صحيفة فيفاء ـ الرياض في ليلة من أجمل ليالي أبناء فيفاء في منطقة الرياض وفي منايسبة سادها الكرم الحاتمي والطيبة و حسن الأستقبال ، شهد قصر الحمراء بشمال الرياض ليلة 1433/12/4هـ حفل زواج الشاب/ يحيى بن حسين محمد المشنوي الفيفي على كريمة الشيخ/ عامر بن عبد الخالق أبو طرفة العاصمي العسيري. حيث شهد الحفل حضور عدد كبير من أبناء فيفاء يتقدمهم المشائخ والدكاترة والضباط والأعيان ، كما شرف الحفل سعادة العميد/ صالح حامد الحربي لتكتمل الفرحة بتواجدهم مع "نجم الحفل " وأخوانه (أبناء المغفور له بإذن الله) حسين بن محمد رحمه الله والذين قدموا ما لا يستطيع أحداً وصفه من الكرم وحسن الأستقبال للصغير والكبير وكانت الأبتسامة والسعادة عنوان ثابت على وجوههم. يأتي ذلك في ظل تواجد عدد كبير من أبناء فيفاء كان لأصدقاء والدهم وكل من جاورهم ومنهم الجكم الدولي (مرعي العواجي) احتفاء خاصاً وفاء وبراً بوالدهم رحمه الله. هذا وقد قدم جماعة والد العروس من أبناء قبائل عسير الى القصر بطرح يحمل أجمل الكلمات الشعرية موضحاً عادتهم وتقاليدهم التي عرفو بها رجال عسير الأشاوس. في الجانب الآخر اصطف أبناء فيفاء في استقبال لضيوفهم تقدمهم الشيخ/ جابر بن يحيى العبدلي الفيفي وبجواره الدكتور/ محمد بن حسين والدكتور/ أحمد بن حسين والدكتور/ عبد الرحمن حسين والعميد عبد الله بن حسين وشقيقهم "نجم المناسبة " المهندس يحيى بن حسين حيث قام بالترحيب بهم بالأصالة عن المضيفين والإنابة عن رجال فيفاء المتواجدين وغير المتواجدين..
معبراً لهم عن سعادة المضيفين والحضور بتشريفهم متعرضاً لما يربط رجال فيفاء برجال عسير من المحبة والأخاء والتوافق في الكثير من العادات والتقاليد مستشهداً بما يحصل كل عام في الجنادرية من تواد وتحاب وتبادل للزيارات.
- زواج الرشيدي على كريمة العتيبي الحلقه
- زواج الرشيدي على كريمة العتيبي تويتر
- زواج الرشيدي على كريمة العتيبي الحلقة
- زواج الرشيدي على كريمة العتيبي مسلسل
- صفات الحروف في علم التجويد - حياتكِ
- تبسيط أحكام التجويد | صفات الحروف 13 - YouTube
- ص69 - كتاب معلم التجويد - س تنقسم صفات الحروف إلى قسمين اذكرهما - المكتبة الشاملة
زواج الرشيدي على كريمة العتيبي الحلقه
الرياض - عيد غانم الشراري: في مساء يوم الجمعة 15/8/1443 هـ، احتفل الأستاذ سعد محمد المساعد الشراري بزواج إبنه الشاب بسام المساعد على كريمة الأستاذ عوض الله هليل العتيبي بمنطقة الرياض. وحضر حفل الزواج جمعُّ كبير من الأهل والأقارب والأصدقاء. وقد وجه الأستاذ سعد محمد المساعد شكره وتقديره لكل من حضر حفل الزواج مثمناً ومقدراً للجميع هذا الحضور سائلاً الله دوام السعاده والأفراح للجميع.
" صحيفة سابق " تبارك لهم زواجهم، بارك الله لهم وبارك عليهم وجمع بينهم بخير ورزقهم الله الذرية الصالحة.
