وفي القسم التالي
نهديكم أحلى مجموعة لأفلام كرتون زمان ومسلسلات زمان
مثل: غراندايزر والرجل الحديدي ولولو وسالي وجزيرة الكنز وغضب ومسلسل قماشة
وسانشيرو
نهديكم احلى ذكريات العمر.. ذكريات الطفوله, عندما كانت تزرع فينا الرسوم المتحركة حب الوطن
و الناس و تقدير الجمال والحيوانات و الحشرات وجميع مخلوقات الله سبحانه و تعالى. مجلة أسامة – S A N A. كنا نتعلم منها ان الاتحاد قوه
و ان الذود عن الديار و الوطن هو الهدف الاسمى و ان العلاقات الاسريه هى اجمل العلاقات و اقواها…كانت تلك الاغانى تتمتع بقوة الكلمات التى الى يومنا هذا تهز مشاعرنا وتسقى ارواحنا بالحب و العشق للخير و الانسانيه. قصص الذى يبحث عن والده و ذاك الذى يجوب المخاطر للبحث عن والدته. ولا ننسى من احب العلم فتعلم وراح يعمل ليلا نهار من اجل الخير …وذاك الذى جاب المخاطر لانقاذ صديقته لينا و الكثير الكثير من القصص التى تحمل فى طياتها وكلمات اغانيها اسمى المشاعر و الاحاسيس البريئه. تلك قصص نشتاق اليها ونتمنى لو أطفالنا ينشئون عليها الان…ولكن هاهى طفولتهم تدور حول البوكيمون و ابطال الديجيتال و المخلوقات الغريبه التى اصبحت صرعة الرسوم هذه الايام كما ان اطفال اليوم فقدو لهفة انتظار الرسوم لآنها تبث 24 ساعه يوميا فى الفضائيات على عكس الماضى عندما كنا نتشوق لساعة الصباح وساعة المساء ونتجمع امام التلفاز مع الاصدقاء فى لهفة لكل حلقه جديده!
- مجلة أسامة – S A N A
- ما حكم من يفتح بكر رضي الله عنه
- ما حكم من يفتح بكر الفلاح
- ما حكم من يفتح بكر سالم
مجلة أسامة – S A N A
#1
كانت النكات عن – الهنود – شائعة في مصر المحروسة منذ عقود طويلة حتى ان عملاق الكوميديا الراحل «نجيب الريحاني» شخصها في فيلمه الرائع «سي عمر» حين ينتحل شخصية وجيه مصري يعيش في الهند لعشرين سنة، ثم يقول – على لسان احد ابطال الفيلم - «ان الديك البلدي – لو عاش كل هذه المدة في الهند – فسوف يؤذن فجراً بـ.. بالهندي»!! استمرت النكتة المصرية تضحك من «الهنود» حتى الستينيات، وظهرت واحدة ابان زيارة رئيس وزراء الهند الاسبق – وأحد حلفاء عبدالناصر في حركة عدم الانحياز - «جواهر لال نهرو» تقول ان.. «نهرو طلب من عبدالناصر – لحظة وصوله الى مطار القاهرة – ان يأمر المصريين بالتوقف عن اطلاق النكات عن الهنود، فوافق عبدالناصر، وبعد انتهاء الزيارة الرسمية وخلال اللحظة الاخيرة لمغادرة الضيف عند سلم الطائرة همس «نهرو» في اذن عبدالناصر مذكرا.. «لا تنسى ان تأمر المصريين بعدم اطلاق النكات ضد.. شعبنا»، فهز عبدالناصر رأسه بالموافقة وقال بسرعة.. «انسى؟ انسى ازاي؟ هو انا.. هندي؟! » بالطبع، نسى المصريون والعرب و كل المسلمين في بقاع الارض حكاية اطلاق النكات على الهنود بعد تحول شعب المليار نسمة هذا الى معجزة عقلية وصناعية والكترونية وثقافية وسينمائية اذهلت العالم، و.. بالاضافة – طبعا – لمطبخهم اللذيذ العامر بـ«المرق والعيوش والتوابل والمعابيج» التي ما ان تتناولها – وانت في قمة جوعك – ثم تنتهي منها وقد تحولت الى دولاب منفوخ حتى تصرخ – بعدها – بصوت يمزق طبول آذان الجيران حتى السابع منهم قائلا.. «مين طفى..
