تاريخ الإضافة: 28/1/2019 ميلادي - 22/5/1440 هجري
الزيارات: 19353
تفسير: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئًا)
♦ الآية: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (47). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ﴾ ذوات القسط؛ أي: العدل ﴿ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ﴾ لا يزاد على سيئاته، ولا ينقص من ثواب حسناته ﴿ وَإِنْ كَانَ ﴾ ذلك الشيء ﴿ مِثْقَالَ حَبَّةٍ ﴾ وزن حبة ﴿ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ﴾ جئنا بها ﴿ وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ مجازين؛ وفي هذا تهديد. ونضع الموازين القسط .. – بصائر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ﴾؛ أي: ذوات القسط، والقسط: العدل، ﴿ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ﴾؛ أي: لا ينقص من ثواب حسناتها، ولا يزاد على سيئاتها، وفي الأخبار: إن الميزان له لسان وكفتان. روي أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان، فأراه كل كفة قدر ما بين المشرق والمغرب، فغشي عليه، فلما أفاق قال: يا إلهي، من الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات؟ قال: يا داود، إني إذا رضيت عن عبدي ملأتها بتمرة.
ونضع الموازين القسط .. – بصائر
(متفق عليه). وفي الحديث: ((والحمد لله تملأ الميزان)). (رواه مسلم). وكذلك أيضاً ورد أنَّ العباد أنفسهم يوزنون؛ كما في حديث النبيّ عليه الصَّلاة والسّلام أنّه قال: (( يؤتى بالرَّجل العظيم السَّمين من أهل الدنيا يوم القيامة، فلا يزن عند الله جناح بعوضة)). (البخاري ومسلم). ونضع الموازين القسط ليوم القيامة - YouTube. ولمَّا تعجَّب الصَّحابة من دقَّة ساقي عبد الله بن مسعود وضحكوا، قال رسول الله عليه الصَّلاة والسَّلام: ((تعجبون من دقة ساقيه ؟ لهما عند الله أثقل من جبل أحد)). (رواه أحمد في مسنده). في الميزان توضع الحسنات في كفة، والسيئات في كفة، فمن مالت حسناته بسيئاته فهنيئاً له، وطوبى وكرامة له، ومن مالت سيئاته بحسناته فخسارة وندامة له، نسأل الله العافية والسَّلامة. فمن ثقلت موازينه.. في الميزان توضع الحسنات في كفة، والسيئات في كفة، فمن مالت حسناته بسيئاته فهنيئاً له، وطوبى وكرامة له، ومن مالت سيئاته بحسناته فخسارة وندامة له، نسأل الله العافية والسَّلامة. قال سبحانه: { فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} ، قال الإمام القرطبي: (أي عيش مرضي ، يرضاه صاحبه. وقيل: {عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ} أي فاعلة للرضا ، وهو اللين والانقياد لأهلها.
إعراب قوله تعالى: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال الآية 47 سورة الأنبياء
يقول بعض الناس أنّ الحساب يكون في القبر وذلك بأن يأتي الملكان وهما ( منكر ونكير) يحاسبان الميت ويسألانه عن ربه ودينه ونبيه وعن غير ذلك. وأقول ل يس في عالم البرزخ حساب ولا منكر ولا نكير ، وإنّما الحساب والمحاكمة ودخول الجنة ودخول جهنّم كلّ ذلك يكون يوم القيامة, والدليل على ذلك قول الله تعالى في سورة البقرة { وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} فبيّن سبحانه أنّ الحكم يكون بينهم يوم القيامة ، ولم يقل إن الله يحكم بينهم في القبر أو عند الموت. وقال تعالى في سورة آل عمران { كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ} ، وقال تعالى في سورة الروم { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ.
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة - Youtube
فمن كان رأيه الوقوف فمن الأول ينبغي أن يقف ، ومن أراد المشي ليجدَنّ سبيلاً مِئْتاء إذ يجد ثلاثة معان ميزاناً ووزناً وموزوناً ، فإذا مشى في طريق الميزان والوزن ووجده صحيحاً في كلّ لفظةٍ حتى إذا بلغ تمييز الموزون ولم يتبين له لا ينبغي أن يرجع القهقرى فيبطل ما قد أثبت بل يُبقي ما تقدم على حقيقته وصحته ويسعى في تأويل هذا وتبيينه اه. وقلت: كلا القولين مقبول والكلّ متفقون على أن أسماء أحوال الآخرة إنما هي تقريب لنا بمتعارفنا والله تعالى قادر على كل شيء. وليس بمثل هذه المباحث تعرف قدرة الله تعالى ولا بالقياس على المعتاد المتعارف تُجحد تصرفاته تعالى. ويظهر لي أن التزام صيغة جمع الموازين في الآيات الثلاث التي ذكر فيها الميزان يرجح أن المراد بالوزن فيها معناه المجازي وأن بيانه بقوله { القسط} في هذه الآية يزيد ذلك ترجيحاً. وتقدم ذكر الوزن في قوله تعالى: { والوزن يومئذ الحق} في [ سورة الأعراف: 8]. والقسط: العدل ، ويقال: القسطاس ، وهو كلمة معرّبة من اللغة الرومية ( اللاطينية). وقد نقل البخاري في آخر «صحيحه» ذلك عن مجاهد. فعلى اعتبار جعل الموازين حقيقة في آلات وزن في الآخرة يكون لفظ القسط الذي هو مصدر بمعنى العدل للموازين على تقدير مضاف ، أي ذات القسط ، وعلى اعتبار في الموازين في العدل يكون لفظ القسط بدلاً من الموازين فيكون تجريداً بعد الترشيح.
