2022-01-12, 05:06 PM #1 هل اختلاف العلماء رحمة؟ وما الحِكمة من وجوده؟ وأي رأى نتبع عند الخلاف؟ موقع المحاورون السؤال: كثيرًا ما يمر على مسمعي أن الاختلاف رحمة للعباد، فكيف يكون كذلك إذا كنا نقول: لا يُسوّغ لنا أن ننتقي من الأقوال في المسائل الخلافية الفقهية؟ وما الحِكمة من وجود الخلاف إذن؟ وكيف ننتقي من الأقوال إن اختلف العلماء ؟ الجواب: المحور الأول: إشارات حول عبارة "الاختلاف رحمة للعباد". أولًا: هذه العبارة ليست على إطلاقها, فقد يترتب على الخلاف فرقة ومحن, وقد يتخذ الخلاف ذريعة للتفلت من الشرع واتباع الهوى والوصول للأغراض الفاسدة! ومن إشكالات الإطلاق في هذه العبارة أنه قد يفهم منها أن الخلاف في ذاته شيء محمود مطلوب, بينما نصوص الشرع تحث على الاجتماع وليس الخلاف, لكن الخلاف قد يكون أمرا يحصل بطبيعته دون تكلف وفي حدود ضوابط الاجتهاد السائغ, وحينها لا يسبب الفرقة.
الحكم على حديث: (اختلاف أمتي رحمة)
وهناك مسائل محل اتفاق بين الجميع، لا يسوغ الاختلاف فيها، كالمسائل التي تتعلق بأصول الإيمان وأصول العقيدة، وإنما وقع الخلاف في الفروع المبنية على أدلة ظنية تختلف الأفهام فيها، وقد عدَّ العلماءُ الاختلافَ في مسائل الفقه اختلافَ رحمة لا اختلاف نقمة، قال القاسم بن محمد رحمه الله تعالى: "كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس". وقال الإمام مالك رضي الله عنه لهارون الرشيد -عندما أشار عليه أن يحمل الناس على كتبه-: "يا أمير المؤمنين، إنَّ اختلاف العلماء رحمة من الله تعالى على هذه الأمّة، كلٌّ يتَّبع ما صحَّ عنده، وكلهم على الهُدى، وكلٌّ يريد الله تعالى". وأما ما نراه في أيامنا هذه من اضطراب في الفتاوى، فليس مرجعه إلى الشريعة نفسها؛ فإنها مصونة عن الخلل والاضطراب، مشتملة على الحكمة والمصلحة وتوحيد الكلمة وجمع الصفّ، ولكن هذا الاضطراب الناشئ عن الاختلاف في الفتاوى على نوعين: إما أن يكون ناشئًا عن الاختلاف في فهم الدليل، أو تقديم بعض الأدلة على بعض، كالاختلاف الحاصل بين المذاهب الفقهية، وهذا في حقيقته ليس اضطرابًا، بل ثروة فقهية وعلمية ورحمة للأمة، كما نص عليه العلماء، وهذا الاختلاف لم يكن سببًا في الشقاق والنزاع، وإنما كان مظهرًا من مظاهر التنوع المؤدي إلى جمع الشمل ووحدة الصف.
دار الإفتاء تحسم الجدل حول صحة مقولة "اختلاف العلماء رحمة"
ماهو سبب اختلاف العلماء في المسائل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - YouTube
اختلاف الأئمة العلماء - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
ومما يدل على كون اختلافهم رحمة ما يترتب عليه من السهولة واليسر كالأخذ بفتوى عالم معين في مسألة معينة مراعاة لمصلحة شرعية، وتتحقق بذلك التوسعة على الأمة، كما هو واقع الآن من الأخذ بفتوى شيخ الإسلام ابن تيمية في مسألة الطلاق ثلاثاً بلفظ واحد، حيث إن المفتى به والمعمول به في كثير من بلاد المسلمين من كون ذلك طلقة واحدة خلافا للجمهور ومنهم الأئمة الأربعة. وقال ابن العربي في أحكام القرآن: والذي يسقط لعدم بيان الله سبحانه فيه وسكوته عنه هو باب التكليف، فإنه بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم تختلف العلماء فيه، فيحرم عالم ويحل آخر، ويوجب مجتهد، ويسقط آخر، واختلاف العلماء رحمة للخلق، وفسحة في الحق، وطريق مهيع إلى الرفق. انتهى. وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 33577
والخروج من خلاف أهل العلم مستحب وهو من الشبهات المأمور باجتنابها كما تقدم تفصيله في الفتويين رقم: 70082 ، 108173. دار الإفتاء تحسم الجدل حول صحة مقولة "اختلاف العلماء رحمة". ومن زنا بامرأة فقد اختلف أهل العلم هل تحرم عليه ابنتها أم لا؟ والراجح أنها لا تحرم عليه، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 50722. والله أعلم.
