تفسير سورة العاديات للاطفال
نوضح لك في هذا المقال تفسير سورة العاديات للاطفال ، تعد سورة العاديات من أبرز السور القصيرة التي نزلت في مكة المكرمة، وهي تحتل الترتيب المائة في المصحف الشريف بعد سورة العصر، ويبلغ عدد آياتها 11 آية، والعاديات يُقصد بها الخيول التي تعد من أبرز المخلوقات التي أقسم بها المولى عز وجل في القرآن الكريم. وقد أقسم المولى عز وجل في القرآن الكريم بمخلوقات أخرى مثل الشمس في قوله تعالى في سورة الشمس ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1)) وهي السورة التي أقسم فيها الله بسبع مخلوقات بجانب الشمس حيث شمل القسم أيضًا: القمر، النهار، الليل، السماء، الأرض، النفس البشرية، فما سبب القسم بالخيول في سورة العاديات ؟، هذا ما نوضحه لك في الفقرات التالية من موسوعة. سبب قسم الله بالخيول في سورة العاديات ؟
أقسم المولى عز وجل بالخيول في سورة العاديات من أجل إبراز قدرته العظيمة في خلقها من خلال وصفه لها بقدرتها على الركض مسرعًا، وتعد الخيول آية من آيات الله في إبداعه في الخلق، وقد كانت الخيول وسيلة انتقال المسلمين في المعارك. تفسير معاني الآيات في سورة العاديات
نستعرض لك تفسير سورة العاديات للاطفال الذي انقسم إلى وصف الخيول ووصف جحود الإنسان فيما يلي:
وصف الخيول
في الآية الأولى من سورة العاديات يقول المولى عز وجل (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) حيث يقسم بالخيول التي تركض بسرعة هائلة للجهاد أثناء نشوب المعارك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان
وتوضح الأهوال التي سوف تكون في هذا اليوم العظيم وكما توضح السورة أن الناس رغم كثرتهم وعددهم الكبير سوف يكونوا صغار أمام ما سوف يحدث في هذا اليوم العظيم. وتذكر لنا السورة تشبيه الجبال العالية على أنها من مثل الفراش الذي لا يعرف اتجاه محدد له. وأيضا تم التصوير على إنهم مثل الريش المتطاير الذي تقوم الرياح بقذفه من مكان إلى آخر بسهولة على الرغم من عظمتها وشموخها التي يراها به الإنسان في الدنيا. اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الحديد
تفسير سورة القارعة
عند البدء في تفسير سورة القارعة للأطفال فإننا سوف نقوم بتفسير سورة القارعة إلى عدد من الأقسام المرتبة حيث يتم توضيح تفسيرها بكل سهولة وهي كالآتي:
تفسير الآيات الأولى التي ترتبط بقسم الله سبحانه وتعالى
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم:
(الْقَارِعَةُ* مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ). نجد أن سورة القارعة تم افتتاحها بكلمة القارعة وكلمة القارعة اسم من الأسماء التي تطلق على يوم القيامة. ومعنى كلمة القارعة يأتي من القرع والقرع هو الصوت الذي يصدر نتاج ضرب جسم مع جسم آخر. والمقصود هنا هو الصوت القوي الذي سوف يصدر عن النفخ في الصور وهذا النفخ من الأمور العظيمة والقوية التي سوف تحدث يوم القيامة.
تفسير سورة القارعة للأطفال – جربها
ففي يوم القيام سوف ينال كل شخص ما قدمه إما الثواب أو العقاب، والله عز وجل جل في علاه عادل ويحكم بالعدل بين الناس. اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة النصر وتفسيرها
أسباب نزول سورة التين
لقد نزلت سورة التين بسبب أن هناك بعض الصحابة كبروا في العمر وذهبت عقولهم، وكانوا قبل ذلك يفعلون أعمال صالحة. لكن بعد أن كبروا في العمر تركوا واجباتهم الدينية لذلك تسأل الناس عن حالهم، ثم أنزل الله تعالى سورة التين. هذا حتى يعلم المسلمين أن هؤلاء الأشخاص معذورون، كما أن أجورهم عند الله تعالى على أعمالهم السابقة قبل فقدانهم لعقولهم، فالله تعالى عادل في الحكم بين البشر. اقرأ أيضًا: خواتيم سورة البقرة مكتوبة
ختاماً لقد تناولنا تفسير سورة التين للأطفال، ثم أوضحنا تفسير هذه الآيات بشكل مفصل حتى يدرك الأطفال المعنى والمقصود من كل آية، وأخيراً تعرفنا على أسباب نزول سورة التين.
