كما يشارك في السباق مسلسل «اللي مالوش كبير» من بطولة الفنانة ياسمين عبد العزيز وأحمد العوضي، من تأليف عمرو محمود ياسين وإخراج مصطفى فكري ومسلسل «ملوك الجدعنة» من بطولة الفنان مصطفى شعبان وعمرو سعد وياسمين رئيس، ومن إخراج أحمد خالد موسى وعدد آخر من الأعمال الفنية. مسلسل "الاختيار 2" يعرض على قناة ON الساعة 9 مساء ويعاد الساعة 2 صباحاً والساعة 3. 30 عصراً، ويعرض على قناة ON دراما الساعة 10. 15 مساء ويعاد الساعة 4 صباحاً والساعة 11. أحمد شاكر عبد اللطيف: رصيدي من الحب لدي الجمهور شجعني على ال | مصراوى. 30 صباحاً والساعة 4. 45 مساء. مسلسل "الاختيار 2" تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى، وإنتاج شركة سينرجى وبطولة كريم عبد العزيز، أحمد مكى، إياد نصار، بشرى، إنجى المقدم، أسماء أبو اليزيد، هادي الجيار، احمد حلاوة، احمد شاكر عبد اللطيف، محمد علاء، اسلام جمال، احمد سعيد عبد الغنى، سلوى عثمان على الطيب طارق صبرى، عمر الشناوى، وعدد من الفنانين الشباب.
- محطات في حياة أحمد شاكر بعد تألقه في الاختيار 2 | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- أحمد شاكر عبد اللطيف: رصيدي من الحب لدي الجمهور شجعني على ال | مصراوى
- ص546 - كتاب مسند أحمد ت شاكر ط دار الحديث - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
- أحمد شاكر عبد اللطيف: المشاركة في «الاختيار 2» شرف لأي فنان
- وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ | أهل مصر
- تفسير: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)
- واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي
محطات في حياة أحمد شاكر بعد تألقه في الاختيار 2 | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
اقرأ أيضا: "كذب المنجمون ولو صدفوا" قاريء كف يتنبأ بمصير سمير غانم قبل 40 عاما 5 أسباب لنجاح الأغنية "ممكن" لبلقيس وسيف نبيل ميمي جمال تكشف قصة طلاقها من حسن مصطفى بسبب فستان منة عرفة تتحدث عن كواليس خطوبتها: تعمدت اخفاء هوية خطيبي حتى لا يتهمني البعض بالبحث عن الشهرة
أحمد شاكر عبد اللطيف: رصيدي من الحب لدي الجمهور شجعني على ال | مصراوى
أهم أعمال أحمد شاكر
مسلسل مشرفة رجل هذا الزمان
مسلسل بنت النور
مباراة زوجية
أميرة في عابدين
الجنتل
سماسم
أحلام نبيلة
صور أحمد شاكر
إليكم مجموعة صور للفنان أحمد شاكر والذي يعتبر واحد من الوجوه الوسيمة التي ظهرت منذ فترة التسعينات وحتى وقتنا هذا. أحمد شاكر عبد اللطيف
صورة الفنان أحمد شاكر عبد اللطيف 2017
أحدث صورة للفنان المصري أحمد شاكر عبد اللطيف
صورة للفنان أحمد شاكر عبد اللطيف
صورة جميلة للفنان الجميل أحمد شاكر عبد اللطيف
صورة رائعة للفنان أحمد شاكر عبد اللطيف
ص546 - كتاب مسند أحمد ت شاكر ط دار الحديث - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - المكتبة الشاملة
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
11:21 م
الإثنين 26 أبريل 2021
أحمد شاكر عبد اللطيف الاختيار2
كتب- حسن مرسي:
