قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
#منابر_سوريا #خطبة الجمعة
العنوان: { قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}
الخطيب: عبد المجيد بدوي
#استمع من قناتنا على يوتيوب:
اضغط هنا
- قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ-آيات قرآنية
- لماذا قال موسى كلا إن معي ربي سيهدين - YouTube
- مواضع كسر همزة إن وفتحها - سطور
- تزوجت وربي ستر علي العزازمة
- تزوجت وربي ستر علي
قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ-آيات قرآنية
قال كلا إن معي ربي سيهدين _ تلاوة ابداعية للقارئ: وديع اليمني - YouTube
لماذا قال موسى كلا إن معي ربي سيهدين - Youtube
كما حدثني ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن محمد بن كعب القرظي, عن عبد الله بن شداد بن الهاد, قال: لقد ذكر لي أنه خرج فرعون في طلب موسى على سبعين ألفا من دُهم الخيل, سوى ما في جنده من شية الخيل, وخرج موسى حتى إذا قابله البحر, ولم يكن عنه منصرف, طلع فرعون في جنده من خلفهم ( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) أي للنجاة, وقد وعدني ذلك, ولا خُلف لموعوده. حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ: ( قَالَ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) يقول: سيكفيني, وقال: عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ.
مواضع كسر همزة إن وفتحها - سطور
في حال اتِّصال خبر إنَّ بلام الابتداء، مثل: "علمتُ إنَّ الأمرَ لَسهلٌ"، حيثُ خبر إن هو "لسهل"، واللام المتصلة بلفظة "سهل"، هي لام الابتداء. إذا جاءت بعد حرف جواب، مثل قوله تعالى: {قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِين}، حيث إنّ حرف الجواب هنا "كلّا"، وقد وقعت إنّ بعد حرف الجواب في الآية. [٦]
إذا جاءت بعد إذ أو حيثُ، مثل: ذهبت للمسجد مَشيًا، حيثُ إنّه قريب. مواضع فتح همزة إن وجوبًا
تُفتح همزة إنَّ وجوبًا، إذا جاز تأويل ما بعدها بمصدر مؤول سواء كان مرفوعًا أم منصوبًا أم مجرورًا. ومن هذه المواضع: [٧]
إذا كانت إنَّ وما بعدها في موضع فاعل ، نحو: بلغني أنَّك مهذّبٌ، "تُؤوَّل بمصدر مرفوع". إذا كانت إنَّ وما بعدها في موضع مفعول به ، نحو: علمتُ أنكَ صادِقٌ، "تؤول بمصدر منصوب". أن تقع إنَّ بعد حرف جر، نحو: عجبتُ من أنَّك مُهِلٌ، "تُؤول بمصدر مجرور". مواضع جواز كسر همزة إن وفتحها
يجوز فتح همزة إنَّ أو كسرها في أربع حالات، وهي: [٨]
إذا وقعت بعد "إذا الفجائية"، نحو: خرجتُ فإذا إنّ الجوَّ ماطِرٌ. إذا وقعت إنَّ بعد فاء الجزاء، نحو: أن تدرُس فإنَّك تنجحُ. كلا ان معي ربي سيهدين ويطعمني ويسقين. إذا جاءت إنَّ وما بعدها في موضع التعليل، نحو: أكرِمْهُ إنَّهُ مستحق الاحترام، يعني لاستحقاقه الاحترام.
تفسير و معنى الآية 62 من سورة الشعراء عدة تفاسير - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 370 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قال موسى لهم: كلا ليس الأمر كما ذكرتم فلن تُدْرَكوا؛ إن معي ربي بالنصر، سيهديني لما فيه نجاتي ونجاتكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قال» موسى «كلا» أي لن يدركونا «إن معي ربي» ينصره «سيهدين» طريق النجاة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
قَالَ موسى, مثبتا لهم, ومخبرا لهم بوعد ربه الصادق: كُلا أي: ليس الأمر كما ذكرتم, أنكم مدركون، إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ لما فيه نجاتي ونجاتكم. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( قال) موسى ثقة بوعد الله إياه:) ( كلا) لن يدركونا ، ( إن معي ربي سيهدين) يدلني على طريق النجاة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وهنا رد عليهم موسى- عليه السلام- بثقة وثبات بقوله: كَلَّا أى: كلا لن يدركوكم، فاثبتوا ولا تجزعوا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ. بهذا الجزم والتأكيد رد موسى على بنى إسرائيل، وهو رد يدل على قوة إيمانه، وثبات يقينه، وثقته التي لا حدود لها في نصر الله- تعالى- له، وفي هدايته إياه إلى طريق الفوز والفلاح. لماذا قال موسى كلا إن معي ربي سيهدين - YouTube. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قال كلا إن معي ربي سيهدين) أي: لا يصل إليكم شيء مما تحذرون ، فإن الله ، سبحانه ، هو الذي أمرني أن أسير هاهنا بكم ، وهو لا يخلف الميعاد.