لذلك فإن الله توعد بالويل في الآيات لمن ينكر يوم القيامة صراحةً، إضافة إلى شمول التهديد على من يظهرون أنهم مسلمون ظاهرًا لكنهم لا يخافون من يوم الحساب ولا يؤمنون به. هؤلاء الأشخاص هم المنافقون الذين سيعذبهم الله شر عذاب في الآخرة. كما يعد الرياء من أشهر الصفات التي يتحلى بها المنافقون. والرياء هو التباهي أمام الآخرين، ويمكن أن يشمل الرياء الصلاة والعبادات فهم يؤدون العبادات للتباهي أمام الناس وليس لطاعة الله وعبادته. كما يخبرنا الله سبحانه وتعالى أن هؤلاء الأشخاص يمنعون الماعون. وتشير كلمة الماعون إلى جميع الأفعال التي يتم القيام بها تجاه شخص محتاج، أو جميع الأشياء التي يتم منحها لشخص مسكين تلبي أحد احتياجاته. الدروس المستفادة من سورة الماعون
نتعلم من سورة الماعون ألا ندير ظهرنا لليتامى أو نسيء معاملتهم ونعطيهم حقوقهم كاملة ونعاملهم بالحسنى. أن إطعام الفقراء أمر واجب علينا كمسلمين. كما أنه واجب علينا تذكير بعضنا البعض بفعل ذلك. أن التهاون بالصلاة والرياء فيها أمام الناس فقط يعرض الإنسان للعذاب الشديد في الآخرة ويكون جزاءه كجزاء منكري الآخرة والكفار. كما أن التباهي أمام الآخرين هو من صفات المنافقين والفاشلين الذين سيدخلون النار يوم القيامة.
تفسير سورة ألهاكم التكاثر
وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ( 1)
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ( 2) كَلا
سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 3)
ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 4) كَلا
لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( 5)
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ( 6)
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ( 7)
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ( 8). يقول تعالى موبخًا عباده عن اشتغالهم عما خلقوا له من عبادته
وحده لا شريك له، ومعرفته، والإنابة إليه، وتقديم محبته على كل شيء: (
أَلْهَاكُمُ) عن ذلك المذكور (
التَّكَاثُرُ) ولم يذكر المتكاثر به، ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به
المتكاثرون، ويفتخر به المفتخرون، من التكاثر في الأموال، والأولاد، والأنصار،
والجنود، والخدم، والجاه، وغير ذلك مما يقصد منه مكاثرة كل واحد للآخر، وليس
المقصود به الإخلاص لله تعالى..
فاستمرت غفلتكم ولهوتكم [ وتشاغلكم] (
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) فانكشف لكم حينئذ الغطاء،
ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه. ودل قوله: ( حَتَّى زُرْتُمُ
الْمَقَابِرَ) أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية ، أن
الله سماهم زائرين، ولم يسمهم مقيمين.
تفسير آية (ألهاكم التكاثر) - موضوع
[١١] [١٢]
المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير المأثور ، صفحة 507-510. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر، آية:1
↑ سعيد حوى، الأساس في التفسير ، صفحة 6659. بتصرّف. ^ أ ب الواحدي، التفسير الوسيط ، صفحة 548. تفسير الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي ، صفحة 933. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن الشخير، الصفحة أو الرقم:2958 ، حديث صحيح. ↑ سورة التكاثر، آية:2
↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن بريدة بن الحصيب الأسلمي، الصفحة أو الرقم:3235 ، حديث صحيح. ↑ فخر الدين الرازي، "سورة التكاثر-التفسير الكبير" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف. ↑ سورة التكاثر، آية:7
↑ سورة القارعة، آية:11
↑ أنور الداود النبراوي (18/3/2015)، "سورة التكاثر" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 4/1/2022. بتصرّف.
فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة التكاثر: (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) أي: شغلكم أيها الناس التكاثر والتفاخر بالأموال والأولاد عن طاعة الله جل وعلا وعن العمل للآخرة. (حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ) أي: طال بكم الانشغال بالدنيا ونسيتم الآخرة حتى مرت سنوات العمر وجاءكم الموت وزرتم المقابر ودفنتم وأصبحتم من أهلها. (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) أي: ما كان ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال والأولاد عن طاعة الله، فسوف تعلمون عاقبة نسيانكم وانشغالكم بالتكاثر عن ذكر ربكم عندما ينزل بكم العذاب في القبر؛ لأنكم نسيتم لقاء ربكم وانشغلتم عنه بالدنيا وحطامها الزائل. (ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) أي: في الآخرة إذا حل بكم العذاب جزاء لكم على انشغالكم عن طاعة ربكم جل وعلا. الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر تفسير. (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ) أي: لو تعلمون ما أمامكم من أمر الآخرة لما ألهاكم التكاثر بالأموال والأولاد عن طاعة الله جل وعلا ولما انشغلتم بالدنيا عن الآخرة. (لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) أي: أقسم وأؤكد بأنكم ستشاهدون الجحيم عيانا ويقينا. (ثمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ) أي: ثم لترونها رؤية حقيقية بالمشاهدة العينية.
تفسير صورة التكاثر - تفسير الصالح
تفسير سورة التكاثر للاطفال أصدقائي ما زلنا مع تفسير جزء عم واليوم مع تفسير سورة التكاثر للاطفال نتمنى أن ينتفع بها الأطفال والكبار. قال الله تعالى: (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ. حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ. كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. تفسير سورة التكاثر للأطفال. كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ. ثمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ. ثمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ). من فضائل السورة من فضائل هذه السورة الكريمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعظ بها أصحابه، ويذكرهم بها، كما روى عبد الله بن الشخير الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حتى ختمها، قال: "يقول ابن آدم: مالی، مالی، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنیت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت، وما و سوى ذلك فذاهب وتاركه للناس". المعنى العام للسورة تبدأ السورة الكريمة بعتاب وتوبيخ لكل من شغله جمع الأموال عن الاستعداد لما بعد الموت، فيقول الله تعالى: شغلكم جمع الأموال، وكثرة الأولاد عن الاستعداد ليوم المعاد، حتى جاء کم الموت، ودفنتم في المقابر!! فصرتم في المقابر زوارا، إذ سرعان ما تخرجون للبعث والنشور، فائزجروا وإلا فستندمون لو علمتم عاقبة تكاثرکم إذا نزل بكم الموت، وعاينتم عذاب القبر، وستعلمون عاقبة تكاثركم إذا نزل بكم العذاب في الآخرة.
