وفي طريق الكورنيش جرى سحب تجمعات مياه الأمطار شمال منتزه لاكوستا، طريق الكورنيش المتجه جنوبا أمام منتزة الجزيرة الخضراء، بعد مسجد الملك فهد إلى دوار قصر الملك، مواقف مسجد السنابل، طريق الخدمة بجوار مسجد عبدالله كامل، وفي كورنيش أبحر تم الانتهاء من مدخل الكورنيش أمام مرسى بن مسلم، وبعد منتزه الأحلام، أمام مركز الهلال الأحمر، وفي شارع الأمير سلطان بن عبدالعزيز انتهت عمليات شفط تجمعات المياه بعد الآية مول، وتقاطع شارع السلام، وفي شارع حراء تم سحب المياه من حي الشاطئ 4 قبل مركز الدفاع المدني، شارع الأمير فيصل بن فهد، شارع صفية بن عبدالمطلب، شارع البساتين. كما انتهت البلدية من سحب تجمعات المياه من الشوارع المتضررة داخل الأحياء، ومنها عدة شوارع في حي المحمدية1 خاصة المنطقة الواقعة بجوار مسجد أبوبكر الصديق، المحمدية/2 مجموعة شوارع شمال وغرب محطة المحمدية خلف مستشفى الملك سعود، مجموعة شوارع بجوار مسجد بن حمد، حي النعيم 1 شوارع أبوزيد الأنصاري، آمنة بنت وهب، زيد بن الخطاب، أحمد بن عسيب، عدة شوارع داخلية في حي النعيم 3، البساتين 1، و3 ، المرجان 3، الشاطئ3 جنوب مركز ردسي مول، والشاطئ6. ويجري العمل في بلدية العزيزية مع تجمعات مياه السيول والأمطار في أحياء البلدية بواسطة 40 وايتا، 20 قلابا، 23 شيولا، و16 مكنسة، فيما انتهت البلدية من شفط تجمعات المياه من شوارع علي مرتضى، النسيم، الأندلس، فلسطين، غرناطة، الملك عبدالله، الأدباء، المكرونة، الصحافة، الأمير متعب، سعيد بن زقر، الأمير محمد بن عبدالعزيز، عدة شوارع داخلية بحي مشرفة ،حي بني مالك، ويجري العمل في حي النسيم.
- دوار المعارض جده للدعاية والإعلان
- دوار المعارض جده بلاك بورد
- قول اعوذ برب الفلق
- قل اعوذ برب الفلق بالخط العربي
دوار المعارض جده للدعاية والإعلان
هشام بنجابي هو فنان تشكيلي سعودي، من مواليد مكة المكرمة عام 1955. تلقّى تعليمه المبكر في مصر، وأتقن اللغة الإنجليزية في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة. عاد إلى جدة ودرس فيها المرحلة الثانوية. درس الأدب الإنجليزي في جامعة الملك عبد العزيز في جدة.
ثم سافر و درس الأدب الإنجليزي في جامعة إدنبرة في أسكتلندا متخصصاً في الأدب الإنجليزي عام 1979م. كما أنه درس الفن والديكور في كندا.
يعد رائداً من رواد الفن التشكيلي في السعودية، أثر في الفن التشكيلي في بالكثير من الأعمال المميزة وبسعيه لدعم المواهب الشابة وتنظيم المعارض الفنية لهم. اهتم في فنه بالموضوعات التي ترتبط بالتراث السعودي والبيئة العربية، واستخدم الحصان رمزاً في أعماله ليعبر عن تلك الموضوعات. ويتولى إدارة الجمعية السعودية للفنون التشكيلية فرع جدة جسفت من 2017. بدأت مشاركاته الفنية عام 1973 في المعرض الأول لجمعية جدة للفنون الجميلة للجاليات الأوروبية.
أقام أول معرض شخصي في مدينة تورونتو في كندا 1976م. و شارك في معرض الفنانين التشكيليين العرب في بغداد. [ رقم تلفون و لوكيشن ] مركز العربية لصيانة السيارات .. مكة - المملكه العربية السعودية. كما شارك في معرض أطفال الحجارة عام 1986. شارك في معارض بيت التشكيليين في ينبع والرياض ومكة المكرمة والدمام والإسكندرية والقاهرة.