ولتنظري نظرة كلّها تفائل لأن الشيطان سيستغل ضُعفك ممّا يضطرك الى البوح بذنبك للآخرين … فاحذري منه واستري نفسك مادام الله قد سترك ….
تزوجت وربي ستر علي العزازمة
الملتقى الملتقيات العامة General Forums ملتقى الأسرة و الصحة Family and Health Forum
الزواج وهمومـــــــــــــــــــــــــــــــــه,,,,
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 5809 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
قال بنك تسليف
قال
قال روح تيسير الزواج قال رح جيب شهود
طيب اجار الشقه كم قال 20000 ريال
طيب الوظيفة خذ 4317.
تزوجت وربي ستر علي
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 ربيع الأول 1437 هـ - 22-12-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 317689
3117
0
121
السؤال
أنا بنت في الـ 17 من العمر، عندي أخلاق، ودين، وجمال -والحمد الله-، السنة الماضية تعرفت بالإنترنت على شخص من خارج البلد، رغم أني ما كنت أكلم الشباب أو أخالطهم، لكن مع الوقت قال لي: أريني صورتك إذا أعجبتني سآتي لخطبتك. فأعطيته، ومع الوقت طلب صوري عارية، وبعد ترددي قبلت لأنه الوحيد بحياتي، يعاملني بحب، أهلي منذ ولدت اشتهيت يحضنوني، يقولون لي نحبك، ويعطونني هدايا مثل أخواتي. وندمت بعدما أعطيته، وتعبت نفسيًّا، وتركته. بعدها بسبعة أشهر رجع قال لي: سأتزوجك، وسآتي أخطبك، بسببك تغيرت، وأنت أطيب واحدة. قصة رجل ستر على امرأة انظروا ماذا فعل الله به. لكن ما قبلت، خفت منه، ومع الوقت تعرفت على واحد آخر من خارج البلد، ووعدني بالزواج، وقال لي: أنت فقط لي، آخذك، لكن قبل عدة أسابيع تركني، وقال لي: ما أريدك. كُسرت، وفي نفس الوقت أهلي صدموني، أنا صحتي تدهورت أكثر، وهم لم يوافقوا أن يأخذوني للدكتور، وكُسرت أكثر منهم، ومستحملة المشاعر كلها هذه داخلي. أنا تبت لكن ما زلت أحس أني شريرة، وسيئة، وزانية، رغم أني أحب الكل، وأتمنى لهم الخير، وأدعو لهم، ولا أعبس في وجوهم مهما صار، لكن يا ترى هل أنا زانية؟ وربي لن يسامحني؟ خائفة وأريد الذهاب لسوريا لأدرس الأطفال، لكني محتاجة لأحد يتزوجني، ويحميني، ويسترني، ويتقبل ماضيّ، ووالله سأكون زوجة صالحة له، وما يهمني ماضيه، المهم يكون صالحًا، ويحبني، ويعينني على العبادة، أقبل أن يحبسني، ويلبسني البرقع، والستار، والنقاب، وما أشتغل، المهم تكون عندي أسرة متدينة معه، لن أطلب شيئًا في المهر غير ما نذكر في الشرع، لكن من سيقبلني بماضيّ الأسود وينساه.
17-11-2011, 11:40 AM
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 398
برأيي في حدود للصراحة شرعا وذوقا
يعني ما يكون الرجل مثلا سوى المنكرات بشبابه واتجه الى ما يحرم الله وربي ستر عليه ثم يجي ويفضح نفسه عند زوجته! وبنفس الوقت يجب ألا يكون هناك الحاح بالسؤال عن الماضي
يقول الله تعالى:
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
الصراحة تكون فقط بالعيوب الشخصية، مثلا انا عصبي ، انا عنيدة بعض الشيء لكن باقي الأشياء التي تؤذي مشاعر الطرف الآخر وتكسر صورتك امامه فيجب أن تبقى طي الكتمان.