زيارة صاحب السمو الملكي الأمير الحسين بن عبدالله الثاني الى منزلي في دير ابي سعيد يوم 2022/03/30م - YouTube
برعاية ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله الثاني المعظم&Quot; الإسراء تشارك بالمؤتمر الحواري الوطني الشبابي الأول&Quot; - جريدة الغد
نعم... إنه ولى العهد الثامن للمملكة الأردنية الهاشمية ، سمو الأمير الحسين بن عبد الله الثانى، الذى ولد فى عمان فى التاسع عشر من يونيو عام 1994 ميلادية، وكم كانت هي سعادة الجد العظيم الحسين طيب الله ثراه ، الذي حمل الامير اسمه والكثير من صفاته وسماته ، ونال حبه وحنانه الخاص. نشأة الأمير الحسين وتربيته كانت في البيت الهاشمي العريق أدباً وعلماً وانسانية ، فمنه نهل التواضع وحب الناس والانحياز للضعفاء. لقد دخل الامير بحضوره البهي المميز بيوت الأردنيين، وسكن قلوبهم وأصبح قدوة الشباب ورائدهم الذي يرون فيه مستقبلهم المعبر عن أمالهم واحلامهم. فهو يشبههم ويحمل من الخصال التي تقربه لشعبه ، انها البساطة والتواضع والأدب الجم والالتزام بقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا. نعم.. نكتب عن ولي العهد الأمير، سليل الدوحة الهاشمية المباركة ،المنتمي للجيل الثاني والأربعين من نسل فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه وابن عمه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. ليس غريبا لكل من يستقرئ شخصية سموه الذي يقف على عتبات السابعة والعشرين عاما من عمره أن يلمس ويرى معظم الصفات والسجايا الطيبة التي تملأ نفسه وفكره لتترجمها أعماله ومبادراته وسياسته في كافة جوانب القيادة والحياة.
ولي العهد الأمير الحسين بن عبدالله الثاني: صور من حياته في عيد ميلاده
سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد يقوم بزيارة مفاجئة لأسرة عفيفة في منطقة رحمة في العقبة - YouTube
أيار 2022 | سمو الأمير الحسين بن عبد الله الثاني، ولي العهد
جميع الحقوق محفوظة 2022 مديرية الامن السيبراني وتكنولوجيا المعلومات.
الامير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد - YouTube
الكتاب: منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري المؤلف: حمزة محمد قاسم راجعه: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط عني بتصحيحه ونشره: بشير محمد عيون الناشر: مكتبة دار البيان، دمشق - الجمهورية العربية السورية، مكتبة المؤيد، الطائف - المملكة العربية السعودية عام النشر: ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م عدد الأجزاء: ٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مختصر صحيح البخاري سعد الشثري Pdf
وقال الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله: " اختصار الألباني لــ (صحيح البخاري) أفضل من اختصار الزبيدي؛ لعنايته بتراجم الإمام البخاري. واختصار الشيخ سعد الشثري طيب؛ لعنايته بهذه التراجم، لكن يبقى أن الأصل -صحيح البخاري- لا يعدله شيء، والاقتصار على المختصرات من أمارات الحرمان ". [4]
وقال الشيخ د. سعد بن ناصر الشثري في مقدمة مختصره: " مختصر صحيح البخاري للعلامة الألباني، وقد أدخل في الكتاب المعلقات وآثار الصحابة والتابعين المعلقة، مما ليس على شرط البخاري ". [5]
تنبيه: تعليقات الألباني ميزتها بعبارة " قال الشيخ ". وعلقت تعليقات لتمام الفائدة وضعتها في الحاشية. فوائد من مختصر صحيح البخاري (1)
" كتاب بدء الوحي وكتاب الإيمان "
1- قال البخاري: " وفَتَرَ الوحيُ، حتى حزِن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حُزناً غدَا منه مراراً كيْ يتَردَّى من رؤوس شواهِق... "
قال الشيخ: القائل: " فيما بلغنا " هو ابن شهاب الزهري، وهو راوي أصل الحديث عن عروة بن الزبير عن عائشة، فقوله هذا يشعر بأن هذه الزيادة ليست على شرط "الصحيح "، لأنها من بلاغات الزهري، فليست موصولة، كما قال الحافظ في" الفتح "، فتنبه. وانظر كتابي "دفاع عن الحديث النبوي والسيرة" ص 40-42، ففيه بيان شاف كاف.
