وكما يؤكد أستاذ الفقه المقارن فإن هناك رحمًا من الدرجة الأولى هم الأب والأم والأخوات والأعمام والأخوال والجد والجدة، وهؤلاء لهم صلة رحم خاصة يجب على المسلم فيها السؤال عنهم وزيارتهم بشكل مستمر، وتنفيذ أي أمر يطلبونه لقوله تعالى »قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين« من هذه الآية نعلم أن الأقارب أولى بالإنفاق عن غيرهم، ومن ثم فإن إخراج أموال الزكاة للفقير القريب أفضل من الفقير البعيد، وفي كل خير، ويشترط في الشخص الذي يربط المسلم به صلة رحم أن يكون قريبًا منه، بالشكل الذي يجعله يستطيع صلته، وإلا لو اعتبرنا الأمر مفتوحًا لصار كل المسلمين أولوا أرحام لأن أبيهم آدم واحد. ما رأي الشرع في رجل يحج كل عام ولا يصلي إلا الجمعة.. الإفتاء تجيب. مسؤولية الأسرة وتلتقط الداعية الإسلامية وأستاذ الفقه بجامعة الأزهر د. سعاد صالح طرف الحديث؛ وتقول: إن الأب والأم والإخوة والأخوات وكذلك الأبناء هم أولوا أرحام من الدرجة الأولى، يجب على المسلم السؤال عنهم وبرهم بكل ما أوتي من سبل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة قاطع رحم». وتؤكد صالح أن لصلة الأقارب فوائد عظيمة منها أنها تطيل العمر وتوسع الرزق، وتستند إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم:«من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه».. مشددة على ضرورة أن يقوم الآباء والأمهات بتعريف أبنائهم وأحفادهم حقوق الأقارب عليهم، لأن الكثير من شباب اليوم بحكم التقدم العلمي وتطور الحياة وتباعد المسافات مع أقاربهم لا يعرفون عنهم شيئًا، وهذا أمر خطير تقع مسؤوليته على آبائهم وأمهاتهم.
السنة التي فرضت فيها الزكاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
بر الزوجة بأقاربها نفس الأمر تؤكده د. آمنة نصير أستاذ العقيدة الإسلامية حيث توضح إن المحارم بالدرجة الأولى كالآباء والأجداد والأعمام والأخوال نساءً ورجالاً هم أولى الناس بصلة الرحم، وهناك أشكال عديدة لصلة الرحم منها الإحسان إليهم، وزيارتهم، ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم، واحتمال جفائهم هذا مع كل الأقارب، وإذا كان الوالدان فيزيد عليهما (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة). وتلفت إلى أن المرأة يجب عليها صلة رحمها ما أمكن لها ذلك، ولا يجوز بأي حال من الأحوال أن يمنعها الزوج من بر أقاربها، أو أن يمنعها من زيارة أهلها، وإن حدث ومنعها من صلة أهلها «فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»، وعليها أن تحاول قدر الإمكان السؤال عنهم بأي طريقة كانت. السنة التي فرضت فيها الزكاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. رحم الإسلام إلى هنا يؤكد د. منيع عبدالحليم عميد كلية أصول الدين الأسبق جامعة الأزهر أن الله أمر بصلة الرحم أمراً وجوبيًا في قوله تعالى: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)، أما حدود صلة الرحم الواجبة فهي نوعان: رحم عام وهي رحم الإسلام، تلك الرحم التي تشمل جميع المسلمين في كل بقاع الأرض، وتختلف صلتهم طبقًا لقربهم وبعدهم عن الدين ومدى التزامهم بتعاليم الإسلام. أما النوع الثاني فهو رحم القرابة، وهم الأقارب من جهة الأبوين سواء الأعمام والعمات أم الأخوال والخالات، وهؤلاء جميعًا صلتهم واجبة، وقطعها كبيرة من الكبائر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله خلق الخلق فلما فرغ منهم قامت الرحم؛ فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى، ثم قال صلى الله عليه وسلم اقرءوا إن شئتم، قوله تعالى (فهل عسيتم إن توليتهم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم).
حدث في رمضان.. فرض زكاة الفطر على المسلمين
وكان الأحرى به أن يرجع إلى كتب ومدونات المسلمين لا من ينقلون عنهم.