الزعيم الهندي غاندي بطل المقاومة السلمية،
وُلد 2 أكتوبر عام 1869 وهو مؤسس فلسفة. الساتياجراها. ، أى الإصرار على الحق
وقام غاندى محامياً مغترباً في جنوب أفريقيا باستعمال العصيان المدنى اللاعنفى ،والجدير بالذكر ان جنوب إفريقيا كانت مستعمرة بريطانية كالهند، ويوجد بها العمال الهنود قرر غاندي الدفاع عن حقوق العمال أمام الشركات البريطانية
قضى غاندى عدة سنوات فى السجن فى كل من جنوب أفريقيا والهند. دافع غاندي عن العمال الهنود والمستضعفين والفقراء. بعد عودته إلى الهند فى عام 1915، تنظيم احتجاجات من الفلاحين والمزارعين والعمال في المناطق الحضرية ضد ضرائب
و قيادة غاندي المؤتمر الوطنى الهندى فى عام 1921، دعى لاستقلال الهند من السيطرة الأجنبية. قاد غاندي في مسيرة ملح داندى عام 1930، والتي كانت مسافتها 400 كيلومتر. وإتبع الزعيم الهندي غاندي سياسة اللاعنف، منها الصيام والعصيان المدنى والمقاطعة والقبول بالسجن والاعتصام
30 يناير 1948 أطلق أحد الهندوس المتعصبين ثلاث رصاصات قاتلة،على غاندى وسقط صريعا عن عمر يناهز 78عاماً ،
قال غاندي قبل وفاته جملته الشهيرة (سيتجاهلونك ثم يحاربونك ثم يحاولون قتلك ثم يفاوضونك ثم يترجعون وفي النهاية ستنتصر).
تاريخ النشر: الخميس 8 ربيع الآخر 1433 هـ - 1-3-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 174639
15552
0
280
السؤال
شيوخنا الأجلاء: من المعلوم أنه ليس هناك مشكلة إلا ولها حل في الشريعة الإسلامية، فما العقوبة الرادعة الشرعية لرجل خطف بنتا بكرا وهو أعزب وبرضاها وموافقتها؟ فحسب علمي القتل ليس شرعيا، فما هو حكم الشرع لكي يتبع وتترك التقاليد والعرف العشائري البغيض؟ وتعلمون أن كلام الناس وخاصة في هذه المشاكل لا يرحم، ولكن المهم هو إرضاء الله واتباع شرعه، وجزاكم الله خيرا وجعلكم ذخرا لهذه الأمة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كانت طاوعته ورضيت بالخلوة معه فالواجب في الأصل على أوليائها تعليمها ووقايتها من النار بمنعها مما يغضب الله، وإن احتاج الأمر لتأديبها بما يردعها فلهم ذلك، وإن كان حصل منهما الوقوع في الفاحشة، فالإمام الشرعي يقيم عليهما حد الجلد إن كانا بكرين، وليس لأهلها فعل ذلك من دون السلطة، وإن كانا لم تقع منهما الفاحشة الكبرى فللإمام تعزيرهما بما يردعهما، وأما تعمد القتل لها أو للشاب فهو ممنوع شرعا وليس لهم فعله، لما فيه من القتل بغير حق والافتيات على السلطة.
