أطبقت عليهم فهلكو ونجى الله شعيبا والذين آمنوا به.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال: ان أهل مدين عذبوا بثلاثة أصناف من العذاب. أخذتهم الرجفة في دارهم حتى خرجوا عليهم. فارسل الله عليهم الظلة فدخل تحتها رجل قال: ما رأيت كاليوم ظلا أطيب ولا ابرد هلموا أيها الناس، فدخلوا جميعا تحت الظلة، فصاح فيهم صيحة واحدة، فماتوا جميعا.
وأخرج ابن المنذر عن قتادة قال: {أصحاب الأيكة} أصحاب شجر وهم قوم شعيب، وأصحاب الرس: أصحاب آبار وهم قوم شعيب.
وأخرج ابن المنذر عن السدي قال: بعث شعيبا إلى أصحاب الأيكة - والأيكة غيضة - فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة.
قال: فتح الله عليهم بابا من أبواب جهنم، فغشيهم من حره ما لم يطيقوه، فتبردوا بالماء وبما قدروا عليه، فبينما هم كذلك إذا رفعت لهم سحابة فيها ريح باردة طيبة، فلما وجدوا بردها ساروا نحو الظلة، فاتوها يتبردون بها فخرجوا من كل شيء كانوا فيه، فلما تكاملوا تحتها طبقت عليهم بالعذاب. فذلك قوله {فاخذهم عذاب يوم الظلة}.
وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن قال: سلط الله الحر على قوم شعيب سبعة أيام ولياليهن حتى كانوا لا ينتفعون بظل بيت ولا ببرد ماء، ثم رفعت لهم سحابة في البرية فوجدوا تحتها الروح، فجعلوا يدعوا بعضهم بعضا.
- إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم- الجزء رقم9
- تفسير: (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 189
- أذكار السفر مكتوبة - مقال
إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم- الجزء رقم9
وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عن مجاهد في قوله {فاخذهم عذاب يوم الظلة} قال: ظلل من العذاب أتاهم.
وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم عن ابن عباس قال: من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة [؟؟] قال: أخذهم حر أقلقهم من بيوتهم، فانشئت لهم سحابة فاتوها فصيح بهم فيها
والله أعلم.
وقوله: ( إنه كان عذاب يوم عظيم) يقول تعالى ذكره: إن عذاب يوم الظلة كان عذاب يوم لقوم شعيب عظيم.
تفسير: (فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم)
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد: ﴿عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾ قال: أظلّ العذابُ قوم شُعيب. قال ابن جُرَيج: لما أنزل الله عليهم أوّل العذاب، أخذهم منه حر شديد، فرفع الله لهم غمامة، فخرج إليها طائفة منهم ليستظلوا بها، فأصابهم منها روح وبرد وريح طيبة، فصبّ الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا، فذلك قوله: ﴿عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر بن راشد، قال: ثني رجل من أصحابنا، عن بعض العلماء قال: كانوا عطلوا حدّا، فوسع الله عليهم في الرزق، ثم عطلوا حدّا، فوسع الله عليهم في الرزق، ثم عطلوا حدّا، فوسع الله عليهم في الرزق، فجعلوا كلما عطلوا حدّا وسع الله عليهم في الرزق، حتى إذا أراد إهلاكهم سلط الله عليهم حرّا لا يستطيعون أن يتقارّوا، ولا ينفعهم ظل ولا ماء، حتى ذهب ذاهب منهم، فاستظلّ تحت ظلة، فوجد روحا، فنادى أصحابه: هلموا إلى الروح، فذهبوا إليه سراعا، حتى إذا اجتمعوا ألهبها الله عليهم نارا، فذلك عذاب يوم الظلة. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو تميلة، عن أبي حمزة، عن جابر، عن ابن عباس، قال: من حدثك من العلماء ما عذاب يوم الظلة؟ فكذِّبْه.
