تشكيل الجولة – المصدر @theAFCCL_ar
لاعبين شباب الهلال والفيصلي
إذا كانوا هؤلاء الشباب... لاعبين شباب الهلال والفيصلي. لا يعرفون مصالحهم وهم محترفون
فماذا ترغب منا... أن نفعل!!!!!!!!!!!!! بالعامية... عقله في راسه يعرف خلاصه
16/01/2013, 08:27 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 26/08/2008 المكان: نادي الهلال
مشاركات: 992
صراحه أنا مالومك على كتبابة هالموضوع لأنه هدفك من مصلحة الفريق وشئ تشكر عليه
لكن ياعزيزي مسئلة أن النادي يراقب الأعب خارج النادي هذي صعبة لأن النادي ماله أحقية
بمراقبة الاعب خارج النادي الاعب يعرف مصلحة وين يروح وين يجي متى ينام متى يصحى
هذي كلها تخص الاعب نفسه, أذا إدارة النادي شاهدت سلوك سئ من أحد الاعبين داخل النادي
يحق لهم معاقبته وغير كذا مالهم أي أحقيه في معاقبة لاعب.
لاعبين شباب الهلال والنصر
— دوري أبطال آسيا (@theAFCCL_ar) April 20, 2022 شاهد أيضاً المصدر مقالات ذات صلة اخبار الزمالك | الزمالك يفوز على الأهلي في كأس مصر للكرة الطائرة اخبار الاتحاد السعودي |
اتحاد الكرة يكشف رد "فيفا" بخصوص شكوى النصر ضد حمدالله اخبار الهلال السعودي |
مواعيد مباريات اليوم السبت 23 أبريل 2022 والقنوات الناقلة
لاعبين شباب الهلال وإلغاء نتائجه
ويلتقي الشباب في مباراته القادمة مع الاتفاق، بالجولة السابعة والعشرين من مسابقة دوري المحترفين السعودي ، يوم الجمعة 14 مايو. قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، عن التشكيل المثالي للجولة الرابعة من منافسات دور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا 2022. وانتهت منافسات الجولة الرابعة من دور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا، حيث استطاع الهلال، حجز بطاقة التأهل إلى دور ثمن النهائي في دوري أبطال آسيا، بعد الفوز على استقلول دوشنبه الطاجكي، بثلاثية نظيفة، بينما فاز الشباب بنفس النتيجة على القوة الجوية العراقي. وتعادل فريق التعاون مع سباهان أصفهان الإيراني، بهدف لمثله، فيما تعادل الفيصلي أمام ناساف الأوزبكي سلبيًا بدون أهداف. وشهد التشكيل المثالي للجولة الرابعة من بطولة دوري أبطال آسيا تواجد 6 لاعبين من الهلال. ونشر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاحتماعي تويتر التشكيل المثالي للجولة الرابعة بأبطال آسيا وجاء كالتالي: في حراسة المرمى: صلاح زكريا "الدحيل". في الدفاع: محمد البريك "الهلال" – علي البليهي "الهلال" – محمد الدميري "الوحدات" – ياسر الشهراني "الهلال". لاعبين شباب الهلال والنصر. خط الوسط: فيدريكو كارتابيا "شباب الأهلي"- سلمان الفرج "الهلال" – غريزجون غانييف "شباب الأهلي" – سالم الدوسري "الهلال". الهجوم: أوديون إيجالو "الهلال" – توماس أولسن "شباب الأهلي".
نذكرك.. تتيح دار الإفتاء المصرية رقم لاستقبال كافة الاستفسارات الدينية
المتعلقة بالأحكام الشريعة، والسنن المختلفة، فإن كنت ترغب في التأكد من أي
فتوى قم بالاتصال على الخط الساخن لدار الإفتاء المصرية على رقم 107،
أو قم بالاتصال من خارج مصر على 25970400(00202) أو الرقم 25970430(00202)،
أو أرسل استفسارك على الموقع الرسمي ل دار الإفتاء المصرية. ومن هنا نكون قد تعرفنا إلى هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين أم لا من صحيح السنة النبوية، والآن: إن كنت تبحث عن المزيد حول العقيقة، يمكنك الاطلاع على العقيقة و سنن المولود أو شاركنا استفسارك في تعليق.
