لاحد يزعل والله أتمنا بأن يطبق علينا الزي البريدي. وكنت من أسعد الزملاء عندما طلبوا مقاسات الموظفين. أخوكم أبو أحمد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوأحمد 99
هناك عيب واحد فقط للزي الموحد ربما المعارضون له يقصدونه بطريقة غير مباشره وهو ( إذا فركت أو نسيت لك ساعة تودي المدام تجيب البزارين من مدارسهم انك تكون واضح)
السلام عليكم
بيض الله وجهك على هذا الكلام المتوازن الشامل ولا نزيد عليه في اطاره العام..
فقط نقول هناك اولويات فتجد انسان معسر مثلا ولايستطيع القيام بواجباته الاسرية بسبب قلة دخله ووضعه الوظيفي المنسي ثم نأتي ونطابه بالاناقة وتشرب روح العمل المؤسسي.. موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم .؟. هذه ايضا اشكالية يجب ان نضعها في الحسبان..
محبكم
وجهك يابوفوزان
كل سنة وانت طيب. تراي مبطي عن المنتدى ولا أدري عن اخبار الزملاء بالمنتدى. أتمنى التوفيق للجميع. أخوك أبو احمد
موظفين يرغمون على اللبس غصبا عليهم .؟
ولاقالو لازم تحضرون الزواجات والمناسبات ولاعياد بالزي البريدي. هذا حق الشغل بس
الزي ( المــــــــوحـــــد) جميل جدا.. وتستطيع أن تذهب وتفصل من أفخر الاقمشة مايناسبك بشرط نفس الالوان المطلوبة فقط. وش قصة عمال البلدية ( وزنوبه) وجزمات وغيرها. وش اللي جاب طاري الفتوحات وغزوات..
لايكون طارق ابن زياد عندما فتح الاندلس( المجد الضائع) كان طاق شماغ البسام بدون مرزام. أو القائد محمد ابن القاسم عندما فتح بلاد السند والهند كان يشتهر بتشخيصته ( الكوبرا) هذا زي موحد لموظفين مؤسسة البريد السعودي يجعل الموظف مميز عن غيره من المراجعين ومعروف لديهم. ومعرفه موقعة ودرجتة ليميز العميل بأن هذا الموظف موظف استقبال, وهذا المشرف وغيره. هناك عيب واحد فقط للزي الموحد ربما المعرضون يقصدونه بطريقة غير مباشره وهو ( إذا فركت أو نسيت لك ساعة تودي المدام تجيب البزارين من مدارسهم انك تكون واضح)
يجب تطبيق الزي الموحد للبريد السعودي ليتميز الوظف عن غيره وتخف حركتة بالعمل ياجماعه ترى عملنا اكثره ميداني أكياس وطرود يبي لك تقفل وتفتح الارساليات يعني شغل ماهو تزكرت.. الزي السعودي نفتخر بة. ولكنه زي رسمي للمجتمع. وليس عيبا ولاحراما وضع زي موحد لكل قطاع.