في اى عام فرضت الصلاة
ورود قصّة الملكين الذين أخرجا قلب النبي -صلّى الله عليه وسلّم- وطهّراه بماء زمزمٍ، وربط ذلك بالوضوء قبل الصلاة يعطي إشارةً إلى الطهارة التي تعمّ الباطن والظاهر للمصلّي. ابتداء رحلة الإسراء في مكة، وانتهائها في المسجد الأقصى ربطٌ بينهما، فالمسجد الأقصى كان قبلةً المسلمين، ثمّ تحولت إلى الكعبة المشرفة. مرور النبي -عليه الصلاة والسلام- على موسى في رحلة الإسراء والمعراج، وهو يصلّي في قبره، والربط بينها وبين توجيهه للنبي -عليهما السلام- بمراجعة النبي لربه في عدد الصلوات حين فُرضت خمسون صلاةً، ثمّ خُفّفت إلى خمس صلوات. صلاة النبي -عليه السلام- إماماً بالأنبياء كلّهم في المسجد الأقصى دلّت على نسخ كلّ شرائعهم، واتباعهم شريعة النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم، وكذلك الصلاة بالنسبة للمسلمين عنوان شرائعهم في دينهم. عروج النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى كلّ سماءٍ على حدّة، كما ورد في الحديث الصحيح عن النبي، وكذلك الصلاة كما يُروى أنّها تعرج إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء إن كانت مقبولةً عند الله تعالى. في اى عام فرضت الصلاة. مرور النبي -عليه الصلاة والسلام- بالبيت المعمور في السماء السابعة، وهي بيتٌ يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملكاً يصلّون فيه، ثمّ لا يعودون إلى يوم القيامة، فيدلّ ذلك على أنّه كما أنّ عبادة أهل الأرض الصلاة، فإنّها عبادة أهل السماء كذلك.
ما رأي الشرع في رجل يحج كل عام ولا يصلي إلا الجمعة.. الإفتاء تجيب
وأن في المدينة ظهرت صلوات لم يكن الأمر قد نزل بها في مكة، وذلك لتغير الظروف ولتبدل الأحوال ولانتشار الإسلام. فصار من الممكن تعبّد المسلمين علناً وجهاراً. محمد الحمامصي *الكتاب:تاريخ الصلاة في الإسلام *الناشر:دار الجمل ـ كولونيا - ألمانيا 2007 *الصفحات: 136 صفحة من القطع المتوسط
وسمحت الجهات المختصة باستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في الحرمين الشريفين، مع إلزام العاملين والزائرين بارتداء الكمامة، وإلغاء التباعد واستخدام كامل الطاقة الاستيعابية في التجمعات والأماكن العامة ووسائل المواصلات والمطاعم وصالات السينما ونحوها. وخففت السعودية اليوم الأحد، الإجراءات والقيود التي فُرضت جراء جائحة كورونا، بعدم الإلزام بارتداء الكمامة في الأماكن المفتوحة. ووافقت على إقامة وحضور المناسبات في قاعات الأفراح وغيرها من دون تقييد للعدد، مع أهمية التأكيد على تطبيق الإجراءات الاحترازية، نظراً لخطورة السلوكيات المرتبطة به. وشددت التعليمات على شرط التحصين لدخول جميع المواقع والأنشطة المذكورة، ويُعفى من ذلك غير المشمولين حسبما يظهر في تطبيق "توكلنا". — (بترا)
ت + ت - الحجم الطبيعي
لو سألت أي مسلم كان عن صلاته: كيف فرضت عليه ؟ كان جوابه في الأغلب: لا أدري، لقد فرضها الله علينا، وكفي. ولو سألت اليهودي أو النصراني هذا السؤال، كان جوابه ذلك الجواب أيضا: إنه يصلي، لأنه وجد آباءه يصلون، فهو يصلي بصلاتهم، وقد تعلمها منهم. وهذا الكتاب للعالم العراقي الراحل د. جواد علي والذي ينشر لأول مرة بحث في تأريخ الصلاة في الإسلام، يبين متى فرضت، وكيف تطورت، ليقف القارئ على منشأ عبادة هي ركن من أركان الإسلام، وقد قارن المؤلف بين الصلاة في الإسلام والصلاة في الديانتين اليهودية والنصرانية، كاشفا الصلوات المشابهة في الديانتين المذكورتين. والدكتور جواد علي ولد في الكاظمية بالعراق عام 1907، وتخرج من دار المعلمين العالية عام 1931، وحاز درجة الدكتوراه من جامعة هامبورج عام 1939، وقد تعرض للاعتقال عام 1942 لأسباب سياسية، ومارس التدريس في المعاهد والجامعات العراقية والأجنبية، وعين عضوا في المجمع العلمي العراقي عام 1948 وعضوا مراسلا لمجمع اللغة العربية في القاهرة عام 1956، وتوفي عام 1987، ومن أهم مؤلفاته: صورة الأرض (1951)، أصنام العرب (1967)، معجم ألفاظ الجاهليين (1968)، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (1976).