أبدى الفنان أحمد شاكر عبد اللطيف، عن سعادته الكبيرة بالمشاركة في مسلسل "الاختيار 2"، الذي يخوض السباق الرمضاني الحالي. وقال شاكر، في مداخلة هاتفية مع الإعلامي عمرو أديب، ببرنامج "الحكاية"، عبر منصة "شاهد"، مساء الإثنين، أن تفاعل الجمهور مع شخصية الضابط الخائن "محمد عويس" الذي جسد دوره بالمسلسل دليل واضح على عدم قبول المصريين للخيانة والاستنفار منها. وأضاف الفنان أحمد شاكر عبد اللطيف: "رصيدي من الحب لدي الجمهور شجعني على القيام بدور الخائن محمد عويس رغم صعوبته على النفس"، مضيفًا: "رحمة الله على الشهيد محمد مبروك الذي أثنى عليه المولى عز وجل بالشهادة لتبقى هذه البلد آمنة مطمئنة". محطات في حياة أحمد شاكر بعد تألقه في الاختيار 2 | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. محتوي مدفوع
إعلان
أحمد شاكر عبد اللطيف: المشاركة في «الاختيار 2» شرف لأي فنان
ولذلك أري أن ما ورد في "بيان رئيس البيت الفني للمسرح" بأنها حركه تنقلات عاديه هو تبسيط مخل للواقع الحقيقي، خاصة أنني قد قمت بتقديم استقالتي المسببة بتاريخ 11/11 احتجاجا على كل ما يحدث معي من تعطيل صلاحيات، وبالتالي فإنني اعتبر أن قرار نقلي هذا قرارا تعسفيا، والتفاف حول الاستقالة المسببة التي لم يحقق فيها إلى الآن، لكي يبدو اعتذاري عن المسرح الحديث أمر روتيني، وتضيع كل الخلفيات السابقة المتعلقة بمسرحيه هولاكو، وأنا علي أتم استعداد لعرض الأمر كله علي جهة محايدة بكامل المستندات للحكم علي الموقف بالكامل وبيانه للرأي العام". وكان البيت الفنى للمسرح، أصدر بيانا توضيحيا لما أثير حول مسرحية هولاكو واستقالة الفنان أحمد شاكر عبد اللطيف، لرفضه تقديم المسرحية.
أحمد شاكر عبد اللطيف، هو ابن المخرج شاكر عبد اللطيف و اشتهر بتجسيد شخصية فريد الأطرش وشخصية الرئيس مبارك، تاريخ ميلاده، عمره، جنسيته، زوجته، بداياته الفنية، أشهر أعماله، أجدد تصريحاته، آخر مشروعاته والكثير من المعلومات الشيقة والحصرية نتعرف عليها من خلال هذا التقرير الذي يسرد قصة حياة الفنان الشاب أحمد شاكر، والذي تمكن من المشاركة في عدد من أهم أعمال الدراما المصرية، ابتعد شاكر لفترة طويلة عن الوسط الفني لأسباب غامضة، سوف نتعرف على هذه الأسباب سويًا من خلال هذا التقرير، كما سوف نتعرف على أشهر أدوار شاكر والتي جعلته يحظى بمكانة خاصة في قلوب المصريين.
تفسير و معنى الآية 58 من سورة النحل عدة تفاسير - سورة النحل: عدد الآيات 128 - - الصفحة 273 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإذا جاء مَن يخبر أحدهم بولادة أنثى اسودَّ وجهه؛ كراهية لما سمع، وامتلأ غمًّا وحزنًا. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وإذا بُشّر أحدهم بالأنثى» تولد له «ظل» صار «وجهه مسوداً» متغيراً تغير مغتَمّ «وهو كظيم» ممتلئ غمًّا فكيف تنسب البنات إليه تعالى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فكان أحدهم وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا من الغم الذي أصابه وَهُوَ كَظِيمٌ أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) متغيرا من الغم والكراهية ، ( وهو كظيم) وهو ممتلئ حزنا وغيظا فهو يكظمه أي: يمسكه ولا يظهره. تفسير: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم صور- سبحانه- حالتهم عند ما يبشرون بولادة الأنثى، وحكى عاداتهم الجاهلية المنكرة فقال- تعالى-: وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ... قال الآلوسى: قوله «وإذا بشر أحدهم بالأنثى.. » أى: أخبر بولادتها.