عذاب يوم الظلة قال تعالى بسورةالشعراء"قال رب أعلم بما تعملون فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم "المعنى قال إلهى أعرف بالذى تفعلون فكفروا به فأهلكهم عقاب يوم السحابة إنه كان عقاب يوم أليم ،يبين الله لنبيه (ص)أن شعيب(ص)قال لهم:رب أعلم بما تعملون أى خالقى أعرف بالذى تفعلون مصداق لقوله بسورة الزمر"وهو أعلم بما يفعلون"فكذبوه أى كفروا به فكانت النتيجة أن أخذهم عذاب يوم الظلة والمراد أن دمرهم عقاب يوم السحابة إنه كان عذاب يوم عظيم والمراد إنه كان عقاب "يوم أليم "كما قال بسورة الزخرف صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 189
قال: فذلك قوله: ( فأخذهم عذاب يوم الظلة). [ ص: 394]
حدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثني سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ، قال: ثنا حاتم بن أبي صغيرة ، قال: ثني يزيد الباهلي ، قال: سألت عبد الله بن عباس ، عن هذه الآية: ( فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم) فقال عبد الله بن عباس: بعث الله عليهم ومدة وحرا شديدا ، فأخذ بأنفاسهم ، فدخلوا البيوت ، فدخل عليهم أجواف البيوت ، فأخذ بأنفاسهم ، فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية ، فبعث الله عليهم سحابة ، فأظلتهم من الشمس ، فوجدوا لها بردا ولذة ، فنادى بعضهم بعضا ، حتى إذا اجتمعوا تحتها ، أرسلها الله عليهم نارا. قال عبد الله بن عباس: فذلك عذاب يوم الظلة ، ( إنه كان عذاب يوم عظيم). حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: " يوم الظلة " قال: إظلال العذاب إياهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: ( عذاب يوم الظلة) قال: أظل العذاب قوم شعيب. قال ابن جريج: لما أنزل الله عليهم أول العذاب ، أخذهم منه حر شديد ، فرفع الله لهم غمامة ، فخرج إليها طائفة منهم ليستظلوا بها ، فأصابهم منها روح وبرد وريح طيبة ، فصب الله عليهم من فوقهم من تلك الغمامة عذابا ، فذلك قوله: ( عذاب يوم الظلة).
بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ
نهاهم أولاً عن نقص المكيال والميزان إذا أعطوا الناس، ثم أمرهم بوفاء الكيل والوزن، ونهاهم عن العثو في الأرض بالفساد وقد كانوا يقطعون الطريق، وقوله: {بقيَّتُ الله خير لكم} بضم التاء كما في الرَّسم العثمانيّ، قال ابن عباس: رزق الله خير لكم، وقال الحسن: رزق الله خير لكم من بخسكم الناس، وقال الربيع: وصية اللّه خير لكم، وقال مجاهد: طاعة الله، وقال قتادة: حظكم من الله خير لكم. وقال ابن جرير: أي ما يفضل لكم من الربح بعد وفاء الكيل والميزان خير لكم من أخذ أموال الناس، قلت: ويشبه قول القرآن: {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث} الآية، وقوله: {وما أنا عليكم بحفيظ} أي برقيب ولا حفيظ أي افعلوا ذلك لله عزَّ وجلَّ، لا تفعلوا ليراكم الناس بل لله عزَّ وجلَّ. قَالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آباؤُنَا أَو أنْ نَفعَل في أمْوالِنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرَّشيد
يقولون له على سبيل التهكم - قبحهم الله - {أصلاتك} أي قراءتك قاله الأعشى، {تأمرك
أن نترك ما يعبد آباؤنا} أي الأوثان والأصنام، {أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء} فنترك التطفيف عن قولك، وهي أموالنا نفعل فيها ما نريد، قال الحسن في الآية: أي والله إن صلاته لتأمرهم أن يتركوا ما كان يعبد آباؤهم، وقال الثوري في قوله: {أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء} يعنون الزكاة، {إنك لأنت الحليم الرَّشيد؟! }
اللّهم اني استودعتك اياه ورده لي سليم معافى يارب. يارب إنه احب الخلق لقلبي فرده لي ردا جميلاً واحفظه لي أينما كان. أذكار السفر مكتوبة - مقال. اللّهم اشفي من هو مريض من أحبابنا، وارجع من كان مسافر بكامل الصحة والسلامة. أقرأ أيضا: دعاء تحصين النفس من العين والتحصينات النبوية من العين
دعاء السفر والحفظ مكتوب
على كل مسلم أنّ يتبع كل ماجاء في الكتاب والسنة، ويؤدي كل ما عليه من عبادات وكذلك أداء شعائر الله كما أمرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وخير مايأمرنا به الإسلام دائمًا هو حماية النفس وتحصينها من الأضرار والأهوال التي لا يعلمها. لذا علينا جميعًا بحفظ دعاء السفر وتردديه أثناء السفر والتنقل، فالله وحده هو الحافظ ونحن نتفرب إلى الله عز وجل بالدعاء لكي يحمينا ويجعلنا مطمئنين في رحلتنا، ومن أفضل دعاء للسفر ما يلي:
اللّهم صبر كل حزين وعافي كل مريض ومبتلى وارجع كل مسافر ومبتعد وارفع الهم والغم عن المسلمين. اللّهم انك انت الصاحب في السفر أسألك التيسير لكل مسافر والشفاء لكل مريض والأمان والسلام. اللّهم ياسميع يا قريب يامجيب ياحي يا قيوم يا ذو الجلال والاكرام يا مجيب الدعاء، اللّهم انت المجيب وأنا المضطر، اللّهم اشفى (ذكر اسم المسافر للعلاج) شفاء لا يغادر سقماً، اللّهم ادفع عنه كل ضر، اللّهم إني استودعك إياه يا كريم يا عظيم حسبنا الله وكفى.