الاختلاف رحمة
ولأن العامي، وإن كان قاصرًا في النظر فإنه بوُسعه التمييز بين المجتهدين؛ مِن خلال ظاهر تصرفاتهم، وشَهادة الآخرين لهم، والعمل بما يغلِبُ على ظنه معتبرٌ شرعًا. وهو الذي رجَّحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ حيث قال: (فإذا ترجَّح عند المستفتي أحدُ القولين؛ إما لرجحانِ دليله بحسَب تمييزه، وإما لكون قائله أعلمَ وأورع - فله ذلك، وإن خالف قولُه المذهبَ)[26]. وهو أيضًا اختيار الشاطبي رحمه الله؛ حيث قال: (أما اختلافُ العلماء بالنسبة إلى المقلِّدين، فكذلك أيضًا، لا فرق بين مصادفة المجتهدِ الدليلَ، ومصادفة العاميِّ المفتيَ؛ فتعارُضُ الفتويَيْنِ عليه كتعارض الدليلينِ على المجتهد، فكما أن المجتهد لا يجوز في حقه اتباعُ الدليلين معًا، ولا اتباع أحدهما من غير اجتهاد ولا ترجيح، كذلك لا يجوز للعاميِّ اتباع المفتيَيْنِ معًا ولا أحدهما مِن غيرِ اجتهادٍ ولا ترجيح)[27]. وبهذا أكونُ قد وصلتُ إلى آخرِ هذا البحث، سائلًا المولى عز وجل أن يجعَلَه خالصًا لوجهِه الكريم، وأن يتجاوزَ عني ما قد يحصل فيه مِن الخلل والزلل؛ إنه وليُّ ذلك والقادر عليه. [1] ص (1/ 469). [2] معجم مصطلحات الأصوليين لسانو (277). [3] لسان العرب (9/ 82) القاموس المحيط (1045) معجم مقاييس اللغة (2/ 220).
اختلاف الفقهاء رحمة . . ولكن بشروط وضوابط | صحيفة الخليج
[18] الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (4/ 288). [19] الموافقات (5/ 76). [20] صحيح مسلم، كتاب الطلاق، باب أخذ الحلال وترك الشُّبُهات (3/ 120). [21] الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي (2/ 428). [22] القواطع في أصول الفقه (3/ 1253). [23] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب مناقب النبي صلى الله عليه وسلم، باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (4/ 187). [24] التقليد وأحكامه للشثري (167). [25] أعلام الموقعين (4/ 264). [26] مجموع الفتاوى (33/ 168). [27] الموافقات (5/ 77). Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
وقد قال سبحانه: ( ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه) فسمَى الليل رحمة ، فهل أوجب أن يكون النهار عذابًا من قبل أنه ضده. وفي هذا بيان خطأ ما ادعاه هؤلاء. ولله الحمد. وأما وجه الحديث ومعناه: فإن قوله: " اختلاف أمتي رحمة ", كلام عام اللفظ المراد، وإنما هو اختلاف في إثبات الصانع ووحدانيته, وهو كفر، واختلاف في صفاته ومشيئته وهو بدعه. وكذلك ما كان من اختلاف الخوارج والروافض في إسلام بعض الصحابة. واختلاف في الحوادث من أحكام العبادات المحتملة الوجوه،جعله الله تعالى يسرًا ورحمة وكرامة للعلماء منهم. "انتهى كلام الخطابي. وقد تلقى العلماء هذا الكلام من الإمام الخطابي بالرضا والتسليم والقبول، منهم الإمام النووي رحمه الله في" شرح صحيح مسلم": 91-92, وصدّر الجواب عن اعتراض الجاحظ (ت:250), وإسحاق الموصلي(ت:235)بقوله: "والجواب عن هذا الاعتراض الفاسد:أنه لا يلزم من كون الشيء رحمة أن يكون ضده عذابا, ولا يلتزم هذا ويذكره إلا جاهل أو متجاهل.. " ومن بعد النووي: ابن حجر, والقسطلاني, وشارحه الزرقاني، والعجلوني, وملا علي القاري, وينظر كلامهم في " المواهب" وشرحه, و "كشف الخفا " ، و "الأسرار المرفوعة". وقد ردد ابن حزم رحمه الله كلام هذين الرجلين: إسحاق الموصلي, والجاحظ في كتابه "الإحكام في أصول الأحكام " 5: 64 في الباب الخامس والعشرين ، في ذم الاختلاف، وقال:
" وقد غلط قوم فقالوا: "الاختلاف رحمة ".