دوار المعارض جده بلاك بورد
لم تعد معارض الكتب التي تقام على أرض المملكة فقط دور نشر تجتمع لتبيع إصداراتها، بل أصبحت هذه المعارض منصات ثقافية وفكرية واجتماعية، وتجمع ثقافي دولي تنصهر فيه ثقافات متنوعة وتتلاقح مع بعضها البعض في مكان وزمان واحد، كان لها دور مهم جداً في التواصل الحضاري بين المجتمعات، وبين الثقافة السعودية وسائر الثقافات الأخرى التي تتعرف على بعضها البعض وتنهل من بعضها البعض المعرفة والعلم والثقافة والازدهار والتطور بالنقل أو المحاكاة. هذه التجمعات المتلخصة في معارض الكتب السنوية التي تقام في جدة والقصيم والعاصمة الرياض هي أكثر عمقاً وأكثر تأثيراً من مجرد معارض لعناوين جديدة تصطف دور النشر لعرضها بهدف الكسب المادي. فندق جولدن بوجاري الضيافة, خميس مشيط عروض عيد الفطر مع المسافر. التقت الرياض عدداً من المثقفين والمهتمين بالشأن الثقافي الذين تحدثوا عن أهمية مثل هذه المعارض في هذا الحيز..
علم ومعرفة
تحدث وكيل وزارة الثقافة اليمنية بدر الصلاحي قائلاً: تعد معارض الكتب عالماً مصغراً غنياً بما يحويه من كتب ثقافية ومراجع علمية من كل الدول، كذلك تعريف زوار المعرض من الجنسيات المختلفة بثقافات العالم المتنوعة. وأهمية المعارض الثقافية تكمن في التقاء الحضارات من كل بلدان العالم، وبثقافاتها المتنوعة، ونشر ثقافة السلام والتواصل الإيجابي بين الشعوب والتعرف على ثقافات العالم من خلال المشاركين في المعرض، ومنها الثقافة اليمنية التي حظيت بزيارة جناحيها الثقافي والفني ومشاهدة الفقرات الفلكلورية على مسرح «كتاب جدة» لهذا العام من كل الجنسيات ومن كل الفئات العمرية، واستطعنا من خلاله التعريف بثقافتنا وتراثنا الحضاري الذي كان الكثير يجهله وهذا بفضل من الله ثم القائمين على هذا المعرض الذين قدموا لنا كل التسهيلات.
4. وفي نطاق بلدية أم السلم تم الانتهاء من شفط المياه من شارع أم الخير ، وأغلب الشوارع الداخلية والخارجية في حي النخيل ، وجرى رفع المخلفات من داخل حي النخيل، وفتح الشوارع وتسهيل حركة المرور، وإزاحة سيارات في بعض المناطق. وتستحوذ بلدية أم السلم على عدد كبير من المعدات، نظرا لحجم الأضرار التي تعرضت لهه ،ففي حي النخيل بجوار محطة الأماني يجري العمل ب50 ناقلة ،4 أشياب كبيرة، و5 بوب كات، وفي الشارع العام يتم العمل برافعات، وفي حي المنتزهات شرق قصر بن محفوظ ب20 ناقلة كبيرة، وفي حي السالمية بجوار محطة نفقط 50 ناقلة و4 شيب صغير، وفي الشارع العام بحي الحرازات ب 15 ناقلة، ومكنستين آليتين بحي أم الخير، و5 ناقلات بحي مريخ، و30 ناقلة بحي المنتزهات بجوار مجسم النخلة. دوار المعارض جده للدعاية والإعلان. وفي بلدية الجنوب يجري التعامل مع سحب تجمعات مياه الأمطار والسيول وإزالة الآثار السلبية بواسطة 8 وايتات ،4 تناكر ومضخة، 2 مكنسة آلية، شيولان، و4 قلابات صغيرة، وقد جرى سحب المياه من جوار مقبرة الإسكان، شارع الاستاد الرياضي، الشارع المجاور لقصر أفراح الفلاح، طريق مكة القديم، الشارع الفاصل بين مخطط الواحة ومشروع الأمير فواز، شارع بجوار شركة الكهرباء بالعدل، شارع مركز الأحياء، الشارع الموازي لشارع مركز الأحياء، شارع سعد بن يعقوب بالأجاويد، المرسلات طريق مكة القديم، مدخل مشروع الأمير فواز، حي العدل أمام صيدلية النهدي، مدخل حي السنابل.
