لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
قال الله تعالى:
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم
(الشورى: 51)
—
أي وما ينبغي لبشر من بني آدم أن يكلمه الله إلا وحيا يوحيه الله إليه، أو يكلمه من وراء حجاب، كما كلم سبحانه موسى عليه السلام, أو يرسل رسولا كما ينزل جبريل عليه السلام إلى المرسل إليه, فيوحي بإذن ربه لا بمجرد هواه ما يشاء الله إيحاءه، إنه تعالى علي بذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله, قد قهر كل شيء ودانت له المخلوقات، حكيم في تدبير أمور خلقه. وفي الآية إثبات صفة الكلام لله تعالى على الوجه اللائق بجلاله وعظيم سلطانه. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- وما كان لبشر أن يكلمه الله
- وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
- فوائد الاستغفار لابن القيم - حياتكَ
- فوائد من كتاب الصلاة للعلامة ابن القيم - ملتقى الشفاء الإسلامي
- الفوائد لابن القيم - الطير الأبابيل
وما كان لبشر أن يكلمه الله
الحمد لله. لله سبحانه وتعالى في خلقه الحكمة البالغة ، وله عز وجل في تقديره هذا الكون
الأسرار الدقيقة ، والعبد داخل هذه الأفلاك العظيمة ، ضعيف ، فقير لا يملك سوى
إرادته الحرة التي وهبه الله إياها ، وعقله الذي به يميز بين الخير والشر ،
وفُضِّلَ بسببه على جميع عوالم المخلوقات.
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
حدثنا موسى بن عبد الرحمن, قال: ثنا أبو أسامة, قال: ثني إسماعيل, عن عامر, قال: ثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل, قال: سمعت كعبا, ثم ذكر نحو حديث عبد الحميد بن بيان, غير أنه قال في حديثه فرآه محمد مرّة, وكلَّمه موسى مرّتين. * ذكر من قال فيه: رأى ربه عزّ وجلّ. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عمرو بن حماد, قال: ثنا أسباط, عن سماك عن عكرمة, عن ابن عباس أنه قال ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربه بقلبه, فقال له رجل عند ذلك: أليس لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ ؟ قال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى, أفكلها ترى؟. حدثنا سعيد بن يحيى, قال: ثنا أبي, قال: ثنا محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن ابن عباس, في قول الله ( وَلَقَدْ رَآهُ نـزلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) قال: دنا ربه فتدلى, فكان قاب قوسين أو أدنى, فأوحى إلى عبده ما أوحى; قال: قال ابن عباس قد رآه النبيّ صلى الله عليه وسلم.
كما قال بعض الحكماء: " إذَا أَرَدْت أَنْ تَعْرِفَ قَدْرَك عِنْدَهُ فَانْظُرْ
فِيمَا يُقِيمُك " انتهى من " بريقة محمودية " (3/ 85). ولهذا فنصيحتنا لك أن لا تطيل التفكير في مراد الله من محطات الحياة التي تعيش ، إن
كانت محطات خير أم محطات فتنة وشر عند الله سبحانه ، فالله عز وجل لم يكلفنا التأمل
في حقيقة ما قضى وقدر ، وإنما ننصحك بالاشتغال في الوقوف عند حدود الله في كل محطة
، وفي كل تجربة لك في هذه الدنيا ، وأن تحتسب أجرك عند الله فيها ، وتسخرها لتكون
محطة خير للإنسانية ، ونفع للبشرية ، وتحقيق لعبودية الله عز وجل. فإذا راعيت ذلك
وحرصت عليه ، فاعلم أن كل شيء في هذه الدنيا ينقلب خيرا لك وفضلا ، حتى المصائب
والمحن ، وحتى الشرور والفتن ، تنقلب أجورا لك عظيمة ، وثوابا لك جزيلا ، ونعمة من
الله عليك لا تبلغ شكرها، وهكذا هو شأن المؤمن مع ربه عز وجل. والله أعلم.
رضا الناس غاية لا تدرك ورضا الله غاية لا تترك فاترك ما لا يدرك وأدرك مالا يترك. ويمكنك أن تطلع على أكثر من ذلك في كتاب صيد الفوائد لابن القيم وهو من أفضل الكتب التي أعدها.