هل تصبح بريطانيا المركز الرئيسي الجديد للتكنولوجيا العالمية - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
المركز السعودي البريطاني في الرياض
وأشار المرصد اليمني الى مقتل 176 مدنيا منهم 25 طفلا و9 نساء وستة من العاملين في مجال نزع الألغام، كما أشار الى سقوط 187 جريحا مدنيا منهم 83 طفلا و12 امرأة واثنين من العاملين في نزع الألغام، وذكر أن 43 مركبة مدنية تعرضت لتدمير كلي أو جزئي، وكذا 32 دراجة نارية، ونفوق 213 رأسا من الماشية (أغنام -أبقار- جِمال)، أكد المرصد الحقوقي أن شبكات الألغام العشوائية تسببت في خروج مساحات زراعية واسعة عن الإنتاج، وتعطل مشاريع تنموية، وعرقلة وصول المساعدات الإنسانية لمجتمعات محلية ذات احتياج شديد. إذا لم تكتفي جماعة الحوثي بقتل المدنيين بل لحقت معهم ممتلكاتهم من حيوانات وأغراض يعتمد عليها الشعب اليمني في سد قوت يومهم، وهذا النهج دائما ما نلاحظه في تصرفات هذه الميليشيات التي أهلكت الحرث والنسل، وعملت على تدمير مقدرات المدنيين المختلفة.
المركز السعودي البريطاني بالرياض
الإثنين 11 إبريل-نيسان 2022 الساعة 09 مساءً / مأرب برس-خاص
لا يكاد يمر يوم حتى نسمع عن مقتل مدنيين هنا وهناك في تفجير لغم أرضي زرع مسبقاً من قبل ميلشيات الحوثي في الأراضي التي مرون عليها أو تمركزوا فيها، ففي فبراير الماضي، وصف خبير دولي في الألغام والمتفجرات، بأن ما يفعله الحوثيين في اليمن ليس حربا عسكرية، الخبير البريطاني كريس كلارك قال: إن الألغام والعبوات الناسفة التي يزرعها الحوثيون في المدارس والمنازل والمساجد تستهدف المدنيين بشكل مباشر. المركز السعودي البريطاني في الرياض. إذا فالمدنيين هم في نظر ميليشيات الحوثي إما وقود حرب تزج بهم في الصراعات أو أداء يمكن ابتزازهم لتمويل حربهم ضد فئات الشعب المختلفة في مناطق خارجة عن سيطرتهم، وباستغراب تساءل الخبير البريطاني قائلا: لماذا كل هذا؟! لا يوجد أي منطق عسكري فيما يجري، وقال كريس الذي يعمل مديرا للعمليات الخاصة في المشروع السعودي (مسام) لتطهير الأراضي اليمنية من الألغام (مقره مأرب): ما نعرفه أن الألغام سلاح عسكري، الهدف منه إيقاف الدبابات، بينما في اليمن مَن يستخدم الدبابات؟! لا منطق عسكري فيما يجري. هذا الحديث للخبير البريطاني يؤكد أن مليشيات الحوثي المدعومة من إيران لا تستخدم الألغام لأغراض عسكرية، بل تستهدف المدنيين عمدا، وهذا ما تقوم به الميليشيات التابعة لإيران وحزب الله في سوريا في حربهم ضد الشعب السوري، ما يعني الفكرة واحدة وأسلوب القتل متعدد.
