لورا مارسيه عنبر فانيلا
لورا مارسيه عطر عنبر فانيلا لشعر - Elegant Look - أنت تستحقين الجمال
حسابي
إتمام الطلب
سلة المشتريات
طلباتي
أدخل كلمة البحث.. ×
ر. س 0 0 items
الرئيسية
نبذة عنا
الأقسام
أدوات
فرش
ركن المغربي
سفر
عطور
عناية
العناية بالجسم
العناية بالبشرة
العناية بالشعر
العناية باليد والاظافر
مكياج
مكياج شفاه
مكياج عيون
مكياج وجه
تخفيضات
اتصل بنا
العربية
الرئيسية / عطور
عرض 1–24 من أصل 25 نتيجة
1
2
←
استي لودر مودرن ميوز او دو بارفيوم 100 ملي
ر. س 570
قراءة المزيد
اطياب المرشود عطر الشعر خصلة الوردية
ر. س 285
إضافة إلى السلة
باث اند بودي بخاخ جسم ماء الورد
ر. س 60
باث اند بودي شور جل ماء الورد
لورا مارسيه عطر عنبر فانيليا
ر. س 290
ايف سان لوران باريس عطر الشعر 30ML
ر. س 205
مس ديور معطر جسم 100 ملي
مس ديور فرش روز زيت جسم
ر. س 310
جيرلان عطر مون جيرلان بلوم أوف روز 100 ملي
لانكوم مجموعة عطر ايدول او دو بارفيوم
ر. س 510
كوكو مادموزيل رذاذ مرطّب ومنعش
ر. س 235
مس ديور عطر شعر
اطياب المرشود عطر الشعر خصلة ابيض
استي لودر بيوتفل بودرة الجسم المعطرة
ر. س 339
استي لودر بيوتفل لوشن معطر للجسم
لورا مارسيه زبدة الجسم عنبر فانيلا
ر. س 199
استي لودر بوكس بيوتيفل اصدار محدود
ر. س 685
شانيل كوكو مادموزيل زيت الجسم المخملي
ر.
لورا مارسيه عطر عنبر فانيليا – ستايلي
عطر لورا مارسيه بالعنبر والفانيليا غير متوفر
غير متوفر عطر لورا مارسيه بالعنبر والفانيليا السعر شامل الضريبة غير متوفر العلامة التجارية: laura mercier الموديل: Laura Mercier Ambre Vanillé Eau De Toilette
منتجات استعرضتها مؤخراَ
غير متوفر عطر لورا مارسيه بالعنبر والفانيليا:- عطر لورا مارسيه بالعنبر والفانيليا ابتكر تجربة جميلة ومتطورة مع الإحساس الناعم للعنبر مع الراحة الدافئة للفانيلي.. S. R 322
لورا مارسيه عطر شعر عنبر فانيلا - متجر فيوم
LAURA MERCIER Ambre passion عطر لورا مارسيه عنبر باشن عطر للنساء شرقي مثير برائحة العنبر والمسك الهرم العطري مقدمه العطر: العدان والفانيلا و زهور ابرة الراعي قلب العطر: العنبر والتونكا والباتشولي قاعدة العطر تتكون من خشب الصندل والمسك واخشاب الارز تركيز العطر: eau de perfum ملاحظة ( ملاحظة ( هذه العينة تعبأ من العطر الاصلي)) شكل العينة مرفق في الصور تحتوي العينة 1 مل على 12 بخه 2و3 مل يكفي لاكثر من 3 ل5 استخدامات 5 و10 مل يقعد معاك فتره اذا عجبك اي عطر وسعره غالي او انتي من النوع اللي يمل من العطور بسرعه تقدري تاخذي 5 مل او 10 بدون ما تحسي انك طيرتي فلوسك
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
وقال الضحاك: موضونة مصفوفة. ابن كثير: وقوله: ( على سرر موضونة) قال ابن عباس: أي مرمولة بالذهب ، يعني: منسوجة به. وكذا قال مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وزيد بن أسلم ، وقتادة ، والضحاك ، وغيره. وقال السدي: مرمولة بالذهب واللؤلؤ. وقال عكرمة: مشبكة بالدر والياقوت. وقال ابن جرير: ومنه سمي وضين الناقة الذي تحت بطنها ، وهو فعيل بمعنى مفعول; لأنه مضفور ، وكذلك السرر في الجنة مضفورة بالذهب واللآلئ. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. القرطبى: قوله تعالى: على سرر موضونة أي: السابقون في الجنة على سرر ، أي مجالسهم على سرر جمع سرير. موضونة قال ابن عباس: منسوجة بالذهب. وعن ابن عباس أيضا: موضونة مصفوفة ، كما قال في موضع آخر: على سرر مصفوفة. وعنه أيضا وعن مجاهد: مرمولة بالذهب.
