وجاء في حاشية العدوي: «قوله: (بقدر ما أحدثوا إلخ) يعني المجتهد يجوز له أن يجدد أحكاماً لم تكن معهودة في زمن رسول الله مثلاً بقدْر ما يحدثه الناسُ مِن الأمور الخارجة عن الشرع، ولكن لو وقعت في زمنٍ من الأزمنة لحكموا فيها بذلك، نحو الحلف على المصحف». الشافعية:
جاء في مغني المحتاج: «ويُحضر المصحفُ، ويوضَع في حجر الحالف. مؤشر النيل 3-4-2022 | النيل - قناة مصر الإخبارية. قال الشافعي: وكان ابن الزبير ومطرف قاضي صنعاء يحلّفان به، وهو حسن، وعليه الحكم باليمين، وقال – – في باب كيفية اليمين مِن الأم: وقد كان مِن حكام الآفاق مَن يستحلف على المصحف، وذلك عندي حسن، وقال القاضي الحسين: وهذا التغليظ مستحب». وقال الشرواني: «وكلام المغني يفيدُ أنّ الحلف على المصحف مستحبٌّ أيضاً، عبارتُه: ويحضر المصحف، ويوضع في حجر الحالف…». الحنابلة:
جاء في المغني: «فصل: قال ابن المنذر: لم نجد أحداً يوجب اليمين بالمصحف، وقال الشافعي: رأيتهم يؤكدون بالمصحف، ورأيت ابن مازن- وهو قاض بصنعاء- يغلظ اليمين بالمصحف، قال أصحابه: فيغلظ عليه بإحضار المصحف، لأنه يشتمل على كلام الله تعالى وأسمائه، وهذه زيادة على ما أمر به رسول الله في اليمين، وفعله خلفاؤه الراشدون وقضاتهم من غير دليل ولا حجة يستند إليها، ولا يُترك فعل رسول الله وأصحابه لفعل ابن مازن ولا غيره».
- كفارة الحلف على المصحف
- الحلف على المصحف كذبا
- تشغيل مضخة الماء بالطاقة الشمسية العجيبة
كفارة الحلف على المصحف
حكم الحلف على المصحف
د. محمد مفتاح
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإنّ الناس في هذا الزمان قد كثر منهم الحلف، وضعف عندهم تعظيم اليمين، بل ظهر الفجور فيها، فهل يجوز تغليظ اليمين بوضع اليد على المصحف؟
وللجواب عن هذا السؤال لا بد من النظر في أقوال فقهاء المذاهب وأدلتهم في هذه المسألة. الحلف على المصحف كذبا. الحنفية:
ذهب الحنفية إلى مشروعية تغليظ اليمين باللّفظ بذكر صفات الله تعالى، وعدم مشروعية تغليظه بالزمان أو المكان. جاء في لسان الحكام لابن الشحنة: «وتُغلَّظ اليمين بذكر أوصاف الله تعالى بأن يقول له القاضي: قل والله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية ما لفلان هذا عليك ولا قِبَلك هذا المال الذي ادعاه.. ، والاختيارُ في صفة التغليظ إلى القاضي يزيد ما شاء من أسماء الله تعالى وصفاته وينقص ما شاء.. ، ولا تُغلّظ اليمين بزمانٍ ولا مكانٍ عندنا»(). وبيّن السرخسي المعنى في ذلك فقال: « وأحوالُ الناس تختلف، فمنهم مَن يمتنع إذا غُلّظ عليه اليمين، ويتجاسر إذا حلف بالله فقط.