وقوله: ( وكفى بنا حاسبين) يقول: وحسب من شهد ذلك الموقف بنا حاسبين ، لأنه لا أحد أعلم بأعمالهم وما سلف في الدنا من صالح أو سيئ منا.
صحيفة تواصل الالكترونية
امير عسير يطرد مواطن واستشهاد رجلي أمن
بعد ذلك تمت مناقشة كافة المواضيع المدرجة ضمن جدول الأعمال التي تحدثت عن تجربة عسير في تعزيز الصحة العامة وتشكيل اللجان بحضور أعضاء المجلس. وأضاف الحفظي أن حرص أمير منطقة عسير على تحسين مستوى الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين لهو من أول الاهتمامات التي كانت سببا في ولادة هذا المجلس الذي سيكون بإذن الله نواة لمجالس أخرى في مناطق أخرى ستلحظ مدى فاعليته, مشيرا إلى أن الاهتمام بالمواطن هو أساس التنمية والتطور. أمير عسير يحقق حلم مواطن. من جهة أخرى يشهد أمير عسير رئيس مجلس جائزة أبها غدًا حفل جائزة أبها السنوي وذلك على مسرح الملك فهد الثقافي بالمفتاحة بحضور عدد المسؤولين, ونخبة من الرواد البارزين في المجالات العلمية والثقافية والإعلامية على مستوى المملكة. وأكد أمير عسير في تصريح صحفي بهذه المناسبة أن تكريم المبدعين ودعم المتميزين والإشادة بالمخلصين هو دأب قيادة هذا الوطن التي لا تدخر وسعاً في تكريم ودعم كل عمل من شأنه رفعة هذا الوطن وتقدمه. وتعود انطلاقة جائزة أبها إلى نحو 39 عاما، وتمنح الجائزة مرة كل عام, لعدد من المتميزين أفراداً أو مؤسسات في عدد من الفروع: الخدمة الوطنية, والنبوغ والتفوق العلمي في التعليم العام والعالي, والعمل الإبداعي "الشعر – القصة – الرواية – المسرح"، وتسعى إلى دعم وتشجيع الباحثين والمبدعين في ميدان البحث العلمي, والفنون "الفلكلور – التراث المحلي – الفن التشكيلي والفتوجرافي – الكاريكاتير" وتقنية المعلومات.
يذكر أن إمارة منطقة عسير توفر عبر حسابها على شبكة التواصل الاجتماعي " تويتر" وعبر صحيفة الديوان الكثير من المعلومات والبيانات الصحفية التي تهتم ببناء الإنسان وتنمية المكان وتكشف الحقائق حيال العديد من الموضوعات المجتمعية، والتصدي للشائعات من خلال التعامل بشفافية مع الجميع، كما أنها أطلقت قبل عدة أسابيع صحيفة "الديوان" الإلكترونية وتهتم بكل ما يهم أهالي وزوار منطقة عسير وتسليط الضوء على ما تحقق للمنطقة من نهضة ونمو في كل المجالات.