زواج الرشيدي على كريمة العتيبي تويتر
المناسبات الفوتوغرافية
23
بسم الله الرحمن الرحيم
" بارك الله لهما و بارك عليهما و جمع بينهم على خير "
احتفل الشاب معاذ بن عبدالله السعيِد
على كريمة الأستاذ ناصر بن عبدالله أبانمي
يوم السبت الموافق 4-2-1440 هـ في قاعة نادي الضباط بمدينة الرياض
و تشرفنا بحضور الجميع
اسأل الله التوفيق لهم و بارك عليهم و جمع بينهم على خير
(( فضلا انتظر تحميل الصور ، يوجد اكثر من 480 صوره))
src=" alt="" width="1500″ height="1000″ />
Share:
More Stories
حفل زواج الشاب منصور بن نواف بن معلا العتيبي
حفل زواج الشاب نايف بن محمد الصالح
زواج الرشيدي على كريمة العتيبي الحلقة
تغطية زواج الأستاذ:عبدالله علي الرشيدي آل زميم الشمراني
في يوم الخميس ليله الجمعه الموافق 1433/12/2هـ
احتفلت اسره آل الرشيدي بزواج الأستاذ/ عبدالله علي الرشيدي آل زم يم الشمراني
وعلى رأسهم الشيخ:الرشيدي بن محمد آل زميم
ووالد العريس:العقيد:علي الرشيدي
على كريمة الاستاذ/عبدالرحمن بن حامد ال مقبول الشمراني. في قاعة البنوراما بخميس مشيط,,
وقد حضر هذا الحفل عدداً من ابناء قبيلة شمران وعدداً من الضيوف خارج القبيله وقد تخلل هذا الحفل أمسية شعريه لعدد من الشعراء
جانب من استقبال الضيوف
بقية الصور,,,
الصور الشخصيه مع العريس
مقاطع الفديو لأستقبال الضيوف والأمسيه الشعريه
إستقبال زملاء العقيد:علي الرشيدي
إستقبال زملاء العريس من منطقة نجران وخميس مشيط
إستقبال زملاء أخ العريس
قصيده للشاعر:سعد الرشيدي
قصيده للشاعر:عبدالرحمن بن جروان
قصيده لأحد زملاء العريس
قصيده للشاعر:عبدالرحمن بن جروان
زواج الرشيدي على كريمة العتيبي مسلسل
21 - 11 - 2009, 12:10 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: 19 - 7 - 2009
المشاركات: 160
معدل تقييم المستوى: 47
علي حسن بن هندي يدخل القفص الذهبي بزواجة على كريمة السيد سالم احمد العتيبي (صور)
أحتفل السيد علي حسن علي بن هندي الشامسي بمناسبة زواجة
على كريمة السيد سالم احمد سالم العتيبي,
وذلك مساء الجمعة 20/10/2009
في صالة شمل للأفراح وحضر الحفل لفيف من الأهل والأصدقاء. «´¨`. ¸. * منتديات الرمس نت *¸. ´¨`» تتقدم لكل من عائلتي الشامسي & العتيبي بالتهاني القلبية ودامت دياركم عامرة بالأفراح والمسرات
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة Bo 3@bdallah; 21 - 11 - 2009 الساعة 02:01 AM
21 - 11 - 2009, 01:48 AM
مشرفة قسم نواعم
رد: صور حفل زفاف الشامسي والعتيبي
ْْ. ألـف مبروووك. ْْ
ْْ. ربـي يسعدهـم ويهنيهـم ويرزقهـم الذريـة الصـآلحـة. ْْ
__________________ ~ْ×|[ تسلميـن إمرآهـ لـآ تُنسـى ع التوقيـع النـآاإاأايـس]|ْ~.
قال الكاتب الصحفي حسن الرشيدي، إن مبادرة حياة كريمة تعد من أعظم مشروعات القرن ، كونها ستخدم 60 مليون مواطن ومن المقرر تدشين 4500 قرية ضمن هذه المبادرة. وأضاف «الرشيدي» خلال لقائه مع الإعلامية فاتن عبد المعبود، ببرنامج «صباح البلد» على قناة صدى البلد « الريف المصري عانى من التهميش والحياة كانت غير آدمية في بعض القرى، ونرى الآن تغير الواقع في المناطق التي نفذت بها مبادرة حياة كريمة »، مشيرا إلى أن مبادرة حياة كريمة ستحقق نقلة نوعية في الريف ، وستساهم في تشجيع الاستثمار. وأوضح أن مبادرة حياة كريمة لا تقتصر على بناء منازل ولكنه يعد مشروعا ضخما يتضمن تنفيذ مرافق، مستشفيات، مدارس ، بنية تحتية وكافة ما يتعلق بتغيير نمط الحياة للأفضل بالنسبة للريف المصري. اقرأ أيضاً| «اللجنة العليا للحج»: أول رحلة عمرة للمصريين 3 فبراير.. تعرف على التفاصيل
وأشار حسن الرشيدي، إلى أن الدولة المصرية رصدت ما يقرب من 700 مليار جنيه لمبادرة حياة كريمة وتطوير قرى الريف المصري، منوها أن الريف عانى في عقود سابقة ماضية من التهميش. وشدد حسن الرشيدي على أهمية تسليط وسائل الإعلام الضوء على المشروعات الضخمة التي تنفذها الدولة في محافظات الصعيد.
