30 - 10 - 2014, 11:38 AM
# 1 بالصور كب كيك العيد ، كب كيك خروف العيد بالصور المقادير: 1 4/1 كوب دقيق 3 بيضات 3/1 كوب زيت 1 كوب سكر 1 كوب حليب 1 ملعقة بيكينج بودر كبيرة 1 ملعقة فانيليا مارشميلو عجينة السكر للتزيين طريقة التحضير: اخلطي البيض مع الزيت والسكر والفانيليا، وانخلي الدقيق مع البيكينج بودر وأضيفيه بالتناوب مع الحليب على خلطة البيض حتى تنتهى الكمية وتمتزج جيداً، ثم قسميها في قوالب الكب كيك المنفردة، وضعيها في الفرن لمدة نصف ساعة على درجة حرارة 180 درجة، جهزي الفرن قبل وضع الكب كيك فيه لمدة 10 دقائق. ثم استخدمي عجينة السكر والمارشميلوا في تشكيلها على هيئة خروف العيد. إليكِ أفكار مميزة لتزيين كب كيك خروف العيد
14 - 12 - 2014, 07:23 PM
# 2 حنان الحب خجلي فعال رد: بالصور كب كيك العيد ، كب كيك خروف العيد بالصور سلمت ودام رقي ذوقك
بإنتظار القادم بشوق
14 - 12 - 2014, 11:45 PM
# 3 رد: بالصور كب كيك العيد ، كب كيك خروف العيد بالصور طرحَ عَذب..!! أختيآر أنيق وحضور صآخب
15 - 3 - 2015, 02:30 PM
# 4 حنان الحب خجلي فعال رد: بالصور كب كيك العيد ، كب كيك خروف العيد بالصور كالعادة إبداع رائع
وطرح يستحق المتابعة
شكراً لك
15 - 3 - 2015, 10:09 PM
# 5 رد: بالصور كب كيك العيد ، كب كيك خروف العيد بالصور سلمت على روعه طرحك
كب كيك خروف الشيف
طريقة تحضير الزينة
اخفقي الزبدة حتى تتماسك، ثم أضيفي لها السكر بالتدريج ثم الفانيلا والحليب. طريقة عمل رؤوس الخرفان
قسمي أربع حبات من الكب كيك إلى فتات، ثم اخلطي معها ملعقتين من الكريمة، ثم اعملي على تشكيل الخليط إلى كرات بيضاوية، وهذا سينتج 16 رأساً، عندها ضعي الرؤوس على صينية واتركيها في الثلاجة لتبرد تماماً. طريقة تحضير زينة رأس الخروف
ذوبي رقائق الشوكولاته واسقطي رؤوس الخرفان فيها، ثم أخرجيها من الصوص واتركيها على الصينية حتى تجف، واستخدمي المارشميللو لصنع الأذنين والعيون. طريقة تشكيل خروف العيد
ضعي رأس الخروف فوق قطع الكب كيك وثبتيها بالكريمة، واصنعي صوف الخروف من قطع المارشميللو. معلومات التغذية
السعرات الحرارية
560
لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
كب كيك خروف اسود
كب كيك عيد الأضحى على شكل خروف العيد من الوجبات الخفيفة التي يفضلها الأطفال، ولهذا نجد الكثير من الأمهات مع اقتراب موعد عيد الأضحى في بحث دائم عن طريقة الكب كيك على هيئة خروف احتفالاً بالعيد بطريقة تنشر الفرح والبهجة، وفيما يلي نتعرف على مكونات الوصفة المتوفرة في كل منزل، قومي بتحضير المكونات سويًا ثم قومي بالتحضير طبقًا للوصفة التاليًة، يتبع..
يعتبر الكب كيك من الحلويات المنتشرة بشكل كبير مؤخراً نتيجة سهولة طريقة تحضيره وطعمه الشهي، وإليكم المكونات والخطوات المتبعة لتحضير الكب كيك على شكل خروف العيد:
مكونات كب كيك العيد
نصف كوب من الكاكاو الخام. كوب من الدقيق الأبيض. نصف ملعقة من البيكنج بودر. نصف ملعقة من البيكنج صودا. نصف كوب من السكر المطحون. ملعقة من الملح. مقدار 2 بيضة. مقدار نصف كوب من السكر البني. ملعقة من الفانيليا. ربع كوب من الزيت. مارشميلو أبيض. كوب من الكريمة المخفوقة. قطعتين من عجينة السكر باللون الأبيض واللون البني. قطعة صغيرة من عجينة السكر السوداء. نصف كوب من الحليب. طريقة عمل كب كيك عيد الأضحى
في وعاء نظيف قومي بوضع كل من البيض، الزيت، السكر الأبيض والبني، الحليب والفانيليا وأخفقيهم معاً جيداً حتى تمام الامتزاج.