شماغك شخصيتك، حيث تعكس طريقة ارتداء الشماغ جزء كبير من ثقافتك وأصالتك فاحرص دائما على اعطائها الاهتمام الخاص. اختر التشخصية المناسبة ولا بأس بأن تتعلم أكثر من طريقة حتى تستطيع اتقان الطريقة التي تدل على شخصك وطبعك، فأول انطباع يأخذه من يقابلك سببه الرئيسي مظهرك. اقرأ المزيد: طقم ليكسون LEXON شماغ + قلم وكبك من متجر نيشان ستايل
وقد اختلف قديماً حول ماذا تعنى "ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" ؟ فذهب البعض الى أن هذه أسماء ملوك قوم "مدين" وكانوا يمتازون بانهم جبابرة ، وقولاً أخر بأنها أسماء الستة الأيام التي خلق الله فيها الدنيا في التوراة القديمة. وهناك من قال أن هذه الحروف كان يستخدمها السحرة قديماً للتنجيم ، فقد وضعوا لكل حرف عدداً يخصه ومن ذلك الألف عددها (20)، والباء (30)، والجيم (40)، والدال (50)، والهاء (60)، والواو (70)، والزاي (80)، والحاء (90)، والطاء (100)، والياء (200)، إلى آخره. حساب الجمل - ويكيبيديا. بالحقيقة "أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام حساب الجمل الّذي عرفه العرب قديماً ، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص ، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى الى جانب الصفر. وتاريخيّاً يقال أن " الترتيب الأبجدي الأجريتي" نسبة إلى "أجريت" المدينة السوريّة شمال اللاذقيّة ، أقدم من الترتيب الأبجدي الفينيقي في القرن 14 ق. م وعدد حروف هذه الأبجدية الأجريتية هي 30 ولو أسقطنا منها الحروف الزائدة على الأبجدية الفينيقيّة المؤلّفة من 22 حرف لكان ترتيبها واحد وهو: " أ ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت "
حساب الجمل - ويكيبيديا
أبجد هوز هو الترتيب الأبجدي للحروف العربية ويختلف عن الترتيب الهجائي، وصورته: «أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ»[1]. وتشبيه ترتيب حروف الهجاء قديماً في اللغة العربية، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في العربية، والكلمتين "ثخذ" و"ضظغ" تسمي من الروادف "التابعة" ، وكانت تنقص عن الحروف العربية 6 حروف، قبل أن يجمعها "نصر بن عاصم" الذي يعدّ من علماء النحو المبرزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من الحجاج بن يوسف. وقد اختلف قديماً حول ماذا تعنى "ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ" ؟ فذهب البعض إلى أن هذه أسماء ملوك قوم "مدين" وكانوا يمتازون بأنهم جبابرة، وقولاً أخر بأنها أسماء الستة الأيام التي خلق الله فيها الدنيا في التوراة القديمة. ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت كامله. حساب الجمل "أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام حساب الجمل الّذي عرفه العرب قديماً، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى إلى جانب الصفر. يقال أن هذه الحروف كان يستخدمها السحرة قديماً للتنجيم، فقد وضعوا لكل حرف عدداً يخصه ومن ذلك الألف عددها (20)، والباء (30)، والجيم (40)، والدال (50)، والهاء (60)، والواو (70)، والزاي (80)، والحاء (90)، والطاء (100)، والياء (200)، إلى آخره.
مبيد
أبجد هوز هو الترتيب الأبجدي للأحرف العربية ويختلف عن الترتيب الهجائي، وصورته في دول المشرق العربي كالآتي:
ابجد هوز حطي كلمن بخط الثلث
«أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ». [1] وتشبه ترتيب حروف الهجاء قديماً في اللغة العربية، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في العربية ، والكلمتين "ثخذ" و"ضظغ" تسمى من الروادف "التابعة"، وكانت تنقص عن الأحرف العربية بِسِتَّة حروف، قبل أن يجمعها " نصر بن عاصم " الذي يعد من علماء النحو البارزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من الحجاج بن يوسف. وَقَدِ اخْتُلِفَ قَدِيماً حَوْلَ مَاذَا تَعْنِي"أَبْجَدْ هَوَّزْ حُطِّي كَلَمُنْ سَعْفُصْ قُرشت ثخذ ضظغ"، فذهب البعض إلى أن هذه أسماء ملوك قوم " مدين " وكانوا يمتازون بأنهم جبابرة، وهناك قول آخر بأنها أسماء الأيام الستة التي خلق الله فيها الدنيا في التوراة القديمة. ابجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ. حساب الجمل [ عدل]
"أبجد هوز حطي كلمن" جزء من نظام حساب الجمل الّذي عرفه العرب قديماً، وهذا الحساب يجعل لكل حرف من الحروف الأبجدية عدد من الواحد إلى الألف على ترتيب خاص، ومعروف أن لكل حضارة نظاماً للترقيم أي التعبير عن الأعداد البسيطة وهي في العربية الأعداد التسعة الأولى إلى جانب الصفر.