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ | أهل مصر
ويقول ابن كثير: فإنه ( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) أي: كئيبا من الهم ، ( وهو كظيم) ساكت من شدة ما هو فيه من الحزن
تفسير: (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم)
وجملة: (للّه المثل... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي
وإنما أخبركم الله بصنيعهم لتجتنبوه وتنتهوا عنه، وكان أحدهم يغذو كلبه ويئد ابنته. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: حزين. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( وَهُوَ كَظِيمٌ) قال: الكظيم: الكميد. وقد بيَّنا ذلك بشواهده في غير هذا الموضع. ابن عاشور: الواو في قوله تعالى: { وإذا بشر أحدهم بالأنثى} يجوز أن تكون واو الحال. ويجوز أن تكون الجملة معترضة والواو اعتراضية اقتضى الإطالة بها أنها من تفاريع شركهم ، فهي لذلك جديرة بأن تكون مقصودة بالذكر كأخواتها. واذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا | مركز الإشعاع الإسلامي. وهذا أولى من أن تجعل معطوفة على جملة { ولهم ما يشتهون} [ سورة النحل: 57] التي هي في موضع الحال ، لأن ذلك يفيت قصدها بالعدّ. وهذا القصد من مقتضيات المقام وإن كان مآل الاعتبارين واحداً في حاصل المعنى. والتّعبير عن الإعلام بازدياد الأنثى بفعل { بشر} في موضعين لأنه كذلك في نفس الأمر إذ ازدياد المولود نعمة على الوالد لما يترقّبه من التأنّس به ومزاحِه والانتفاع بخدمته وإعانته عند الاحتياج إليه ، ولما فيه من تكثير نسل القبيلة الموجب عزّتها ، وآصرة الصهر.
وجُمْلَةُ (أيُمْسِكُهُ) بَدَلُ اشْتِمالٍ مِن جُمْلَةِ يَتَوارى؛ لِأنَّهُ يَتَوارى حَياءً مِنَ النّاسِ، فَيَبْقى مُتَوارِيًا مِن قَوْمِهِ حَتّى تُنْسى قَضِيَّتُهُ، هو مَعْنى قَوْلِهِ تَعالى (أيُمْسِكُهُ) إلَخْ، أيْ يَتَوارى يَتَرَدَّدُ بَيْنَ أحَدِ هَذَيْنِ الأمْرَيْنِ بِحَيْثُ يَقُولُ في نَفْسِهِ: أأُمْسِكُهُ عَلى هَوْنٍ أمْ أدُسُّهُ في التُّرابِ ؟ والمُرادُ: التَّرَدُّدُ في جَوابِ هَذا الِاسْتِفْهامِ. والهُونُ: الذُّلُّ، وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿فاليَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الهُونِ﴾ [الأحقاف: ٢٠] في سُورَةِ الأنْعامِ. والدَّسُّ: إخْفاءُ الشَّيْءِ بَيْنَ أجْزاءِ شَيْءٍ آخَرَ كالدَّفْنِ، والمُرادُ: الدَّفْنُ في الأرْضِ وهو الوَأْدُ، وكانُوا يَئِدُونَ بَناتِهِمْ، بَعْضُهم يَئِدُ بِحِدْثانِ الوِلادَةِ، وبَعْضُهم يَئِدُ إذا يَفَعَتِ الأُنْثى، ومَشَتْ، وتَكَلَّمَتْ، أيْ حِينَ تَظْهَرُ لِلنّاسِ لا يُمْكِنُ إخْفاؤُها، وذَلِكَ مِن أفْظَعِ أعْمالِ الجاهِلِيَّةِ، وكانُوا مُتَمالِئِينَ عَلَيْهِ، ويَحْسَبُونَهُ حَقًّا لِلْأبِ فَلا يُنْكِرُها الجَماعَةُ عَلى الفاعِلِ. وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ | أهل مصر. ولِذَلِكَ سَمّاهُ اللَّهُ حُكْمًا بِقَوْلِهِ تَعالى ﴿ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾، وأعْلَنَ ذَمُّهُ بِحَرْفِ (ألا)؛ لِأنَّهُ جَوْرٌ عَظِيمٌ قَدْ تَمالَأُوا عَلَيْهِ، وخَوَّلُوهُ لِلنّاسِ ظُلْمًا لِلْمَخْلُوقاتِ، فَأُسْنِدَ إلى ضَمِيرِ الجَماعَةِ مَعَ أنَّ الكَلامَ كانَ جارِيًا عَلى فِعْلٍ واحِدٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ؛ قَضاءً لِحَقِّ هَذِهِ النُّكْتَةِ.