Maryam QT
@cook_6466489
المكوّنات
خليط بتي كويكر
3 بيض
1/5 كاسة زيت نباتي
1 1/5 كاسة ماء
صوص بتي كويكر - فانيلا
مارشميلو كبير + صغير
نوتيلا
افتح طريقة تحضير هذه الوصفة
نشر الوصفة
نُشرت في 05 سبتمبر 2017 11:31
الكوكسناب
هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين
شارك كوكسناب
تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب
التعليقات
كلّ التعليقات
أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين
المزيد من وصفات Maryam QT
خبز بالثوم
من Maryam QT
إما لظهورهما في أنهما صلاة النهار، فكأنه قال: وأقم الصلاة طرفي النهار، مع المعروفة من صلاة النهار، أو لأنهما مذكوران على التبع للطرف الآخر، لأنهما بعد الزوال، فهما أقرب إليه، وقيل صلاة طرفي النهار الغداة والظهر والعصر وصلاة الزلف المغرب والعشاء، قال الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المغرب والعشاء زلفتا الليل، وقيل: أراد بطرفي النهار صلاة الفجر وصلاة العصر (1). وقيل: على تقدير كون المراد بقوله " وزلفا من الليل " أقم صلوات ليقرب بها إلى الله عز وجل في بعض الليل، يحتمل أن يكون إشارة إلى صلاة الليل المشهورة وحينئذ ينبغي إدخال العشائين في صلاة طرفي النهار. أقول: على الوجه الاخر أيضا يحتمل أن يكون المراد صلاة الليل بأن يكون المراد بالزلف الساعات القريبة من الصبح.
" إن الحسنات يذهبن السيئات " قال الطبرسي قيل: معناه أن الصلوات الخمس تكفر ما بينها بأن تكون اللام للعهد، عن ابن عباس وأكثر المفسرين وقد مر في باب فضل الصلاة خبر الثمالي (2) وهو يدل على ذلك. (1) مجمع البيان ج 5 ص 200. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨. (2) راجع ص 220 فيما سبق تحت الرقم 41. (٣١٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323...
»
»»
( وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين )
وقرأ ابن محيصن "وزلفا" من الليل بإسكان اللام؛ والواحدة زلفة تجمع جمع الأجناس التي هي أشخاص كدرة ودر وبرة وبر. وقرأ مجاهد وابن محيصن أيضا "زلفى" مثل قربى. وقرأ الباقون "وزلفا" بفتح اللام كغرفة وغرف. قال ابن الأعرابي: الزلف الساعات، واحدها زلفة. وقال قوم: الزلفة أول ساعة من الليل بعد مغيب الشمس؛ فعلى هذا يكون المراد بزلف الليل صلاة العتمة؛ قاله ابن عباس. وقال الحسن: المغرب والعشاء. وقيل: المغرب والعشاء والصبح؛ وقد تقدم. وقال الأخفش: يعني صلاة الليل ولم يعين. الرابعة: قوله تعالى {إن الحسنات يذهبن السيئات} ذهب جمهور المتأولين من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين إلى أن الحسنات ههنا هي الصلوات الخمس، وقال مجاهد: الحسنات قول الرجل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، قال ابن عطية: وهذا على جهة المثال في الحسنات، والذي يظهر أن اللفظ عام في الحسنات خاص في السيئات؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما اجتنبت الكبائر). قلت: سبب النزول يعضد قول الجمهور؛ نزلت في رجل من الأنصار، قيل: هو أبو اليسر بن عمرو. وقيل: اسمه عباد؛ خلا بامرأة فقبلها وتلذذ بها فيما دون الفرج. سبب نزول " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل " | المرسال. روى الترمذي عن عبدالله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن أمسها وأنا هذا فاقض في ما شئت.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٨
وقال الآخران: حدثنا) أبو الأحوص عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبدالله قال:
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! إني عالجت امرأة في أقصى المدينة. وإني أصبت منها ما دون أن أمسها. فأنا هذا. فاقض في ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك. قال فلم يرد النبي ﷺ شيئا. فقام الرجل فانطلق. فأتبعه النبي ﷺ رجلا دعاه، وتلا عليه هذه الآية: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [11/هود/114]. فقال رجل من القوم:يا نبي الله! هذا له خاصة؟ قال "بل للناس كافة". 43 – (2763) حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا أبو النعمان، الحكم بن عبدالله العجلي. ص471 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هو د - المكتبة الشاملة. حدثنا شعبة عن سماك بن حرب. قال: سمعت إبراهيم يحدث عن خاله الأسود، عن عبدالله، عن النبي ﷺ بمعنى حديث أبي الأحوص. وقال في حديثه: فقال معاذ: يا رسول الله! هذا لهذا خاصة، أو لنا عامة؟ قال "بل لكم عامة". 44 – (2764) حدثنا الحسن بن علي الحلواني. حدثنا عمرو بن عاصم. حدثنا همام عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس، قال:
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! أصبت حدا فأقمه علي. قال: وحضرت الصلاة فصلى مع رسول الله ﷺ.