شَرِّ: اسمٌ مجرور بـ (من) وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف. النَّفَّاثَاتِ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الْعُقَدِ: اسمٌ مجرور بـ (في) وعلامة جرّه الكسرة. وَمِن: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. مِنْ: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. حَاسِدٍ: مُضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. قل اعوذ برب الفلق بالخط العربي. حَسَدَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو. # إعراب سورة الفلق By محمود قحطان ،
قول اعوذ برب الفلق
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: « ورد قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين دبر كل صلاة، لما رواه أبو داود في سننه عن عقبة بن عامر قال: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة)، وفي رواية الترمذي: (بالمعوذتين) بدل المعوذات. فينبغي أن يقرأ: (قل هو الله أحد)، و(قل أعوذ برب الفلق)، و(قل أعوذ برب الناس) دبر كل صلاة، وأن تكرر عقب صلاة الفجر والمغرب ثلاث مرات، يقرأها كل إنسان وحده بقدر ما يسمع نفسه. ». إعراب القرآن الكريم: إعراب قل أعوذ برب الفلق. [7] وقيل بأن تكرارها ثلاث مرات فهو في الصباح والمساء، فأما دبر صلاتي الفجر والمغرب فواحدة مثل باقي الصلوات. [8]
واستدل العلماء على أنهما تكفيان من كل شر، قال الطيبي: « أي تدفع عنك كل سوء، فمن زائدة في الإثبات على مذهب جماعة وعلى مذهب الجمهور أيضا، لأن يكفيك متضمنة للنفي، كما يعلم من تفسيرها بتدفع، ويصح أن تكون لابتداء الغاية، أي تدفع عنك من أول مراتب السوء إلى آخرها، أو تبعيضية، أي بعض كل نوع من أنواع السوء، ويحتمل أن يكون المعنى: تغنيك عما سواها، وينصر المعنى الثاني ما في الحديث الأول وهو حديث عقبة لقوله: فما تعوذ متعوذ بمثلها. [6]
المراجع [ عدل]
طالع كذلك [ عدل]
استعاذة
سورة الفلق
سورة الناس
قل اعوذ برب الفلق بالخط العربي
ســـــورة الفلــــــق
أولاً: أهداف معرفية يرجى تحقيقها في الفرد بدراسة هذه السورة الكريمة:
1) يوضح ما توجه إليه المعوذتان ( قل أعوذ برب الفلق) ( وقل أعوذ برب الناس). 2) يبين مكانتها وقصة نزولهما. 3) يذكر ثلاثة أحاديث في فضلهما. 4) يوضح معاني المفردات للسورة الكريمة ودلالة تراكيبها و موحياتها. 5) يوضح أن واقعة سحر رسول الله صلى الله علية وسلم وردت بها الأحاديث الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما وأن السحر لم ينل منه فيما هو معصوم منه مما يؤثر على الوحي والتبليغ وهذا رأي جمهور العلماء وإن ذهب البعض إلى التوقف في المروي على أنه خبر أحادي وذهب البعض إلى رفض صحة ذلك وأنه من قبيل الإسرائيليات وأنكر الإمام المازري على المنكرين للحاثة الثابتة بصحيح المنقول وتناول حججهم بالتنفيذ و ينظر في ذلك تفسير روح المعاني للألوسي وما ذهب إليه ابن باديس في تفسيره ( بأن تأثير السحر كان على بدنه) وهو جانب البشرية فيه فيصيبه ما يصيب سائر البشر. 6) يوضح تأثير الحاسد في المحسود من خلال فهم قوله تعالى ( ومن شر حاسد إذا حسد). إعراب سورة الفلق - محمود قحطان. 7) يبين تعوذ الرسول صلى الله عليه وسلم بالمعوذتين وقل هو الله أحد عند إيوائه إلى فراشه. ثانياً: نص السورة وما يليه من تفسير:
سورة الفلق(مكية)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}
هذه السورة والتي بعدها توجيه من الله - سبحانه وتعالى - لنبيه صلى الله علية وسلم ابتداء وللمؤمنين من بعده جميعا, للعياذ بكنفه, واللياذ بحماه, من كل مخوف:خاف وظاهر, مجهول ومعلوم, على وجه الإجمال وعلى وجه التفصيل.. وكأنما يفتح الله - سبحانه - لهم حماه, ويبسط لهم كنفه, ويقول لهم, في مودة وعطف:تعالوا إلى هنا.
فقال أحدهما لصاحبه: ما وجع الرجل ؟ قال الآخر: هو مطبوب. قال: من طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم قال: في ماذا ؟ قال: في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر. قال: فأين هو ؟ قال: في ذروان - وذروان بئر في بني زريق - قالت عائشة: فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم رجع إلى عائشة ، فقال: والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رءوس الشياطين. قالت: فقلت له: يا رسول الله هلا أخرجته ؟ قال: " أما أنا فقد شفاني الله ، فكرهت أن أثير على الناس به شرا ". وروي أنه كان تحت صخرة في البئر ، فرفعوا الصخرة وأخرجوا جف الطلعة ، فإذا فيه مشاطة رأسه ، وأسنان مشطه أخبرنا المطهر بن علي الفارسي ، أخبرنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الحافظ ، أخبرنا ابن أبي عاصم ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان بن أرقم قال: سحر النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من اليهود ، قال: فاشتكى لذلك أياما. قل اعوذ برب الفلق فيكتور. قال: فأتاه جبريل ، فقال: إن رجلا من اليهود سحرك وعقد لك عقدا ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا فاستخرجها فجاء بها ، فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة ، فقام رسول الله كأنما نشط من عقال ، فما ذكر ذلك لليهود ولا رأوه في وجهه قط.