حكم التجويد
يُقسم إلى قسمين:
القسم النظري: يتعلق بمعرفة أحكام التجويد وحفظها، فهو فرض كفايةٍ، أي إذا قام به البعض سقط عن الباقين. القسم العملي: يتعلق بتطبيق أحكام التجويد النظريّة عند قراءة القرآن الكريم، فهو فرض عينٍ على كل من يقرأ القرآن الكريم. صفات الحروف في علم التجويد
يُعد بحث مخارج الحروف وصفاتها من أهم مباحث علم التجويد، وسنتعرض هنا للحديث عن صفات الحروف والكيفية التي يوصف بها الحرف عند حصوله في المخرج، ولكل حرفٍ صفاتٍ تميزه عن غيره من الحروف. فائدة دراسة الصفات
معرفة الحروف القوية والضعيفة. تحسين النطق بالحروف. تمييز الحروف ذات المخرج الواحد، فلولا اختلاف صفاتها لكانت حرفاً واحداً. أقسام الصفات
صفاتٌ لازمةٌ للحرف: لا تنفك عنه في جميع أحواله، وتُقسّم لقسمين: الصفات ذات الأضداد، والصفات التي لا ضد لها. صفات الحروف في التجويد ورقه عمل. صفاتٌ عارضةٌ للحرف: تعرض للحرف في أحوالٍ معيّنةٍ لسببٍ ما، وتزول بزوال السبب. الصفات اللازمة ذات الضد
هي خمس صفاتٍ تقابلها خمس صفات أخرى، ولا بد للحرف أن يتصف بإحداهما فقط، ولا يجوز اتصافه بكلتيهما معاً، وهي كما يأتي:
الهمس: حروفه (فحثه شخص سكت)، وضده الجهر. الشدة: حروفها (أجد قط بكت)، وضدها الرخاوة، وبينهما صفة التوسط وحروفها ( لن عمر).
صفات الحروف في علم التجويد - حياتكِ
اللين، وهو حالة خروج الحرف بطريقة سهلة وطبيعية دون كلفة. الانحراف، وهو حالة الميلان في مخرج الحرف لاتصاله بمخرج آخر ويظهر في حرفي اللام والراء. التكرير، وهو حالة اهتزاز الحرف عند النطق به، ويظهر ذلك في حرف الراء. التفشي، ويختص بحرف الشين عند التوسع في نطقه. صفات الحروف في علم التجويد - حياتكِ. الاستطالة، وهي حالة اتصال مخرج حرف الضاد بمخرج حرف اللام بما يشبه الإطالة بينهما. مخارج الحروف في علم التجويد القرآني
لا يكتمل تحديد صفات الحروف إلا بمعرفة مخارج النطق، والمخرج هو موضع خروج الحرف عند النطق، بما يميزه عن غيره من الحروف، ونطق الحروف الصحيح من الأمور الواجب تعلمها في فترة التعليم المبكر خاصةً للأطفال، ولنطق الحروف مخارج خمسة، كالتالي [٣]:
الجوف، ويشمل مخرجًا واحدًا، وهو مكان خروج حروف المد الثلاثة: الألف والواو والياء. الحلق، بأقصاه أو وسطه أو أدناه ويشمل ستة حروف لها ثلاثة مخارج، مثل الهاء والغين والعين. اللسان، بأقصاه، ووسطه، وحافته، وأدناه، وظهره ويشمل 18 حرفًا لها عشرة مخارج ومنه القاف والضاد. الشفتان، ويشمل أربعة حروف لها مخرجان مثل الميم والواو. الخيشوم، ويشمل الغنة وإدغامها، أي مخرجًا واحدًا مثل الميم والنون. المراجع
↑ "تعريف علم التجويد" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-17.
تبسيط أحكام التجويد | صفات الحروف 13 - Youtube
(١٢)
والتفشي: كثرة انتشار خروج الهواء بين اللسان والحنك وانبساطه في
الخروج عند النطق بالحروف، وحرف التفشي هو الشين فقط على المشهور،
وبعضهم يجعله في الضاد والثاء والفاء، وبعضهم يقول: إن في الصاد والسين
تفشيًا أيضًا، وكل ذلك غير مجمع عليه. (١٣)
والتكرير: ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحروف؛ وحرفه الراء فقط،
وأكثر ما يظهر تكريره إذا كان مشددًا نحو: مرة، وكرة. تبسيط أحكام التجويد | صفات الحروف 13 - YouTube. (١٤)
والاستطالة: امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها وهي جنب
اللسان لا طرفه، وحرفها الضاد فقط، وبعضهم يقول: إن الشين مستطيلة
أيضًا لأنها تفشت واستطالت حتى خالطت أعلى الثنيتين، وهذا نقله صاحب
المخصص. (١٥)
والغنة: صوت يخرج من الخيشوم — أقصى الأنف — ولذلك لو أمسك المتكلم
بأنفه لم يمكن خروجها، وحرفاها النون «ولو تنوينًا» والميم إذا
سُكِّنتا ولم تظهرا. (١٦)
والذلاقة: حروف سميت بذلك لخروج بعضها من ذلق اللسان وبعضها من ذلق
الشفة، أي طرفهما، وهي «ف ر م ن ل ب» وضدها حروف الإصمات، وهي ما عدا
هذه الستة. (١٧)
والمد: هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد واللين زيادة على المد
الطبيعي، وحروفه «ا و ي» لأن مخرجها متسع لانتهائها إلى هواء الفم،
ومخرج الحرف إذا اتسع انتشر فيه الصوت وامتد ولان، وإذا ضاق انضغط فيه
الصوت وصلب، وكل حرف تجده مساويًا لمخرجه إلا هذه الثلاثة.