مختصر صحيح البخاري للشتري
بيانات الكتاب العنوان مختصر صحيح البخاري المسمى التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح، مختصر الزبيدي المؤلف زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 671 رقم الطبعة 2 بلد النشر السعودية المحقق صلاح الدين الحمصي, محمد شادي عربش نوع الوعاء كتاب دار النشر دار المنهاج تاريخ النشر 1432هـ 2011م المدينة جدة
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري
ومما زاد في مكانة صحيح البخاري الشروط التي وضعها البخاري لقبول الحديث ووضعه في كتابه وهي أن يكون مُتّصل السند، وأن يكون راويه مُسلماً وصادقاً، غير مُدلّس أو مُخلّط، وأن يكون مُتّصفاً بصفات العدالة والضبط والحفظ، صحيح العقيدة، سليم الذهن، بعيداً عن الوهم، وقال البخاري عن كتابه: لم أُخرّج فيه إلّا الصحيح، وما تركته من الصحيح أكثر، وذلك حتّى لا يُصبح كتابه كبيراً جدّاً، وليس لأنّه ترك الهدي النبويّ الصحيح، وإنّما ترك ما لم يكن على شرطه وإن كان صحيحاً. المصدر:
شرح مختصر صحيح البخاري Pdf
كتاب الايمان ص 30/1
11- باب الصلاة من الإيمان، وقول الله تعالى: ( وما كان الله ليضيع إيمانكم). يعني: صَلاتَكم عند البيت. كتاب الإيمان ص 31/1
12- " ويُذكَرُ عن الحسن: "ما خافَه إِلا مؤْمنٌ، ولا أَمِنَه إلا منافقٌ". قال الشيخ: وصله جعفر الفريابي في "صفة المنافق" من طرق متعددة بألفاظ مختلفة، وذلك يفيد صحته عنه، فكيف صدره المؤلف بقوله: " ويُذكَرُ" المشعر بأنه ضعيف؟ أجاب الحافظ عن ذلك بما خلاصته أن المؤلف لا يخص صيغة التمريض بضعف الإسناد، بل إذا ذكر المتن بالمعنى أو اختصره أتى بها أيضاً. فافهم هذا، فإنه مهم. كتاب الإيمان ص35 /1. 13- عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ. قال الشيخ: هم فرقة من الفرق الضالة تقول: لايضر مع الإيمان معصية. كتاب الإيمان ص 35/1
[1] (4/371). [2] موقع ملتقى أهل الحديث
[3] " علماء ومفكرون عرفتهم". 2/ 308
[4] موقع الشيخ على الشبكة. [5] ص (5) الطبعة الأولى 1423هـ دار اشبيليا
[6] يقول الدكتور أبو شهبة: " وهذه الرواية ليست على شرط الصحيح؛ لأنها من البلاغات، وهي من قبيل المنقطع، والمنقطع من أنواع الضعيف، والبخاري لا يخرج إلا الأحاديث المسندة المتصلة برواية العدول الضابطين، ولعل البخاري ذكرها؛ لينبهنا إلى مخالفتها لما صح عنده من حديث بدء الوحي، الذي لم تذكر فيه هذه الزيادة.
مختصر صحيح البخاري للشثري
إدارة الموقع ولكم بمثل..
- جودة جزاكم الله خيرا وربنا يجعله في ميزان حسناتكمv. - عبد المنان الحمد لله وجزاكم الله خيرا. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
كتاب بدء الوحي ص 17، 18 / 1. [6]
2- قال البخاري: الناموس: صاحب السر الذي يُطلعه بما يستره عن غيره. قال الشيخ: والمراد هنا جبريل عليه السلام. كتاب بدء الوحي ص 17، 18/1. 3- وكتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن عدي: إن للإيمان فرائض وشرائع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان فإن أعش فسأبينها لكم حتى تعملوا بها، وإن أمت فما أنا على صحبتكم بحريص. قال الشيخ: وصلة ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان، وسنده صحيح، ورواه أحمد في الإيمان كما قال الحافظ. كتاب الإيمان ص 19/1. 4- وقالَ ابن مسعودٍ: " الْيقينُ: الإيمانُ كلُّه". قال الشيخ: وصله الطبراني بسند صحيح عنه موقوفاً، وروي مرفوعاً، ولا يثبت؛ كما قال الحافظ. كتاب الإيمان ص 20/1. [7]
5- " دعاؤكم" إيمانكم، لقوله تعالى: (قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم). ومعنى الدعاء في اللغة: الإيمان. كتاب الإيمان ص 20/1. 6- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الإيمان بضع وستون شعبه، والحياء شعبة من الإيمان ". قال الشيخ: قلت ورواه مسلم وغيره بلفظ " وسبعون " وهو الراجح عندي تبعا للقاضي وغيره، كما بينته في الصحيحة (17).