كعب بن الأشرف
( بالعبرية: כעב אבן אלאשרף)، وكعب بن الأشرف
معلومات شخصية
الميلاد
القرن 6 المدينة المنورة
الوفاة
624 المدينة المنورة
الإقامة
المدينة المنورة
الديانة
اليهودية
الحياة العملية
المهنة
كاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
كعب بن الأشرف ، شاعر من بني النضير وقيل كان أبوه من طيء وأمه من يهود بني النضير ذكر في سيرة رسول الإسلام محمد بأنه أمر بقتله لسبه النبى وتشجيعه قريش على محاربة النبي بالرغم من الصحيفة التي تصالح فيها النبى والمسلمين مع اليهود على الطاعة وحسن التعايش، ونفذ ذلك الأمر جماعة من الأوس. [1] [2] [3] يُقال بأن قتل كعب كان مسألة خيانة وأمن دولة لأنه حرض المشركين على النبي بعد بدر وسعى لتجييشهم ضد المسلمين، وشبّب بنساء الصحابة بأشعار خادشة للحياء حتى آذاهم.
- تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
- باب: قتل كعب بن الأشرف - حديث صحيح البخاري
- قصة كعب بن الأشرف | قصص
- مواقيت الصلاة تيماء: الصلاة على النبي Mp3
تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .
[10]
المصادر [ عدل]
↑ أ ب وليام مونتغمري واط ، "Ka'b ibn al-Ashraf"، في P. J. Bearman, Th. Bianquis, كليفورد إدموند بوزورث ، E. van Donzel and W. P. Heinrichs (المحرر)، دائرة المعارف الإسلامية Online ، Brill Academic Publishers، ISSN 1573-3912. {{ استشهاد بموسوعة}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المحررون ( link)
^ Stillman, Norman (1979)، The Jews of Arab Lands: A History and Source Book ، Philadelphia: Jewish Publication Society of America، ص. 13 ، ISBN 0827601166. ^ الصالحي الشامي، سبل الهدى والرشاد، ط الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1993، ج 6 ص 25
^ Esat Ayyıldız, Ka'b b. el-Eşref'in Arap-Yahudi Edebiyatındaki Şiirleri, Güncel Filoloji Çalışmaları, Lyon: Livre de Lyon, 2020. s. تفنيد شبهة الأمان لكعب بن الأشرف ثم قتله من كلام ابن القيم وشيخ الإسلام .. 1-28. نسخة محفوظة 28 يوليو 2021 على موقع واي باك مشين. ^ عبد الملك بن هشام. Al-Sira al-Nabawiyya ( The Life of The Prophet). English translation in Stillman (1979), p. 124
^ السيرة النبوية لابن هشام
^ Uri Rubin, The Assassination of Kaʿb b. al-Ashraf, Oriens, Vol. 32. (1990), pp. 65-71. ^ عبد الملك بن هشام.
باب: قتل كعب بن الأشرف - حديث صحيح البخاري
إن مواقف اليهود الحاقدة على الإسلام وعلى نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ في السيرة النبوية وفي واقعنا المعاصر كثيرة جداً، ولا عجب في ذلك، فقد كان حالهم مع أنبيائهم، فريقاً كذبوا وفريقاً يقتلون، كما قال الله ـ تعالى ـ عنهم: { لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ}(المائدة الآية: 70)، فعلى المسلمين أن يتنبهوا لكيدهم ـ هم وغيرهم ـ، وأن يقفوا يداً واحدة أمام أطماعهم ومؤامراتهم، مسترشدين في ذلك بسيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهديه في تعامله معهم.
قصة كعب بن الأشرف | قصص
فقال كَعبٌ: «نَعَم، ارْهَنوني»، أي: إذا أرَدْتم أنْ أُسلِفَكم، فادْفَعوا لي رَهْنًا، وعرَضَ عليهم أنْ يَرْهَنوه نِساءَهم، فاعْتَذَروا له عن ذلك بأنَّه أجمَلُ العرَبِ، والنِّساءُ يَمِلْنَ إلى الصُّوَرِ الجَميلةِ، وأيُّ امْرأةٍ تُمنَعُ منكَ لجَمالِكَ؟! فعرَضَ عليهم كَعبٌ أنْ يَرْهَنوه أبْناءَهم، فاعْتَذَروا بأنَّ ذلك يُسِيءُ إلى سُمعَتِهم، ويَكونُ سُبَّةً، وعارًا عليهم بيْن العرَبِ. فعَرَضوا عليه أنْ يَرْهَنوه اللَّأْمةَ، وهي السِّلاحُ وعُدَّةُ الحَربِ، قال: نَعَم، وأرادوا بذلك ألَّا يُنكِرَ عليهم إذا جاؤوه بالسِّلاحِ، ولا يَشُكَّ فيهم، فواعَدَه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَأْتيَه بالسِّلاحِ، ويَأخُذَ الطَّعامَ.
لقد قام اليهودي ابن الأشرف بجرائم كثيرة، وخيانات عديدة وإساءات متعددة لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وللصحابة وزوجاتهم، وكل جريمة من هذه الجرائم تُعَدُّ نقضاً للعهد تستوجب عقوبة القتل، فكيف إذا اجتمعت هذه الجرائم كلها فيه؟!..
#أبو_الهيثم #مع_الحبيب
5
1
3, 066
08
3. 27
1. 21
الكامل
الخرمة
4. 54
رنية
5. 42
7. 12
المهد
12. 02
خيبر
الحناكية
12. 03
البدائع
5. 34
7. 04
الأسياح
3. 05
النبهانية
5. 38
11. 14
عيون الجواء
رياض الخبراء
الشماسية
رأس تنورة
أبقيق
النعيرية
2. 48
6. 44
0. مواقيت الصلاة تيماء: الصلاة على النبي Mp3. 44
محايل عسير
سراة عبيدة
3. 13
7. 13
تثليث
1. 05
رجال ألمع
11. 56
1. 09
أحد رفيدة
ظهران الجنوب
6. والشارع دائما يرجح خير الخيرين بتفويت أدناهما; ويدفع شر الشرين بالتزام أدناهما وهذا كمن معه ماء في السفر هو محتاج إليه لطهارته يؤمر بأن يتطهر به فإن أراقه عصى وأمر بالتيمم وكانت صلاته [ ص: 183] بالتيمم خيرا من تفويت الصلاة; لكن في وجوب الإعادة عليه قولان هما وجهان في مذهب أحمد وغيره. ومفوت الوقت لا تمكنه الإعادة. كما قد بسط في غير هذا الموضع. وبكل حال فقد دل النص مع اتفاقهم على أن النهي ليس شاملا لكل صلاة وقد احتج الجمهور على قضاء الفوائت في وقت النهي بقوله في الحديث الصحيح المتفق عليه: { من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك} وفي حديث أبي قتادة المتفق عليه واللفظ لمسلم: { ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة: على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها} فقد أمره بالصلاة حين ينتبه وحين يذكر وهذا يتناول كل وقت.
مواقيت الصلاة تيماء: الصلاة على النبي Mp3
مواعيد او مواقيت الصلاة والاذان اليوم في تيماء لكل الفروض الفجر, الظهر, العصر, المغرب, العشاء.
متبقي على اذان الظهر
وقت صلاة الظهر 12:34 م