الحمد لله. هل يجوز التبول واقفاً للرجال ؟ الشيخ مصطفى العدوي - YouTube. لا يَحْرُم تَبَوُّل الإنسان قائِماً ، لكِنْ يُسَنّ له أن يَتَبَوّل قاعداً
، لقول عائشة رضي الله عنها: " مَن حدّثكم أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يَبُول قائما فلا تصَدِّقوه ، ما كان يبول إلا قاعداً) رواه الترمذي
( الطهارة/12) وقال هو أصح شيء في هذا الباب وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي
برقم 11
ولأنه استر له وأحفظ له من أن يصيبه شيء من رِشَاشِ
بَوْلِه. وقد رُوْيَتْ الرّخصة في البول قائماً بشرط أن
يأمن تطاير رشاش البول على بدنه وثوبه ، ويأمن انكشاف عورته ، عن عمر وابن عمر
وزيد بن ثابت رضي الله عنهم ، لما رواه البخاري ومسلم عن حذيفة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنه أَتى سُبَاطَةَ قومٍ فبالَ قائِماً) ، ولا
منافاة بينه وبين حديث عائشة رضي الله عنها ، لاحتمال أن يكون النبي صلى الله
عليه وسلم فعل ذلك لكَوْنِه في موضِعٍ لا يتمكَّن فيه من الجلوس ، أو فعَلَه
ليُبَيِّن للناس أن البول قائماً ليس بِحَرَام ، وذلك لا ينافي أن الأصل
ما ذكَرَتْهُ عائشة رضي الله عنها ، من بَوْلِه صلى الله عليه وسلم قاعداً ،
وأنه سُنّة لا واجب يحرم خلافه. والله أعلم.
حكم التبول قائماً والاستنجاء لكل صلاة. - إسلام ويب - مركز الفتوى
22
وقال ابن حجر: (وقد ثبت عن عمر، وعليّ، وزيد بن ثابت، وغيرهم، أنهم بالوا قياماً، وهو دال على الجواز من غير كراهة إذا أمن الرشاش، والله أعلم). 23
من صحَّ عنه أنه بال قائماً
1. رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2. عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 3. زيد بن ثابت رضي الله عنه. 4. عبد الله بن عمر رضي الله عنه. 5. سهل بن سعد رضي الله عنه. 6. أنس بن مالك رضي الله عنه. 7. أبو هريرة رضي الله عنه. 8. عروة بن الزبير رحمه الله. حكم التبول قائماً والاستنجاء لكل صلاة. - إسلام ويب - مركز الفتوى. 9. ابن سيرين رحمه الله. من كره البول قائماً كرهاً شديداً
1. عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. 2. أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. 3. الشعبي رحمه الله. 4. إبراهيم بن سعد رحمه الله. علة من شدد وحذر من البول قائماً
العلة الأساس التي حذر من أجلها وشدد في البول قائماً بعض السلف تطاير البول ورشاشه لأرجل البائل وثيابه، وذلك للحديث الصحيح الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: "مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة - أومكة24 – فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يعذبان، وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، كان أحدهما لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة"25؛ وفي رواية: "لا يستنزه"، أي لا يتحفظ.
هل يجوز التبول واقفاً للرجال ؟ الشيخ مصطفى العدوي - Youtube
لذلك كان الأجدر بالمؤمن أن يتقي الله ويتبع هدي نبيه، ليتقي عذاب القبر. من الممكن أن تصيب البائل بعض الرذاذات من بوله. فإن علم بها فيشق عليه غسل ملابسه وبدنه من أجل تطهير نفسه وملابسه. وإن لم يعلم بها فهو يعرض ذاته للصلاة بدون طهارة. ومعلوم أنه لا يمكن الاعتذار هنا بالجهل، حيث أن المرء حين تركه التعلم يتحمل الذنب. وعليه كذلك ذنب عدم اتباعه هدي نبيه صلى الله عليه وسلم إن علم ولم ينفذ. من نتائج التبول واقفًا أنه كان الصحابي إبراهيم بن سعد لا يقبل ممن بال حال القيام شهادة. لأنه لم يتبع ما أمر به النبي، وهذا من حرص الصحابة على دينهم. اقرأ من هنا عن: هل يجوز الاغتسال في المنزل للإحرام؟
التبول واقفًا مع الاستنجاء هل يبرئ الكراهة
التبول واقفًا كما ذكرنا ليس محرمًا، بل هو مكروه، والفرق أن التحريم يشمل الإثم، بينما الكراهة فهي أن يفضل على الفعل فعل أفضل منه، ولكن:
المسلم مأمور باتباع النبي، والنبي نهى عن التبول حال الوقوف، وحين فعله كان يفعله بعذر. الصحابة رضي الله عنهم الذين ذكر في الأثر أنهم بالوا قيامًا مثل عمر بن الخطاب. وسهل بن سعد وزيد بن ثابت حين نهاهم النبي عن ذلك انتهوا. هؤلاء الصحابة حين انتهوا لم يتساءلوا لماذا، ولا انتظروا تعليلًا، ويجب أن يكون هذا حالنا.