سورة الواقعة - الكلم الطيب
وثلة من الآخرين}. قال مجاهد: كل من هذه الأمة. وروى سفيان عن أبان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: (الثلتان جميعا من أمتي) يعني {ثلة من الأولين. وثلة من الآخرين} [الواقعة: 40]. وروي هذا القول عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. قال أبو بكر رضي الله عنه: كلا الثلتين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فمنهم من هو في أول أمته، ومنهم من هو في آخرها، وهو مثل قوله تعالى {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} [فاطر: 32]. وقيل {ثلة من الأولين} أي من أول هذه الأمة. {وقليل من الآخرين} يسارع في الطاعات حتى يلحق درجة الأولين، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم قرني) ثم سوى في أصحاب اليمين بين الأولين والآخرين. والثلة من ثللت الشيء أي قطعته، فمعنى ثلة كمعنى فرقة، قاله الزجاج. قوله تعالى {على سرر} أي السابقون في الجنة {على سرر}، أي مجالسهم على سرر جمع سرير. {موضونة} قال ابن عباس: منسوخة بالذهب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 15. وقال عكرمة: مشبكة بالدر والياقوت. وعن ابن عباس أيضا {موضونة} مصفوفة، كما قال في موضع آخر {على سرر مصفوفة} [الطور: 20]. وعنه أيضا وعن مجاهد: مرمولة بالذهب. وفي التفاسير{موضونة} أي منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والياقوت والزبرجد - والوضن النسج المضاعف والنضد، يقال: وضن فلان الحجر والآجر بعضه فوق بعض فهو موضون، ودرع موضونة أي محكمة في النسج مثل مصفوفة، قال الأعشى: ومن نسج داود موضونة ** تساق مع الحي عيرا فعيرا وقال أيضا: وبيضاء كالنهي موضونة ** لها قونس فوق جيب البدن والسرير الموضون: الذي سطحه بمنزلة المنسوج، ومنه الوضين: بطان من سيور ينسج فيدخل بعضه في بعض، ومنه قوله: إليك تعدو قلقا وضينها ** {متكئين عليها} أي على السرر {متقابلين} أي لا يرى بعضهم قفا بعض، بل تدور بهم الأسرة، وهذا في المؤمن وزوجته وأهله، أي يتكئون متقابلين.
عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم
عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ قوله تعالى {ثلة من الأولين} أي جماعة من الأمم الماضية. {وقليل من الآخرين} أي ممن آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم. قال الحسن: ثلة ممن قد مضى قبل هذه الأمة، وقليل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم اجعلنا منهم بكرمك. سورة الواقعة - الكلم الطيب. وسموا قليلا بالإضافة إلى من كان قبلهم لأن الأنبياء المتقدمين كثروا فكثر السابقون إلى الإيمان منهم، فزادوا على عدد من سبق إلى التصديق من أمتنا. وقيل: لما نزل هذا شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت {ثلة من الأولين. وثلة من الآخرين}[الواقعة: 40] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة بل ثلث أهل الجنة بل نصف أهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني) رواه أبو هريرة، ذكره الماوردي وغيره. ومعناه ثابت في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن مسعود وكأنه أراد أنها منسوخة والأشبه أنها محكمة لأنها خبر، ولأن ذلك في جماعتين مختلفتين. قال الحسن: سابقو من مضى أكثر من سابقينا، ولذلك قال {وقليل من الآخرين} وقال في أصحاب اليمين وهم سوى السابقين {ثلة من الأولين. وثلة من الآخرين} [الواقعة: 40] ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأرجو أن تكون أمتي شطر أهل الجنة) ثم تلا قوله تعالى {ثلة من الأولين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 15
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
البغوي:4/301. ﴿ إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿١﴾]
وسميت واقعة لأنها كائنة لا محالة، أو لقرب وقوعها، أو لكثرة ما يقع فيها من الشدائد. الشوكاني:5/147. ﴿ حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ ﴾ [ سورة الرحمن آية:﴿٧٢﴾]
الحور: جمع الحَوراء، والمقصورات: المحجوبات؛ لأن النساء يمدحن بملازمة البيوت، ويذممن بكثرة الخروج. ابن جزي:2/397. ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٤٥﴾]
وإنما جعل أهل الشمال مترَفين لأنهم لا يخلو واحد منهم عن ترف ولو في بعض أحواله وأزمانه من نعم الأكل والشرب والنساء..... أو لأنهم لما قصروا أنظارهم على التفكير في العيشة العاجلة صرفهم ذلك عن النظر والاستدلال على صحة ما يدعوهم إليه الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فهذا وجه جعل الترف في الدنيا من أسباب جزائهم الجزاء المذكور. ابن عاشور:27/306. ﴿ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٤٣﴾]
أي: لا برد فيه ولا كرم، والمقصود أن هناك الهم والغم، والحزن والشر، الذي لا خير فيه؛ لأن نفي الضد إثبات لضده. السعدي:834. ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٣٧﴾]
العرب: جمع عروب؛ وهي المتحببة إلى زوجها، قال المبرد: هي العاشقة لزوجها.