امير عسير يطرد مواطن نقل بمركبته مخالفَيْن
شدد أمير منطقة عسير الأمير فيصل بن خالد على ضرورة رفع معدل الوعي الصحي من خلال تثقيف المجتمع وتعريفهم بالأسس والضوابط الصحية السليمة، والمساهمة في تعزيز الصحة العامة، وتقديم الخدمات الصحية المتوافقة مع الخطط والاستراتيجيات الموضوعة لرفع مستوى هذه الخدمات. وأضاف خلال ترؤسه اجتماع مجلس تعزيز الصحة العامة في قاعة الاجتماعات بالإمارة صباح أمس الذي يعد المجلس الأول من نوعه على مستوى المملكة: إن نشر الثقافة العامة لدى المجتمع وتعزيزها ذو أولوية قصوى للرفع من الوعي الصحي لدى الأفراد والحفاظ عليهم من أي اختلال قد يحدث – لا قدر الله – وأن الشراكة المجتمعية فيما بين الأفراد والمؤسسات وتفعيل هذا الدور من شأنه الارتقاء بمفاهيم الصحة العامة لدى الأفراد. امير عسير يطرد مواطن تسجيل. وأكدّ أمير عسير على ضرورة تعزيز الخدمات الصحية لدى أبناء المنطقة وأن يبدأ المجلس بممارسة صلاحياته للنهوض بجودة الخدمة الصحية المقدمة إذ إنه من حقّ كل مواطن أن ينعم بالخدمات الصحية المرضية. من جهته قدّم المدير العام للشؤون الصحية بمنطقة عسير الدكتور إبراهيم الحفظي عرضاً موجزاً عن سبل تعزيز الصحة تحدّث فيه عن الطرق التي تمكن الأفراد والأسر والمجتمعات لتعزيز المستوى الصحي لديهم بشكل تكاملي مع كافة أطر النظم الصحية المعمول بها في مجال الرعاية الصحية المختلفة والتوجيه والدعم بتوفير الاحتياجات اللازمة وكذلك دعم عيادات تعزيز الصحة بالمراكز الصحية لتقوم بدورها المنوط بها من خلال مجالس تعزيز الصحة.
وما فعل امين عسير لا يبرره اي شئ، وعليه الاستقالة فوراً أو اقالته. تحياتي
وش العلم وش صار ارجو الرد
عفواً سمو الأمير ان مانطق بة ورفع صوتة على المواطن وطردة وقولة توكل على الله ويلوح بايدة باخراجة وطردة وطلبة من معاونية باخراجة لدليل على تدني خلق هذا الامين, وليتك لم تعطي اي مبرر لفعلة بناء على اتصالة لخوفة من فقدان الكرسي, وهو الذي لم يخرج للاعلام ليقدم أعتذارة للمواطن وهو اضعف الايمان.
امير عسير يطرد مواطن تسجيل
ياسمو الامير انت والامين وضعتم لخدمة المواطن بأمر من سيدي خادم الحرمين.. والمفروض انه انت المسؤول عن اغلاط موظفيك ووو
واضح جدا إن الذي صار مرتب ومخطط له من زمان
والحمد لله وقد ظهر الحق وبطل الباطل إن الباطل كان زهوقا؟
محب لله ثم لمليكي ووطني! ياسمو الأمير بارك الله فيك أنت حفيد المؤسس. ورجل حكيم ومثقف. وكلامك التثبيت قبل الحكم كلام صح وسليم. ولكن كيف أستفز المواطن سعادة الأمين هل أستفزه بتكرار المطالب هذا شئ طبيعي. والله فى مجلس خادم الحرمين الشريفين كرر مواطن طلب عدة مرات والملك يقول له أبشر أبشر أبشر إلى أن أنتهى الرجل من كلامه. أمير #عسير : مواقع التواصل عالجت الأخطاء وتصدت للشائعات | صحيفة المواطن الإلكترونية. و الله اذا كان المواطن يكرر كلامه فالامين معه حق فيه ناس قاعده تنتظر دورها. وعموماً نشكر الامير في ترسيخ قاعدة احترام المواطن من جميع المسؤوليين في الدولة كما يجب التركيز على رجال الامن من المرور و الدوريات في حسن التعامل مع المواطنين مع تقديرنا واحترامنا لهم من اصغر رتبة لاعلاها. الأمين أي أمين والأمانه وأي أمانه
ما قام به المواطن وجماعته واضح أنه مخطط له مسبقاً لأجل إظهار أمين عسير بمظهر المتسلط بعد أن يتم إستفزازه بالقوة., ومن ثم نشر المقاطع التي تخدم هدفهم لتشويه صورة الأمين.
وجه أمير منطقة عسير الأمير تركي بن طلال بتكريم المواطن علي عباط الختارشي نظير مشاركته المجتمعية وقيامه بترميم منزل شعبي يعود لأحد أفراد جماعته في قرية الباطن بآل ختارش، حيث كان المنزل متهالكا وآيلا للسقوط، وتأثيث منزل الأسرة. وسلم محافظ محايل المكلف علي بن إبراهيم الفلقي بمكتبه خطاب الشكر بحضور رئيس مركز بحر أبوسكينة سعد يحيى الحياني وشيخ قبيلة آل ختارش ناصر محمد أبوعلامة. ونقل محافظ محايل للمواطن شكر أمير المنطقة على ما قام به من مبادرة مجتمعية تهدف إلى التكافل والتعاون الاجتماعي بين أفراد المجتمع.