سبب نزول &Quot; وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل &Quot; | المرسال
تفسير الآيات:
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}: قال ابن عباس: يعني الصبح والمغرب، وقال الحسن: هي الصبح والعصر، وقال مجاهد: هي الصبح في أول النهار والظهر والعصر مرة أخرى ، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ}: يعني صلاة العشاء وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن البصري وغيرهم، وقال مجاهد والضحاك: إنها صلاة المغرب والعشاء، وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء ، فإنه إنما كان يجب من الصلاة صلاتان: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وفي أثناء الليل قيام عليه وعلى الأمة، ثم نسخ في حق الأمة، وثبت وجوبه عليه، ثم نسخ عنه أيضاً، واللّه أعلم. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}: يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم حديثاً نفعني اللّه بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدثني عنه أحد استحلفته فإذا حلف لي صدقته، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر، أنه سمع رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم يقول: «ما من مسلم يذنب ذنباً فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا غفر له».
ص471 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هو د - المكتبة الشاملة
وقوله: (إن الحسنات يذهبن السيئات) يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء فى الحديث الذى رواه الإمام أحمد وأهل السنن، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثا نفعنى الله بما شاء أن ينفعنى منه، وإذا حدثنى عنه أحد استحلفته، فإذا حلف لى صدقته، وحدثنى أبو بكر - وصدق أبو بكر - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " ما من مسلم يذنب ذنبا، فيتوضأ ويصلى ركعتين، إلا غفر له". تفسير القرطبى
وفيه مسائل منها:
الأولى: قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفى النهار لم يختلف أحد من أهل التأويل فى أن الصلاة فى هذه الآية يراد بها الصلوات المفروضة، وخصها بالذكر لأنها ثانية الإيمان، وإليها يفزع فى النوائب، وكان النبى - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وقال شيوخ الصوفية: إن المراد بهذه الآية استغراق الأوقات بالعبادة فرضا ونفلا، قال ابن العربى: وهذا ضعيف، فإن الأمر لم يتناول ذلك إلا واجبا لا نفلا، فإن الأوراد معلومة، وأوقات النوافل المرغب فيها محصورة، وما سواها من الأوقات يسترسل عليها الندب على البدل لا على العموم، وليس ذلك فى قوة بشر.
نواصل، اليوم الاثنين، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف عند آية من الجزء الثانى عشر، هى الآية رقم 114 فى سورة هود، والتى يقول فيها الله سبحانه وتعالى "وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَى النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ"
تفسير ابن كثير
قال على بن أبى طلحة، عن ابن عباس: (وأقم الصلاة طرفى النهار) قال: يعنى الصبح والمغرب وكذا قال الحسن، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وقال الحسن، فى رواية، وقتادة، والضحاك، وغيرهم: هى الصبح والعصر. وقال مجاهد: هى الصبح فى أول النهار، والظهر والعصر من آخره. وكذا قال محمد بن كعب القرظى، والضحاك فى رواية عنه. وقوله: (وزلفا من الليل) قال ابن عباس، ومجاهد، والحسن، وغيرهم: يعنى صلاة العشاء. وقال الحسن، فى رواية ابن المبارك، عن مبارك بن فضالة، عنه: ( وزلفا من الليل) يعنى المغرب والعشاء قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "هما زلفتا الليل: المغرب والعشاء"، وكذا قال مجاهد، ومحمد بن كعب، وقتادة، والضحاك: إنها صلاة المغرب والعشاء. وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، فإنه إنما كان يجب من الصلاة صلاتان: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وفى أثناء الليل قيام عليه وعلى الأمة، ثم نسخ فى حق الأمة، وثبت وجوبه عليه، ثم نسخ عنه أيضا، فى قول، والله أعلم.
عبدالله بن مسعود | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 526 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (4687)
مِنَ الوَسائِلِ التي تُساعِدُ الإنسانَ على التَّوبةِ: أنْ يَحرِصَ على مُضاعَفةِ الأعمالِ الصَّالِحةِ وتَكثيرِها؛ حتى تَغلِبَ على حَياتِه وقَلبِه، ومِن هذه الوَسائِلِ التي تُكفِّرُ السَّيِّئاتِ الصَّلاةُ.