المقصود بأبجد هوز حطي كلمن - إسلام ويب - مركز الفتوى
صديق جدي السيد عبد الله فارس اهدي بيوت شعر لجدي بهذه المناسبه, و في النهايه كانت هناك 6 ارقام مجموعها 1919, عام ميلاد والدي. باستعمال لائحه الاوزان اخيرا استطعت حل اللغز الذي طالما فكرنا فيه دون جدوي حتي الان ممنون لمساهمتكم حفظكم الله من كل سوء
علم الحروف للامام علي. ان فاطمة بنت اسد (عليه السلام) جاءت إلى أبي طالب تبشره بمولود النبي (صلى الله عليه وعلى آله) فقال لها بو طالب: فالكتاب هو مااستنبط علم الحروف ودس خصائصها ومعانيها ليخرج بنتيجة تستدل على حادثة معينة ويشرح هذه الحادثة بكل تفاصيلها وفي الصفحة رقم ستمائة وعشرة من كتاب الجفر الكامل الجامع وردت عبارة. هامونتيسوري from
الحروف الأبجدية مجموعة بجملة أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ، وترتيب الأرقام. ليس غريباً أن يكون الإمام علي ، عالماً متمكناً في العلوم الفقهية و اللغوية و أوليات علم الحساب التي تخص عمليات توزيع الإرث و تحصيل الزكاة و حل بعض المسائل الحسابية المتضمنة كسوراً ، و هو الذي تربى في أحضان النبوة. *في معاني الإخبار \ ص413 0. ليس غريباً أن يكون الإمام علي ، عالماً متمكناً في العلوم الفقهية و اللغوية و أوليات علم الحساب التي تخص عمليات توزيع الإرث و تحصيل الزكاة و حل بعض المسائل الحسابية المتضمنة كسوراً ، و هو الذي تربى في أحضان النبوة. مبيد. الحروف الأبجدية مجموعة بجملة أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ، وترتيب الأرقام. *في معاني الإخبار \ ص413 0. عبد الله بن مسكان عن آبيه قال:
عثمان بن عفان يا رسول الله ما تفسير أبجد ؟
فالكتاب هو مااستنبط علم الحروف ودس خصائصها ومعانيها ليخرج بنتيجة تستدل على حادثة معينة ويشرح هذه الحادثة بكل تفاصيلها وفي الصفحة رقم ستمائة وعشرة من كتاب الجفر الكامل الجامع وردت عبارة.
[1]
يقال أيضاً أن شاعراً يسمى الدّلنجاوي مات فرثاه صديق له فقال:
سألتُ الشّعرَ هل لكَ من صديقٍ وقد سكنَ الدّلنجاويّ لحــده
فصاحَ وخرّ مغشياً عليــــه وأصبح راقداً في القبر عنــده
فقلتُ لمن يقول الشعر أقْصِــر لقد أرّختُ: مات الشعرُ بعـده
ويتضح لنا أن تاريخ الوفاة يكون في معرفة حساب العبارة «مات الشعرُ بعدَهُ»، فيكون الحساب:
(40+1+400+1+30+300+70+200+2+70+4+5) = (1123)، وذلك يعني أن الشاعر الدلنجاوي توفي في عام 1123 للهجرة. [2]
انظر أيضًا [ عدل]
علم الأعداد اليهودي. اختصار الكلمات بالعبرية. المقصود بأبجد هوز حطي كلمن - إسلام ويب - مركز الفتوى. قائمة المثنيات في اللغة العربية. ثلاثيات قطرب. القحطاني، طارق بن سعيد، أسرار الحروف وحساب الجمل، جامعة أم القرى، المملكة العربية السعودية، 1429 - 1430 هـ. مصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
إرهاصات الإعجاز العددي في القرآن الكريم - موقع نون للأبحاث والدراسات القرآنية.