنة. ثانيا: عند من قدر النجاسة المعفو عنها بقدر الدرهم فهو من حيث المساحة كالدائرة السوداء التي تكون في يد البغل، وقد اختلف القائلون به -كالمالكية- في تقديره، فمنهم من يقول هو قدر الأنملة العليا من الأصبع الخنصر أي الأصبع الصغير، أي قدر رأس هذه الأصبع، ومنهم من يقول قدر هذه الأصبع لو طويت، ومنهم من يقول هو قدر فم الجرح. ثالثا: إذا وجدت نجاسة يسيرة فالأحوط لك أن تغسلها ما دمت رأيتها وعلمت مكانها مراعاة لقول من يقول بعدم العفو عن النجاسة ولو يسيرة، وانظر الفتويين رقم: 134899 ،ورقم: 181305. توضيح المسائل - الشيخ محمد تقي بهجت - الصفحة ١٧٤. رابعا: إذا شككت بعد انتهاء الوضوء في غسل عضو من الأعضاء فلا تلتفت لذلك الشك ولا يلزمك إعادة الوضوء, قال ابن قدامة في المغني: إنْ شَكَّ فِي غَسْلِ عُضْوٍ أَوْ مَسْحِ رَأْسِهِ، كَانَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ، لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ، إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَهْمًا؛ كَالْوَسْوَاسِ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ، وَإِنْ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ الطَّهَارَةِ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَى شَكِّهِ، لِأَنَّهُ شَكَّ فِي الْعِبَادَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا... اهــ.
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الآخر 1432 هـ - 8-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 151085
46150
0
541
السؤال
علمت أنه يعفى عن يسير النجاسة ما لم تتجاوز قدر درهم بما في ذلك رذاذ البول إذا أصاب البدن, لكن إذا شعر الإنسان بوصول رذاذ البول إلى بدنه ولم يعرف مقداره بالضبط بحكم أنه لم ير، ثم نسي أن يتحقق أو يطهر ذلك الموضع. فهل له أن يعتبر أن تلك النجاسة ربما تكون صغيرة فيعفى عنها ويحكم بصحة صلواته بها و بطهارة ثيابه و الأماكن التي جلس عليها بتلك الثياب ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأكثر العلماء على أن البول لا يعفى عن يسيره في النجاسة بل يجب غسله وإن كان يسيرا، وانظر لتفصيل القول فيما يعفى عنه من النجاسة الفتوى رقم: 134899 ، وإلى العفو عن رذاذ البول ذهب بعض العلماء وهو قول الحنفية، فإن مذهبهم العفو عن النجاسة المغلظة ما لم تبلغ قدر الدرهم. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الحنفية إلى أنه يعفى في النجاسة المغلظة عن أمور: فيعفى قدر الدرهم وزنا في النجاسة الكثيفة وقدر بعشرين قيراطا، وفي النجاسة الرقيقة أو المائعة بقدر الدرهم مساحة، وقدر بمقعر الكف داخل مفاصل الأصابع، والمقصود بعفو الشارع عنها العفو عن فساد الصلاة ، وإلا فكراهة التحريم باقية إجماعا إن بلغت الدرهم ، وتنزيها إن لم تبلغ.
اساور ذهب ليرات, اساور ليرات ذهب, اسوارة ليرات ذهب, اسوارة ذهب ليرات, اسعار عملة فيكتوري, جنية الملكة فيكتوريا, عملاتذهبية للملك جورج, جنية ذهب, جنيه ذهب قسطنطينية, كم يبلغ وزن جنية الذهب العثماني, اشكال ذهبية في عهدالدولة القسطنطينيةعام1223, اسوارة الليرات, اساور ليرات, صور اساور ليرات, صورةنصف جنيه ذهب, جنيه ذهب 1327 قسطنطينية سنة 9, صور ساعات الملكة فكتوريا, صور نقود دهب, عملات ضربت في القصطنطنيه, صور جنيهات ذهب, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: جنيهات ذهب
1-اسوارة دناديش. جنيهات ذهب عيار21 - مصاغات الأربش للذهب بالسعودية قسم المتجر الإلكتروني
متجر نكلس
العملة
ريال سعودي
دينار بحريني
0
آراء العملاء
صراحه شغلهم نظيف ومرتب وكلهم ذوق 👍🏻
ممتاز
جمييل ورائع👍🏼👍🏼
ابتهاج عبدالرحمن
رائع فالتعامل وجودة فالمعروض وسرعة فالتوصيل 💐
شريفة الثمالي
يجنن يجنن يجنن
ساره الشهراني
جميل جدا
يجنننن بس توقعتو اكبر
راقي جدًا الله يبارك لهم
تعامله جدا جميل ❤️❤️❤️
الله يباركلهم
مزايا المتجر
الشحن السريع والمجاني
التوصيل مجانا لجميع مناطق المملكة
منتجات اصلية
جميع منتجاتنا اصلية 100% ومختارة بعناية فائقة
تسوق أمن
حماية عالية وتسوق أمن
اسوارة الثلاث جنيهات عيار 21
أسوارة ذهب جنيهات عيار 21
الوزن من 5. 10 – 5. 45 جرام
متجر نكلس
365 ر. س
نفذت الكمية
رمز المنتج: LBJ1014
التصنيف: أساور
تواق الذهب - متجر ذهب ومجوهرات
ادخل كود tg7 و احصل على خصم 5٪ 🔥
العرض لا يشمل الدفع عند الاستلام 🚛
سبحة ذهب عيار 21
حلق ذهب
خاتم ذهب
عقد ذهب عيار 18
السبائك معفيه من الضريبه
عقد الماس
خصم 60. 31%
خصم 59. اسوارة الثلاث جنيهات عيار 21. 77%
خصم 59. 95%
خصم 59. 98%
خصم 60%
الدفع
طرق دفع متعددة
خصومات
خصومات دورية وموسمية
الشحن
شحن لكل مناطق المملكة
سمية عطيه
جدة
أعجبتني مررررا حلوه
ربيعه المطرفي
مكة
HANAN Queen
الرياض
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
فهد محمد
الخفجي
توصيل سريع بس للأمانه الاسواره وصلت مره تعبانه ومعفطه
ام احمد
الخبر
ممتاز
Bedour Omar
تعامل جميل والمنتج رائع
ساميه الغانمي
جيد 😊
من نحن
عرفت مصاغات الاربش ببيع الذهب و المجوهرات في المملكة العربية السعودية على مستوى الخليج العربي منذ عام 1960 اي اكثر من 60 عام بخبرات متوارثه عبر الاجيال على يد مؤسسها حسن عبداللطيف الأربش
واتساب
جوال
تليجرام
ايميل
الرقم الضريبي:
310157751100003
310157751100003