الحلف على المصحف كذبا
وقوله عن علي: " إنه لم يعاتب في شيء من القرآن " فيه نظر أيضا; فإن الآية التي في الأنفال التي فيها المعاتبة على أخذ الفداء عمت جميع من أشار بأخذه ، ولم يسلم منها إلا عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فعلم بهذا ، وبما تقدم ضعف هذا الأثر ، والله أعلم. متى يكون الحلف على المصحف باطل. وقال ابن جرير: حدثني المثنى ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث حدثني يونس قال: قال محمد بن مسلم: قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران ، وكان الكتاب عند أبي بكر بن حزم ، فيه: هذا بيان من الله ورسوله: ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) فكتب الآيات منها حتى بلغ: ( إن الله سريع الحساب). وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه قال: هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا ، الذي كتبه لعمرو بن حزم ، حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ، ويأخذ صدقاتهم. فكتب له كتابا وعهدا ، وأمره فيه بأمره ، فكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله ورسوله: ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) عهد من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ، حين بعثه إلى اليمن ، أمره بتقوى الله في أمره كله ، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ".
الحمد لله. أولاً:
لا يشترط لصحة اليمين أن يضع الحالف يده على المصحف ، أو أن يقسم ثلاثاً ، فلو حلف
بالله مرة واحدة ، دون أن يضع يده على المصحف: صحت يمينه ، وكفاه ذلك. قال ابن قدامه رحمه الله: "
قال ابن المنذر: لم نجد أحدا يوجب اليمين بالمصحف. وقال الشافعي: رأيتهم يؤكدون
بالمصحف, ورأيت ابن مازن, وهو قاض بصنعاء, يغلظ اليمين بالمصحف. قال أصحابه:
فيغلظ عليه بإحضار المصحف; لأنه يشتمل على كلام الله تعالى وأسمائه. وهذا زيادة
على ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليمين, وفعله الخلفاء الراشدون
وقضاتهم, من غير دليل ولا حجة يستند إليها, ولا يترك فعل رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأصحابه لفعل ابن مازن ولا غيره " انتهى من " المغني " (10/214). وجاء في " فتاوى اللجنة
الدائمة - المجموعة الأولى " (23/48): في كثير من القضايا يحلف الرجل بوضع يده على
المصحف ، فهل هذه الطريقة صحيحة ، أم يكتفي بالحلف أن يلفظ: والله ؟
فأجابت: " يكفي أن يحلف
الإنسان بالله دون أن يضع يده على المصحف " انتهى. حكم القسم على المصحف والكفارة الحنث في ذلك. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله:
" الحلف وهو اليمين والقسم: لا يجوز إلا بالله تعالى أو صفة من صفاته... ، وإذا
حلف بالله سبحانه وتعالى: فإنه لا حاجة إلى أن يأتي بالمصحف ؛ ليحلف عليه ، فالحلف
على المصحف أمر لم يكن عند السلف الصالح ، لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ولا في عهد الصحابة ، حتى بعد تدوين المصحف لم يكونوا يحلفون على المصحف ، بل يحلف
الإنسان بالله سبحانه وتعالى بدون أن يكون ذلك على المصحف ".
تصنيف أنظمة ضخ المياه حسب نوع تيار التشغيل
تصنف أنظمة ضخ المياه بالطاقة الشمسية إلى أنظمة التيار المستمر (DC) أو أنظمة التيار المتناوب (AC) وذلك بناءً على نوع المحرك الكهربائي المستعمل فيها. مضخات التيار المستمر (DC)
تعتمد على محرك كهربائي يعمل بالتيار المستمر مع المضخات المناسبة صغيرة الاستطاعة. لا يحتاج هذا النظام لعاكس «Inverter» ليحول التيار المستمر القادم من الألواح إلى تيار متردد، وإنما يحتاج فقط منظم شحن لضمان تزويد المضخة بالتيار المستمر الكافي لها. مضخات التيار المتناوب (AC)
يعتمد على محركات تعمل بالتيار المتردد وتعتبر المضخات ذات التيار المتردد الأكثر انتشارا اليوم. ISE Energy - نظام مضخة الماء الشمسى. يحتاج هذا النظام عاكس لتحويل التيار الكهربائي من مستمر إلى متردد، إلى جانب منظم الشحن لضمان إنتاج أقصى. تصنيف أنظمة ضخ المياه حسب نوع المضخة المستعملة:
تقسم مضخات المياه بالطاقة الشمسية إلى نوعين رئيسيين: مضخات الطرد المركزي (Centrifugal pumps) ومضخات الإزاحة الموجبة (Positive displacement pumps):
مضخات الطرد المركزي (Centrifugal pumps)
هي مضخات ديناميكية تعمل على رفع ضغط السائل (الماء) بشكل متواصل عن طريق تحويل الطاقة الحركية للسائل إلى ضغط باستخدام محور الدوران وذلك وفقاً لمبدأ برنولي (يزداد ضغط السائل كلما قلت سرعته).