قال الترمذي: وإنما رفعه عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث. 2. وروى البزار وغيره كما قال ابن القيم في الزاد15 من حديث عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث من الجفاء: أن يبول الرجل قائماً، أوأن يمسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته، أوينفخ في سجوده"؛ قال: ورواه الترمذي، وقال: هو غير محفوظ، وقال البزار: لا تعلم من رواه عن عبد الله بن بُرَيدة إلا سعيد بن عبيد الله، ولم يجرحه بشيء، وقال ابن أبي حاتم: هو بصري ثقة مشهور. 16
3. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل قائماً". 17
تأويل وتعليل أهل العلم لبوله صلى الله عليه وسلم قائماً
علل أهل العلم بول الرسول صلى الله عليه وسلم قائماً بتأويلات وتعليلات كثيرة18 ، منها:
1. كانت العرب تستشفي من وجع الصلب بالبول قائماً، فلعله فعله من أجل ذلك، وقد ذهب إلى ذلك الإمام الشافعي. 2. فعل ذلك لعلة بمأبضه – باطن الركبة، وهو مروي عن البيهقي. 3. لم يجد مكاناً للقعود فاضطر للقيام. 4. البول قائماً يؤمن معه خروج الريح بصوت. 5. البول قائماً أحصن للدبر من الحدث، وروي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
[2]
معلومات عن محمد سعود المتحمي
فيما يلي سنعرض لكم أبرز المعلومات المتعلقة بنشأة الراحل محمد المتحمي والتي تدور حول السيرة المهنية والمؤهلات التعليمية وصفاته وغيره من المعلومات:
من مواليد مركز طبب بمنطقة عسير شمال غرب مدينة أبها، وكان ينتمي لعائلة ميسورة الحال. حاصل على بكالوريوس إعلام من جامعة الملك عبد العزيز بجدة. حاصل على الكثير من شهادات التفوق، وشارك في العديد من البرامج التدريبية والتأهيلية. كتب إمارة آل المتحمي - مكتبة نور. عمل كمحافظ لأكثر من محافظة على مدار 13 عامًا، واستطاع أن يحقق إنجازات كبيرة جعلت اسمه بارزًا فكل محافظة تولى أعمالها. كان من أبرز الخبرات القيادية، وصاحب رؤية في مجال التطوير الإداري. كان يتمتع بقدر كبير من الذكاء والحكمة، وصاحب ضمير قوي يعمل بكل حب من أجل خدمة الوطن والشعب. كان صاحب خبرات طويلة تصل إلى 30 عامًا في أكثر من مجال وعمل على تطوير نفسه باستمرار من أجل تطوير الدولة والنهوض بها. اقرأ أيضًا: من هو خالد المريخي ويكيبيديا
المناصب التي تقلدها محمد سعود المتحمي
شغل محمد سعود المتحمي العديد من المناصب، وحصل على شهادات فنية وإدارية في البرامج التأهيلية والتدريبية مما جعله يكتسب خبرة وحكمة كبيرة في مجال الإدارة والقيادة، وقد كان مشترك في العديد من المؤسسة الحكومية والثقافية، وفيما يلي سنعرض لكم أبرز المناصب التي شغلها:
عمل في إدارة استقبال المواطنين بمنطقة عسير عام 1408هـ.
كتب إمارة آل المتحمي - مكتبة نور
الفقيد: محمد بن سعود بن عبدالعزيز أبو نقطة المتحمي ( 25 أكتوبر 1965م - 5 نوفمبر 2017): مُحافِظ محايل عسير، جنوب المملكة العربية السعودية. حاصل على شهادة البكالوريوس في الإعلام - العلاقات العامة - من جامعة الملك عبد العزيز في محافظة جدة. صدر قرار تعيينه محافظاً لمحايل في 19 مايو 2015م بقرارٍ من ولي العهد السعودي محمد بن نايف. قبل ذلك شغل منصب محافظ بيشة 23 مايو 2012م وحتى 18 مايو 2015م. وسبق ذلك شغل منصب محافظ رجال ألمع 26 يناير 2007م وحتى 22 مايوم 2012. وماحفظ بيشة قبل ان ينتقل الى محايل عسير. ساهم المتحمي في تطوير محايل، وفي ازدهارها اقتصاديا في كل المجالات تقربياً، سواء في الزراعة أو التجارة أو الصناعة أو الحرف، حتى أصبحت من أشهر محافظات المملكة العربية السعودية. يمتلك المتحمي 30 عاما من الخبرات القيادية، وتَخَصّص في مجال الإدارة الحكومية والتطوير الإداري. [8] حاصل على العديد من الشهادات الفنية والإدارية المتخصصة والبرامج التأهيلية والتدريبية. وهو عضو قي عدة مؤسسات حكومية وثقافية. النشأة والمؤهلات العلمية:
وُلد المتحمي بطبب في منطقة عسير في الأول من رجب لعام 1385 هـ الموافق 25 أكتوبر عام 1965م، في أسرة ميسورة الحال، سادة عسير لفترة، ولها مساهمة في توحيد الدولة السعودية الأولى.
{{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link)
^ إعفاء وزير الدولة المتحمي من منصبه وتعيين محمد أبوساق بدلاً منه صحيفة الحياة، 28 يونيو 2014. وصل لهذا المسار في 27 يناير 2016 نسخة محفوظة 6 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
بوابة السعودية
بوابة تقنية المعلومات
بوابة أعلام