السؤال:
يسأل سماحتكم تفسير سورة التكاثر إذا أمكن؟
الجواب:
الله يقول سبحانه محذرًا عباده من التكاثر الذي يصدهم عن الخير، ويشغلهم عن الحق، يقول سبحانه: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [التكاثر:1-2] أخبر سبحانه عن أكثر الخلق أنه ألهاهم التكاثر، يعني: في الأموال والأولاد، وغير ذلك من حظوظ الدنيا، حتى ماتوا.. حتى زاروا القبور. تفسير صورة التكاثر - تفسير الصالح. والمقصود: التحذير من هذا الشيء، والترهيب، وأن تجتهدوا في طاعة الله ورسوله، وألا يشغلهم التكاثر عما يرضي الله، ويقرب لديه، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
تفسير سورة التكاثر للأطفال
بمعنى أنكم انشغلتم عن طاعة الله حتى أتاكم
الموت وأنتم ساهون لاهون. قال عبد الله بن الشخير: قال رسول الله ( ص)( يقول العبد مالي مالي وإنما
له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أولبس فأبلى أو تصدق فأبقى, وما سُوى ذلك فذاهب
وتاركه للناس) رواه مسلم. سبب نزول الآيات ( ألهاكم التكاثرحتى زرتم المقابر)
قيل أنها نزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار في بني الحارث تفاخروا وتكاثروا
فقالت احداهما فيكم مثل فلان ابن فلان بن فلان, وقال الآخرون فيكم مثل ذلك ؟
تفاخروا بالأحياء ثم تفاخروا بالأموات, فنزلت الآيات. الهاكم التكاثر تفسير. وسبب آخر للنزول:
كان الناس أيام الرسول (ص) يشكون بعذاب القبر فنزلت الآيات ألهاكم التكاثر.
" كلا سوف تعلمون ( 3) ثم كلا سوف تعلمون (4)
هذه الآيات تهديد ووعيد للمشركين المكذبين بأن عليهم التسارع في عمل الخيرات
والطاعات لدينهم وربهم. "كلا لو تعلمون علم اليقين "( 5)
كلا بمعنى حقاً لو تعلمون العلم الحقيقي اليقيني لما ألهاكم التكاثر عن طلب
الجنة حتى انتهت حياتكم على ذلك ودخلتم القبور. لترون الجحيم (6)ثم لترونها عين اليقين " ( 7)
بهدد الله الكافرين بأنهم سوف يرون جهنم رؤيا العين
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم " ( 8)
ياابن آدم سوف تسأل عن كل النعم التي أعطاك إياها الله في الدنيا كالمال
والصحة والسمع والبصر وغير ذلك.
يشيب ابن آدم ويشب معه طول الأمل وحب الدنيا [1] كما أخبر النبي ﷺ فما رأينا شيخاً كبيراً قد زهد فيها، ولا رأينا شاباً يافعاً قد زهد فيها. الكل يطلبها، والكل يحرص عليها، فهو تهافت وتسارع من حلها وحرمتها، ثم بعد ذلك يسقط الإنسان على جنبه، ثم بعد ذلك ينقل إلى حفرته ويدرك حقيقة اللعب والعبث الذي شغل زمانه فيه، بجمع الحجارة الحمراء والبيضاء والصفراء، الذهب والفضة، يجمعها ويجمعها ويجمعها، ويتهافت عليها، ويوجد لربما عنده من الثروات ما يكفيه ويكفي عشرة أجيال من ذريته، ومع ذلك لا يزال يسرع ويشمر، فيا ترى إلى متى هذا التسارع؟! وإلى متى هذا الجمع؟! وهل هو المقصود أصلاً من وجودنا في هذه الحياة؟ هل المقصود من وجودنا في هذه الحياة أن نجمع هذه الأحجار من الذهب والفضة؟ أم أن الإنسان يأخذ حاجته منها وما يكفيه ويبلغه ويستغني به عن الناس، فلا يفتقر إلى أحدٍ منهم؟!. أخرجه البخاري في كتاب: الرقاق - باب: من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر (6058) (ج 5 / ص 2360)، ومسلم في كتاب: الزكاة – باب: كراهة الحرص على الدنيا (1047) (ج 2 / ص 723)، واللفظ للبخاري. من صور التكاثر التكاثر في الأثاث، والتكاثر في الرياش، والتكاثر في الأولاد، كما أخبر الله -تبارك وتعالى- فيتكاثر الناس بكل مظاهر الدنيا ومباهجها، وذلك ليس من مصلحتهم إطلاقاً؛ لأن ذلك يزيد من أعبائهم في يوم القيامة، والمحاسبة تكون عسيرة وشديدة وكثيرة، فكلما كثر حمله كلما كثر وزاد حسابه.