فوائد الاستغفار لابن القيم - حياتكَ
دفع العقوبات عن المذنب: قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [١١]. سبب لهلاك الشياطين: قل الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه مفتاح دار السعادة (1/158): "أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بالاستغفار وبـ لا إله إلا الله ، فلمَّا رأيتُ ذلك بثَثْت فيهم الأهواء، فهم يُذنِبون ولا يتوبون؛ لأنَّهم يحسَبُون أنهم يُحسِنون صنعًا". سبب رئيسي في حلّ المشاكل: فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وشَهِدتُ شيخَ الإسلام ابنَ تيميَّة -رحمه الله- إذا أعيَته المسائل واستعصَتْ عليه، فَرَّ منها إلى التوبة والاستغفار والاستعانة بالله واللجوء إليه، واستِنزال الصوابِ من عنده، والاستفتاح من خَزائن رحمته، فقلَّما يلبَثُ المددُ الإلهي أنْ يَتتابَع عليه مَدًّا، وتَزدلِف الفتوحات الإلهيَّة إليه، بأيَّتهنَّ يبدأ". فوائد الاستغفار لابن القيم - حياتكَ. سببٌ رئيسيٌ لانشراح الصدر: فقد روى الأغر المزني أبو مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: [إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ] [١٢] ، وقد روى ابن عباس عن النبي أنه قال: [منْ أكثرَ منَ الاستغفارِ، جعلَ اللهُ لهُ منْ كلِّ همِّ فرجًا، ومنْ كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ورزقَهُ منْ حيثِ لا يحتسبْ] [١٣].
أوقات الاستغفار
يُعد الاستغفار أمرًا مشروعًا في كل وقت وحين، بالإضافة إلى وجود أوقات معيّنة يكون فيها أجر الاستغفار أعظم وأكبر، وفيما يأتي ذكرها: [١٦]
عقب الانتهاء من آداء العبادات: ويكون ذلك تكفيرًا عما وقع من أخطاء وسهوات وتقصير أثناء تأدية العبادات، قال تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [١٧]. الاستغفار بالأسحار: أثنى الله سبحانه وتعالى على عباده المستغفرين له في هذا الوقت المبارك، فقد قال الله تعالى: {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَار} [١٨]. عند خِتام المجالس: ويكون ذلك عقب الانتهاء من حديث المجلس وحضور وقت الانصراف، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: [ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقومُ من مَجلِسٍ إلَّا قالَ: سبحانَكَ اللَّهمَّ ربِّي وبحمدِكَ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستَغفرُكَ وأتوبُ إليك، فقُلتُ لَهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أَكْثرَ ما تقولُ هؤلاءِ الكلِماتِ إذا قُمتَ؟ قالَ: لا يقولُهُنَّ مِن أحدٍ حينَ يقومُ من مَجلسِهِ إلَّا غُفرَ لَهُ ما كانَ منهُ في ذلِكَ المَجلسِ] [١٩].
فوائد من كتاب الصلاة للعلامة ابن القيم - ملتقى الشفاء الإسلامي
الفوائد لابن القيم ترجمة المؤلف. Dec 25 2020 Download الفوائد لابن القيم apk 2 for Android.
^ أ ب ت ث ج ح خ د "مؤلفات ابن القيم" ، المكتبة الشاملة الحديثة.
الفوائد لابن القيم - الطير الأبابيل
فإذا قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, فقد آوى إلى ركنه الشديد, واعتصم بحوله وقوته من عدوه, الذي يريد أن يقطعه عن ربه, ويباعده عن قُربه, ليكون أسوأ حالاً.
أصول الخطايا كلها ثلاثة: الكبرُ: وهو الذي أصار إبليس إلى ما أصاره, والحرص: وهو الذي أخرج آدم من الجنة, والحسدُ: وهو الذي جرَّأ أحد ابني آدم على أخيه, فمن وقي شرَّ هذه الثلاثة فقد وقي الشَّرَّ, فالكفر من الكِبر, والمعاصي من الحرص, والبغي والظلم من الحسد. الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.. فوائد الذكر ابن القيم. أما بعد: فمن أشهر كتب العلامة ابن القيم رحمه الله كتابه الموسوم بـ " الفوائد " وهو اسم على مسمى, فالفوائد فيه كثيرة, وقد يسر الله الكريم فانتقيت شيئاً منها, أسأل الله أن ينفع بها, ويبارك فيها. أسباب الانتفاع بالقرآن: إذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه, وألق سمعك, واحضر حُضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه, فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله. قال تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37] قوله: { لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} المراد به القلب الحيُّ الذي يعقلُ عن الله. وقوله: { أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} أي: وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له, وهذا شرط التأثر بالكلام.