ص69 - كتاب معلم التجويد - س تنقسم صفات الحروف إلى قسمين اذكرهما - المكتبة الشاملة
(١)
فالحرف المهموس هو الذي ضَعُف الاعتماد في موضعه حتى جرى النفس معه،
وحروف هذا النوع عشرة: (ﻫ ح خ ك ش س ت ص ث ف). (٢)
والحرف المجهور هو الذي أشبع الاعتماد في موضعه — أي على مخرج الحرف
— ومنع النفس أن يجري معه حتى ينقضي الاعتماد عليه ويجري الصوت، وحروف
هذا النوع تسعة عشر، لأنها كل ما كان غير مهموس. (٣)
والشديد هو الذي يمتنع الصوت أن يجري فيه لكمال قوة الاعتماد على
مخرج الحرف، ولهذا النوع ثمانية حروف: «ء ق ك ج ط ت د ب». (٤)
والرخو هو الذي يجري فيه الصوت لضعف الاعتماد على مخرجه مع نَفَس
قليل، وذلك في الرخو المجهور، أو كثير وهو في الرخو المهموس؛ وحروف
الرخاوة ستة عشر: (ذ ظ غ ض ز و ي ا ﻫ ح خ ش س ت ص ث)، وهذه الثمانية
الأخيرة هي كل حروف الهمس ما عدا الفاء والكاف. (٥)
وأما الحرف الذي هو بَيْن بَيْن فهو المتوسط بين الرخاوة والشدة وذلك
من عدم كمال احتباس الصوت وعدم كمال جريه؛ وحروفه خمسة: (ل ن ع م ر)،
وهذه الحروف المتوسطة كلها مجهورة. ص69 - كتاب معلم التجويد - س تنقسم صفات الحروف إلى قسمين اذكرهما - المكتبة الشاملة. أما الأنواع السابقة فمنها الشديد المجهور، وهو ستة حروف: (ء ق ط ب ج
د). ومنها الشديد المهموس وهو حرفان: (ك ت). ومنها الرخو المجهور وحروفه ثمانية: (ض ظ ذ غ ز ا و ي).
(٨) «ض» من بين جانب اللسان من أقصاه إلى قرب رأسه وبين ما يقابل ذلك
من الأضراس العليا فتستغرق أكثر حافة اللسان. (٩) «ل» من بين جانب اللسان حيث ينتهي مخرج الضاد إلى منتهى طرفه
وبين ما يقابل ذلك من الحنك الأعلى فوق الأسنان، فالضاد واللام
يتوزعان حافة اللسان. ٢
(١٠) «ر، ن» من بين طرف اللسان إلى رأسه وبين لثة الثنيتين العلويتين،
غير أن الراء أدخل في ظهر اللسان قليلًا. ٣
(١١) «ط، د، ت» من بين طرف اللسان وبين أصول الثنايا العليا مصعدًا
إلى الحنك، غير أن الطاء أدخل والتاء أخرج. (١٢) «ص، س، ز» من بين رأس اللسان والثنايا من غير أن يتصل بها الحرف
وإنما يحاذيها ويسامتها، غير أن الصاد أدخل والزاي أخرج. (١٣) «ظ، ذ، ث» من بين طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، غير أن
الظاء أدخل والثناء أخرج. (١٤) «ف» من بين الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا. (١٥) «ب، م، و» من بين الشفتين منطبقتين للباء والميم، ومنفتحتين
للواو، غير أن الباء أدخل والواو أخرج. هوامش
( ١) سيبويه يعتبر لين حرفين: الواو والياء، ويسمى الألف «الهاوي»
لأنه حرف اتسع لهواء الصوت، مخرجه أشد من اتساع مخرج الياء
والواو، قال: لأنك قد تضم شفتيك في الواو وترفع في الياء لسانك
قبل الحنك.
↑ "كيف نشأ علم التجويد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-17. بتصرّف. ↑ "مخارج الحروف على وجه الإجمال. " ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-17.