هل يجوز تقسيم العقيقة على مرتين Dailymotion
حكم الوليمة في العقيقة
ورد حكم الوليمة عند المالكية بأنه أمر مكروه في الشريعة الإسلامية، إذ لم يرد ذلك، واستندوا على ذلك بعدم المباهاة والمفاخرة الذي هو مخالف للشريعة، ولكن ذهب جمهور الفقهاء إلى أن حكم الوليمة في العقيقة جائز في الشريعة الإسلامية ولكن إرسال العقيقة للفقراء على سبيل الهدية أمر مستحب كما ورد عن الشافعية، ولكن اشترط الحنابلة بعدم المفاخرة والمباهاة في وليمة العقيقة مع جوازها. التفضيل بين العقيقة والتصدق بثمنها
وضح العلماء إلى أن العقيقة أفضل من التصدق بثمنها، حتى وان كان هذا الثمن أكثر من الذي سيعطي مقابل الذبيحة، إذ أن المقصد المتحقق من العقيقة هي الذبيحة اتباعا للسنة المؤكدة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، والخلاصة أن الشاة من السنة أن تذبح أفضل من أن يتصدق بثمنها، وكما بينا أن المقصود من العقيقة هو ذبيحة الشة ذاتها وليس الثمن. [2]
شاهد أيضًا: طريقة ذبح الخروف على الطريقة الإسلامية
هل يجوز تخزين لحم العقيقة
لا بأس من تخزين لحم العقيقة وادخارها كما ورد عن الإمام مالك، حيث استدلوا على قياس ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدخالة لحوم الأضاحي، حيث قاسوا بأن الادخار هذا اللحم يكون على سبيل الاستحباب، والخلاصة أن ادخار لحم العقيقة جائز كادخار لحم الأضحية والأدلة على ذلك كثيرة في السنة النبوية الشريفة.
قال ابن المنذر: صدق احمد: إحياء السنن واتباعها. السؤال الخامس عشر: ما لا يجزئ في العقيقة؟
الجواب: قال الفقهاء: كل ما لا يجزئ في الأضحية لا يجزئ في العقيقة. يستفتونك مع الشيخ عبدالله المنيع 7_11_1441 – هدى الاسلام – islamhudaa. وفيه: فيتقى فيها ما يتقى في الأضحية من العيوب، ولا أعلم في هذا خلافاً في المذهب ولا خارجاً عنه. وذلك لأنه حكم العقيقة حكم الأضحية في سنها وأنه يمنع فيها من العيب ما يمنع فيها، ويستحب فيها من الصفة ما يستحب فيها، وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: (اتوني به أعين أقرن)، وقال عطاء: الذكر أحب إلي من الأنثى والضأن أحب إلي من الماعز، ومن ثم فلا تجزئ فيه أقل من الجزع من الضأن، والثني من الماعز، ولا تجوز فيهما العوراء ولا العرجاء البين عرجها، والمريضة، والعجفاء. السؤال السادس عشر: ما حكم الأكل والهبة والصدقة من العقيقة؟
الجواب: جمهور الفقهاء على أن سبيلها سبيل الأضحية، لأنها نسيكة مشروعة غير واجبة، فأشبهت الأضحية، ولأنها أشبهتها في صفاتها وسنها وقدرها وشروطها فأشبهتها في مصرفها. السؤال السابع عشر: ما هي الأمور المستحبة في العقيقة؟
الجواب: قال الفقهاء: ويستحب أن تفصل أعضاؤها، ولا تكسرعظامها، لما روي عن عائشة رضي الله عنها قال: (السنة شاتان مكافئتان عن الغلام، وعن الجارية شاة تطبخ جدولاً، ولا يكسر عظم، ويأكل ويطعم ويتصدق في يوم السابع)، ويطعم الفقراء والمساكين المسلمين، فهي كالأضحية في الأكل منها، وفي التصدق منها وفي الإهداء كذلك، وامتناع بيعها.