المركز السعودي البريطاني للتعليم والتطوير
صرح الدكتور. احمد الجوهرى – رئيس الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا بأن الجامعة حصلت على مركز رابع على مستوى 36 جامعة من الجامعات المصرية المشاركة في تصنيف تايمز البريطاني للتعليم العالى لتأثير الجامعات في تحقيق أهداف التنمية المستدامة لعام 2022. قامت لجنة التنمية المستدامة بالجامعه برئاسة السيدة د. المركزي السعودي: نعمل على تنفيذ خطة إطلاق المرحلة الثانية من نظام "سريع". منى جمال الدين ابراهيم، عميد كلية هندسة مصادر الطاقة والبيئة والكيمياء والبتروكيماويات، باعداد ملف التنمية المستدامه الخاص بالجامعة لعام 2022 والذى يضم 10 أهداف من اجمالى ١٧ هدفا من اهداف التنمية المستدامه التى تسعى الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا لتحقيقها. سجلت الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا موقعا متميزا فى ستة أهداف: "الهدف رقم 6: المياه النظيفة والنظافة الصحية"، "الهدف رقم 8: العمل اللائق ونمو الاقتصاد"، "الهدف رقم 11: مدن ومجتمعات محلية مستدامة"، الهدف رقم 13: العمل المناخى " ،"الهدف رقم 17: عقد الشراكات لتحقيق الاهداف"، "الهدف رقم 7: طاقة نظيفة وبأسعار معقولة" والذى حصلت فيه الجامعة على المركز رقم 15 على مستوى العالم من اجمالي ١٤٠٦ جامعه مشاركه في تصنيف تايمز البريطاني للتعليم العالي لتأثير الجامعات في تحقيق أهداف التنميه المستدامه لعام ٢٠٢٢
واكدت د.
المركز السعودي البريطاني ايلتس
إذا تقارير من هنا وهناك، ورصد وتحليل كلها تصب في أن ميليشيات الحوثي قاتل يتفنن بكل أنواع القتل والتدمير في حق أبناء الشعب اليمني المغلوب على أمره، ويبقى هذا الألم وهذه المعاناة متواصلة مالم يكن هناك جهود محلية وتكاتف وتآلف ورص صفوف لمواجهة هذه الميليشيات ومحاربتها والتصدي لها بكل الوسائل المتاحة ، وانهاء انقلابهم الذي كان سبباً في كل هذه الكوارث والمآسي للشعب اليمني قاطبة.
الرئيسية
أخبار السعودية
صحيفة المناطق السعودية
منذ 3 ايام — الثلاثاء — 26 / أبريل / 2022
Waleed
منذ 3 ايام
0 تعليق
ارسل
طباعة
تبليغ
حذف
المناطق_وكالات قالت وزارة الدفاع البريطانية على تويتر، اليوم الإثنين إن الحرب الروسية الأوكرانية عطلت الإنتاج الزراعي الأوكراني إلى حد كبير. المركز السعودي البريطاني للغات. وتابعت الوزارة، في نشرة تصدرها بانتظام عن تطورات الغزو "حصاد محصول الحبوب في أوكرانيا لعام 2022 سينخفض على الأرجح نحو 20 بالمئة عن عام 2021 بسبب تراجع مساحة المناطق المزروعة بعد الغزو". وقالت المخابرات العسكرية البريطانية إن انخفاض المعروض من الحبوب من أوكرانيا سيحدث ضغوطا تضخمية، مما سيؤدي بالتبعية إلى ارتفاع الأسعار العالمية للحبوب. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - بريطانيا: الحرب الروسية الأوكرانية تعرقل الإنتاج الزراعي في أوكرانيا - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
الكلمات الدلائليه:
صحيفة المناطق
اخبار السعودية
إخترنا لك
اخبار السعودية - الأمم المتحدة تحشد فريق خبراء لإجلاء مدنيين من ماريوبول - شبكة سبق
السابق
اخبار السعودية - الشؤون الإسلامية بالقصيم تهيئ 795 جامعاً ومصلى لإقامة صلاة عيد الفطر المبارك - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - رابطة العالم الإسلامي تدين التفجير الإرهابي الذي استهدف معهداً في جامعة كراتشي - شبكة سبق
أخبار
ذات صلة
أخبار السعودية منذ 3 دقائق
أخبار السعودية منذ 28 دقيقة
0 تعليق