ما حكم من يفتح بكر رضي الله عنه
الرئيسية أهم الأخبار الأحد, 5 ديسمبر, 2021 - 1:54 ص علق الملحن حلمي بكر على انتشار أغنية "شيماء" لمؤدي المهرجانات. ما حكم من يفتح بكر الفلاح. وقال حلمي بكر في مداخلة هاتفية مع برنامج "مساحة حرة" المذاع عبر قناة "الحدث اليوم": "أنا عمري ما سمعت مطرب اسمه سوستة، وبعدين في قلة الأدب اللي إحنا فيها، حياتنا بقت أغنية مرتبطة بـ وزة وسوستة. وانتقد حلمي بكر موقف المجتمع من هذه النوعية من الأغاني قائلا: "المجتمع إما متراخي بالقصد أو بالعند أو عاجبه اللي هو فيه، إذا كان عاجبه لا تضر باقي المجتمع، والقلة المتشدقة بالدفاع عن هؤلاء لازم تحاسب وتحاكم. " وأضاف: "دي جريمة ترتكب في حق البلد، لا النقابة لها دعوة ولا اللي بيغنوا دول لهم دعوة، وما دمنا عندنا ثقافة جهل لا أمل فيما تقول أو ما أقول. " يذكر أن مهرجان "شيماء" تصدر تريند مواقع التواصل الاجتماعي نظرًا لغرابته وما تضمنته كلماته، فضلاً عن طريقة تصوير الفيديو كليب.
ما حكم من يفتح بكر الفلاح
والثاني: لا يُفرد؛ بل عليه مهر مثل بكر. وإن كانت طائعة - فلا أرش لها؛ كما لا مهر لها. كذلك: لو أزال بكارتها بخشبة، وأفضاها، هل يدخل أرش البكارة في دية الإفضاء؟ وجهان: أحدهما: لا يدخل. حكم استنشاق هواء المكيف الصحراوي أثناء الصوم مع أن المكيف يزود بالماء - الإسلام سؤال وجواب. كما لا يدخل فيها المهر، إذا كان ذلك بالوطء. والثاني:- وهو الأصح-: يدخل أرش البكارة في دية الإفضاء، لأن وجوبه بإتلاف جزء؛ فجاز أن يدخل في بدل الإتلاف؛ بخلاف المهر حيث لم يدخل في [دية الإفضاء] لأن وجوب المهر بالاستمتاع؛ فلا يدخل في أرش الإتلاف؛ كما لو تحامل على الموطوءة؛ فكسر رجلها - لا يدخل المهر في دية الرجل". إذا تقرر هذا؛ فمذاهب عامة أهل العلم على وجوب دفع أرش البكارة إن كانت الإزالة بدون جماع، وإنما اختلفوا في تقديرها، والأرجح أن تقدير الأرش يكون الفارق بين مهر البكر ومهر الثيب، فإن كان مهر مثلها بكرًا مائة ألف ومهر الثيب ثمانين ألفًا، دفع لها عشرين ألفًا،، والله أعلم. 13
5
36, 651
ما حكم من يفتح بكر سالم
ومن الكتاب ما هو حقيقة، وهي استعمال اللفظ لما وضع له في اللغة، ومنه ما هو مجاز وهو كل لفظ نقل عما وضع له بدليل أي بقرينة تصرفه عن الحقيقة. ومن الكتاب ما هو أمر وهو قول يستدعي به القائل الفعل ممن هو دونه، فخرج من التعريف ما ليس فيه استدعاء مثل التهديد كقوله تعالى: ( اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ)، ومثل التعجيز كقوله تعالى: ( قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ)، ومثل الإباحة ( وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا). من صفات اسماء بنت ابي بكر - مجلة أوراق. وكذلك خرج من التعريف ما كان من النظير للنظير أو من الأدنى للأعلى فليس بأمر، كقولنا (اللهم ارحمنا اغفر لنا). ومنه ما هو نهي، وهو القول الذي يستدعي به القائل ترك الفعل ممن هو دونه، وتصدق استثناءات الأمر عليه. ومن الكتاب ما هو عام، وهو كل لف عم شيئين فصاعداً، ومنه ما هو خاص وهو بيان ما لم يرد بالأمر العام. وقد يرد خاص ويراد به عام مثل معظم آيات الأحكام فهي نزلت بحوادث مخصوصة ولكن العبرة بعموم لفظها لا بخصوص سببها. وقد يرد عام ويراد به خاص مثل قوله تعالى: ( يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوْ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئًا لاَ يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ).
والله أعلم.