البلد: السعودية
عدد الزوار: 22508
إضافة رابط نحو صفحة فارس مهدي على موقعك أو مدونتك
إضافة رابط في مدونتك
رابط الصفحة
إضافة رابط في منتدى
الموقع الرسمي فارس مهدي, صور فارس مهدي, أغاني فارس مهدي, ألبوم فارس مهدي 2022, فيديو كليب فارس مهدي, كلمات فارس مهدي, إستماع فارس مهدي موسيقى
صور فارس مهدي جاسم
صور فارس مدني Arab idol 2 - صور المشترك السعودي فارس مدني آراب ايدول 2
صور فارس مدني Arab idol 2 - صور المشترك السعودي فارس مدني آراب ايدول 2
صور فارس مهدي عبار
صور قيقراوي 01-08-12, 08:13 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور ابوعبيدة النعمان 01-08-12, 08:50 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور محمد المسلمي 01-08-12, 09:10 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور فايزودالقاضي 01-08-12, 09:22 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور عصمت العالم 01-08-12, 10:06 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. فاروق ابوكساوي 01-08-12, 10:55 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور فارس موسى 01-08-12, 05:58 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور ثروت سوار الدهب 01-10-12, 04:26 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور محمد حلا 01-10-12, 06:13 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. نجاة محمود 01-10-12, 06:27 AM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور صلاح الدين نزلاوى 01-10-12, 08:32 AM
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
صور فارس مهدي العبودي
صور عمران حسن صالح 01-07-12, 03:59 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور رؤوف جميل 01-07-12, 04:33 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور محمد عبد الماجد الصايم 01-07-12, 04:35 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور ابوعبيدة النعمان 01-07-12, 04:47 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور دينا خالد 01-07-12, 05:33 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور عبدالمجيد الكونت 01-07-12, 05:56 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور معاذ الفحل 01-07-12, 05:37 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور فارس موسى 01-07-12, 07:17 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور فارس موسى 01-07-12, 07:30 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور نيازي مصطفى 01-07-12, 05:39 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور Ahmed musa 01-07-12, 05:44 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور عمر دفع الله 01-07-12, 05:43 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!! صور فيصل محمد خليل 01-07-12, 05:52 PM
Re: السيد الصادق المهدى.. والنبق النبق!!
روى الفنان فارس مهدي، تفاصيل عن حياته وبداياته الفنان، مشيراً إلى أن والده كان يمانع عمله في الفن، وكسّر العود على رأسه أكثر من مرة. وأوضح مهدي خلال برنامج طارق شو، على قناة روتانا خليجية، أن مجالس الشعر مع والده لم يأخذ منها شيئاً بالنسبة للغناء ، ولكنه استفاد منها من حيث التاريخ والإنسان والثقافة. وأشار إلى أننا في بيئة ومجتمع محافظ لا يأتي فيه الثناء والمدح إلا بعد النجاح، مؤكداً أن والده كسر العود على رأسه عدة مرات عندما وجده يعزف عليه، ولكني أخذت الأمر من حيث العناد. وأوضح أن كان هناك نقطة تناقض عند والده من حيث أنه كان يستضيف فنانين ويسمع لهم وفي نفس الوقت يكسر العود على رأسه. الفنان فارس مهدي: والدي كان يمانع عملي في الفن.. وكسّر العود على راسي أكثر من مرة @tariqalharbi80 #طارق_شو #روتانا_خليجية
— طارق شو (@TariqShow) October 27, 2021
برعاية وحضور وزير الثقافة اللبناني القاضي محمد المرتضى و وزير الثقافة الإيراني الدكتور محمد مهدي إسماعيلي، إفتتحت الجمعية اللبنانية للفنون رسالات، والمستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية في لبنان، بالتعاون مع وزارة الثقافة اللبنانية ، المعرض الحرفي والفني " أيام الفجر الثقافية "، وذلك مساء الإثنين الماضي عند الساعة السابعة مساءً، في مسرح رسالات - المركز الثقافي ل بلدية الغبيري . حضر الإفتتاح نخبة واسعة من الشخصيات السياسية والإعلامية والفنية والثقافية، واستُهِلّ الحفل بالنشيد الوطني اللبناني والنشيد الوطني الإيراني. بعدها كانت كلمة المستشار الثقافي للجمهورية الإسلامية الإيرانية في لبنان الدكتور عباس خامه يار ، الذي قال:"يسرّنا أن نفتتح أيام الفجر الثقافية في أجواء الذكرى الثالثة والأربعين لانتصار الثورة الإسلامية واحتفاءً بالثقافة، وهي احتفالية واعدة على الصعيد الثقافي. كما اعتبر أننا نلتقي اليوم، لتتضافرَ وتتداخلَ مواهبُنا بعدما جمعتنا ووحّدت صفوفَنا المقاومة والإيمان بالقضيّة". بعد ذلك كانت كلمة لوزير الثقافة اللبناني القاضي محمد المرتضى الذي رحب بالحضور وبنظيره الإيراني، واعتبر أن هذا اللقاء هو شهادة بأن الثقافة هي العنوان الأسمى لعلاقات الشعوب، وأكد أن السمة الأولى للقاء اللبناني الإيراني كانت ولا زالت السمة الثقافية المرتكزة على قيم السيادة والحرية ومقاومة الظلم.