تشغيل مضخة الماء بالطاقة الشمسية العجيبة
تعتبر أنظمة الضخ بالطاقة الشمسية أكثر فاعلية خلال المواسم الجافة والمشمسة كونها لا تتطلب استهلاك الوقود، كما يتماشى استخدامها بشكل طبيعي مع الإشعاع الشمسي حيث يزداد الطلب على المياه خلال فصل الصيف متى يكون الإشعاع في ذروته. المكونات الأساسية لأنظمة الضخ بالطاقة الشمسية
الألواح الشمسية «PV Module»: تلعب الألواح الشمسية دوراً مهماً في تحويل طاقة الإشعاع الشمسي إلى الكهرباء اللازمة لتشغيل المضخة. مضخة المياه «Pump»: تقوم بضخ المياه من البئر إلى الخزان أو للاستخدام بشكل مباشر وقد تكون عاملة بالتيار المستمر أو المتناوب. العاكس الشمسي « Solar Inverter »: يكون ضرورياً في حال استعمال مضخة تعمل بالتيار المتناوب. المتحكم في مضخات المياه بالطاقة الشمسية: يقوم بضبط تيار عمل المضخة ووقت عملها ونحتاجه في حالة استعمال مضخة تعمل بالتيار المستمر. خزان أو حوض التخزين. خزانة حماية بصمامات رئيسية، قواطع، وجهاز حماية من الصواعق. أجهزة استشعار المياه لتحديد مستوى المياه ومن ثم التحكم في بدأ أو إيقاف المضخة بشكل أوتوماتيكي. أسـلاك توصيل. أنابيب. شرح مكونات نظام ضخ المياه بالطاقة الشمسية. صندوق وحدة التحكم في المضخة. أنواع أنظمة الضخ الشمسي
يتم تصنيف أنظمة ضخ المياه إما حسب نوع التيار أو حسب نوع المضخة.
ما هي مضخات المياه الشمسية؟ أشهر مضخات المياه التي تعمل بالطاقة الشمسية. تشغيل مضخة الماء بالطاقة الشمسية واللام القمرية. ما هي مضخات المياه الشمسية؟ مضخات المياه بالطاقة الشمسية هي تلك التي تعتمد على الطاقة الشمسية للعمل، حيث إنهم بحاجة إلى الطاقة لضخ المياه من مصدر المياه إلى الموقع المطلوب، بمعنى آخر تعمل مضخة المياه التي تعمل بالطاقة الشمسية أساسًا على ضوء الشمس، وهي تعمل تمامًا مثل جميع الأجهزة التي تعمل بالطاقة الشمسية؛ أي من خلال تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربائية. بمعنى آخر يتم استخدام الطاقة الكهربائية التي يتم تحقيقها في مضخة المياه الشمسية لضخ المياه، والنقطة الجديرة بالملاحظة هي أن هناك نوعين من مضخات المياه بالطاقة الشمسية، حيث يستخدم النوع الأول الطاقة مباشرة من اللوح الشمسي لضخ المياه بينما يستخدم النوع الآخر الطاقة المخزنة في البطاريات للقيام بنفس الشيء. ومع ذلك فمن المفيد والفعال من حيث التكلفة استخدام الطاقة مباشرة من الشمس لأن هذا يقلل من التكاليف، علاوة على ذلك فإن استخدام الطاقة الشمسية لتمكين مضخات المياه هو أحد السبل للحفاظ على البيئة ، يسلط هذا المقال الضوء على بعض أفضل مضخات المياه التي تعمل بالطاقة الشمسية.