الفصل الثاني
29 - عن معاذ - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله ، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار. وهل يكب الناس في النار. قال: " لقد سألت عن أمر عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان " ، ثم قال: " ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل " ثم تلا: ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) حتى بلغ ( يعملون) ، ثم قال: " ألا أدلك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ " قلت: بلى يا رسول الله ، قال: " رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد " ، ثم قال: " ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ " قلت: بلى يا نبي الله ، فأخذ بلسانه فقال: " كف عليك هذا. فقلت: يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ " رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه
- حديث وهل يكب الناس
- وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم
- وهل يكب الناس على وجوههم
- وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم
- وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب
- درجات الموف الفاتح وكالة سفر طاه
حديث وهل يكب الناس
يكب الناس
يلقي الناس في النار. حصائد ألسنتهم
أي ما تكلمت به ألسنتهم من الإثم. فوائد مستنبطة من الحديث:
1- شدة حرص الصحابة وسؤالهم المتتابع عن طريق الجنة. 2- الأعمال الصالحة سبب لدخول الجنة وأن دخولها مترتب على أركان الإسلام الخمسة. 3- أسباب دخول الجنة يسيرة لكن على من يسرها الله عليه فادع الله بالتيسير. (وأنه ليسير على من يسره الله عليه)
4- فضل الصيام في الوقاية من النار، والصدقة في ذهاب الخطايا، وفضل قيام الليل والصلاة والدعاء. 5- أهمية العناية برأس الأمر وهو الإسلام فهو رأس ماله في الدنيا والآخرة. 6- أهمية الصلاة فهي عمود الدين، والدين يسقط بلا عمود. 7- أهمية وشرف الجهاد في سبيل الله وأنه أعلى شعائر الدين. 8- خطورة اللسان وأنه يورد المهالك. 9- حسن تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقول والفعل وكذلك التدرج في بيان الأهم فالأهم (فأخذ بلسانه.. ). 10- حرص الصحابة على التعلم وإزالة كل إشكال. (وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به.. ). 11- جواز إطلاق الكلمات والأقوال الدارجة على اللسان والتي مشتهرة عند العرب وهي في ظاهرها مذمومة لكن ظاهرها غير مراد: (ثكلتك أمك.. الدرر السنية. ). قواعد مستنبطة من الحديث:
1- قاعدة في الفوز والنجاة: الدين والتمسك به يسير لمن وفقه الله للتيسير.
وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم
تعرف على أحاديث نبوية عن السب والقذف ، نهى رسول الله سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – عن السب والقذف لما لهما ذنب كبير عند الله – سبحانه وتعالى – وسيعاقب الله من يرتكبهما يوم القيامة، وذلك تنفيذا لأوامر الله – سبحانه وتعالى – حيث أنه حث على الكلام الطيب الجميل، وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهي عن السب والقذف، فإليكم عدد منها:-
أ
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر). وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم. متفق عليه. سباب: أي سبه وشتمه، قال إبراهيم الحربي السباب أشد من السب وهو أن يقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه. وفي هذا الحديث دلالة على أن سب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه و سلم، وقد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم الشخص الذي يسب غيره أو يعيره بأن فيه جاهلية، روى البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم…). عن زيد بن خالد الجهني قال: لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ( لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة) رواه أحمد، وفي رواية: ( لا تسبوا الديك، فإنه يوقظ للصلاة) رواه أبو داود
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) رواه البخاري
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ( أن رسل الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب، فقال: مالك يا أم السائب تزغزفبن؟ قالت: الحمى ، لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم، كما يذهب الكير خبث الحديد) رواه مسلم.
وهل يكب الناس على وجوههم
وفي جامع العلوم والحكم لأبن رجب الحنبلي 1/274 ( المراد بحصائد الألسنة جزاء الكلام المحرم وعقوباته فإن الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات ثم يحصد يوم القيامة ما زرع فمن زرع خيراً من قول أو عمل حصد الكرامة ومن زرع شراً من قول أو عمل حصد غداً الندامة).
وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم
تزفزفين: تتحركين حركة سريعة، ومعناه ترتعد. عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) رواه البخاري. موقع الشيخ صالح الفوزان. عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر) رواه مسلم، وفي لفظ: قال رسول الله: يقول الله: ( أنا الدهر، بيدي الليل والنهار أجده وأبليه، وأذهب بالملوك وآتى بهم) رواه البخاري
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، قيل يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه، ويسب أمه) رواه البخاري. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "قال رسول الله (صل الله عليه وسلم): ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء"، رواه البخاري.
وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟ "
441
أحاديث أخري متعلقة من كتاب مسند الأنصار
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( ثكلتك) الثكلى: من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك: دعاء بالفقد والمراد به التعجب. وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم. ( يكب) الكب: الإلقاء والطرح. ( حصائد) حَصائدُ ألسِنتهم: ما يَقْتطِعُونه من الكلام الذي لا خير فيه ، واحدتُها حَصيدة ، تَشْبيها بما يُحْصد من الزرع وتَشْبيها للِّسان وما يَقْتطعه من القول بحَدِّ المِنْجَل الذي يُحْصَدُ به. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 4/12/1434 هجري
الزيارات: 601009
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع والعشرون
طريق النجاة
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ!
ما هى الالوان التى تليق مع الموف. للتعرف على ألوان أخرى تابع معنا. ألوان الباستيل المعروفة بدرجاتها الناعمة هي الأخرى تعد أكثر اندماجا مع الرمادي الفاتح وفي جميع غرف المنزل كما أنها تضفي مظهر أكثر هدوء دون لفت الانتباه الى أي منطقة هذا الأمر الذي سيجعل. يتناسب مع ألوان عديدة كالأحمر والفوشيا والأصفر والبني والكريمي والبنفسجي الغامق. ما هي درجات اللون الموف - موقع فكرة. تنسيق اللون الأزرق مع الأصفر. فنحن نخبرك اليوم بأفكار وطرق متنوعة لتنسيق الأخضر الداكن مع ألوان الملابس المختلفة. درجات اللون الموف فى دهانات جوتن تعتبر دهانات جوتن من أفضل الدهانات في الشرق الأوسط وذلك لأن ألوانها زاهية وثابتة ولا تتأثر بالغسل أو ما شبه ذلك ونلاحظ أن درجات اللون الموف من هذه الدهانات جميعها جميلة ومبهجة. من الواضح ان جميعها الوان من النوع الفاتح و المشرق. ديكور المكتبة مثل أي غرفة في منزلك إذ يمكنك إضافة لمسة من الأناقة إلى منطقة كتبك المفضلة لذلك فاختيار الألوان الجديدة يضفي تلك اللمسة الجمالية واللون البنفسجي له عدة ديكورات تناسب ديكور. الموف من الالوان اللي ممكن تنسقي درجاته مع بعض يعني تنسقي البنفسجي الغامق مع الموف الفاتح ويمشي معاهم البينك اللي على موف والازرق السماوي والرمادي.
درجات الموف الفاتح وكالة سفر طاه
تناسق اللون الموف مع اللون التوتي
يعتبر اللون التوتي (لون ثمرة التوت)واحد من أجمل الألوان التي تتناسب مع اللون الموف ويجعل اطلالتك رقيقة وناعمة وجذابة للغاية، وذلك لأن اللون التوتي يساهم في إبراز رقة ونعومة اللون الموف بشكل كبير للحصول على مظهر ناعم للغاية. تناسق اللون الموف مع اللون الكشمير
يتناسب اللون الوردي الفاتح أو ما يسمى باللون الكشمير مع اللون الموف بشكل كبير ويمنحك مظهر شبابي ورقيق وناعم. تعرفي على الألوان التي تتناسب مع اللون الكشمير في الملابس
وغيرها من موديلات عبايات جذابة وأنيقة. متابعة القراءة...