أذكار السفر مكتوبة - مقال
كذلك اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور وتقبل فيه التوبة وتتسع فيه الأرزاق يا خير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين. اللهُم أغسل قلوبنا من أوجاعها وأرزقُنا من فيض كرمك سعادةً لا تنقطع، وأشرح صدورنا. ويسر امورنا اللهم صبّحنا صباحاً تنشرح فيه الصدور، وتقبل فيه التوبة. وتتسع فيه الأرزاق، يا خير من سُئل وأكرم من أعطى يا حيّ يا قيّوم اللهم امين. دعاء تسهيل طريق السفر
اللهم يسر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا وأبداننا والسلامة والعافية في ديننا ودنيانا وكن لنا صاحبا في سفرنا وحضرنا وخليفة في أهلنا واطمس على وجوه أعدائنا وامسخهم على مكانتهم فلا يستطيعون المضي ولا المجيئ إلينا. ربي سهل طريقنا واحفظنا في سفرنا يا الله ربي استودعتك أهلي واحبابي ونفسي فأحفظنا من كل شر. ربي اني اسالك خير سفرنا هذا وخير من بعده ربي اجعل هذا سفرنا سفر عبادة سفر يأتي منه كل خير بأذن الله الله يوصلنا بسلامه. اللهم إني خرجت في سفري هذا بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء يأوي الا اليك ولا قوة اتكل عليها ولا حيلة الجأ اليها إلا طلب فضلك. اللهم لا تجعله اخر العهد ببلاد التوحيد ووفقني في سفري واحفظني وأعدني حائزا غنيمة الذهاب وسلامة الإياب.
اللّهم إني أستودعتك نفسي فأحفظها بحفظك واجعل لي توفيقاً وتيسيراً وتسهيلاً يلازم دربي. اللّهم إني أستودعتك أغلى أشيائي وأقربها إلى قلبي. اللّهم سهل عليّ كل طريق أواجهه في سفري. اللّهم أنت الصاحب في السفر. اللهم احفظ لي أمي وأبي سالمآ في هذا السفر
اللهم احفظ لي زوجتي وابنائي في هذا السفر
اللهم يسر طريقنا في البر والجو والبحر
اللهم إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد
اللّهم ابعد عنا عناء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب. اللّهم احفظنا جميعاً، وسهّل لنا طريقنا واحفظنا يارب. اللّهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده. قد يمكنك الأطلاع على: فضل اذكار السفر ونص الأذكار
أهمية دعاء السفر
السفر من الأشياء التي تمثل رهبة وفزع لكثير من الأشخاص حيث يوجد بعض الأشخاص يعانون من هلع السفر ومن أفضل ما يمكن فعله للتغلب على هذا الأمر في السفر،
هو اللجوء إلي الله عز وجل والتضرع له بالدعاء المستمر حتي يشعر المرء بالاطمئنان داخله أن ليس هناك من مكروه سيصيبه. ولذلك يلزم أنّ يجمع المسافر كافة حواسه أثناء دعائه حيث أنها ليست مجرد كلمات نقوم بتحريك شفاهنا بها بل هي كلمات نشعر بها بكل ما نملكه ونحن على يقين بالله عز وجل فذكر الله إنّ لم يكن من القلب ليس له أي تأثير.