جراسا - انتقد تجمع ابناء قبيلة بني صخر اصرار الحكومة على انشاء مفاعل نووي في واجهة اراضي قبيلة بني صخر، ضاربة بعرض الحائط كل التحذيرات والرفض الشعبي العارم لبناء هذه الكارثه التي ستكون نقطة النهاية للدولة الاردنية ارضا وشعبا وماء وهواء. واصدر ابناء قبيلة بني صخر بيانا عقب اجتماع عقد الثلاثاء هاجموا فيه الدكتور خالد طوقان "عراب المفاعل".
- البنات “عوانس” والعيال “همل”.. اجتماع قبيلة بني صخر الأردنية: مؤتمر وطني بالصحراء و”لا ندية أو ضدية” | القدس العربي
- قبيلة بني صخر تفقد احد رجالاتها.. المختار عواد الجبور
- من هي أول امرأة ثقبت أذنيها - تريند الساعة
- علي ابو حبلة يكتب : ردا على تصريحات نفتالي بينت …….. هذه ليست أراضي محتله – الصباح الفلسطينية
- مقتل أم لستة أطفال في فلسطين: قسوة الصهيونية تعود إلى بدايتها بقلم علي بومنجل الجزائري -
البنات “عوانس” والعيال “همل”.. اجتماع قبيلة بني صخر الأردنية: مؤتمر وطني بالصحراء و”لا ندية أو ضدية” | القدس العربي
لندن- "القدس العربي":
شهدت مضافة ومضارب قبيلة بني صخر الأردنية المعروفة أول اجتماع من نوعه بعد ظهر الاثنين في إطار تنظيم لقاء عشائري الطابع يعترض على ويناقش التعديلات الدستورية التي يمررها مجلس النواب بنشاط الآن. وتحدث في اللقاء بدعوة من نشطاء وقيادات في قبيلة بني صخر عدد من البرلمانيين السابقين والنشطاء في الحراك الشعبي وعدد من ممثلي المناطق الأخرى في المملكة إضافة إلى ممثل القبيلة نفسها في مجلس النواب محمد عناد الفايز. وحظي هذا اللقاء تحديدا بسبب أجندته غير المسبوقة بالأضواء حيث تمت الدعوة على أساس مناقشة التعديلات الدستورية لا بل الاعتراض عليها. وهو ما لم يحصل على أي جبهة عشائرية أو في سياق عشائري سابقا مما يوحي بأن الاعتراضات تتخذ طابعا اجتماعيا على تعديلات الدستور بالرغم من أن ممثلي القبائل والعشائر الأردنية بما في ذلك ممثلو قبيلة بني صخر هم من بين أكثر المتحمسين للتصويت لصالح التعديلات الدستورية في مجلسي الأعيان والنواب. وتحدث النائب الفايز هنا قبل غيره عن تعديلات دستورية خطيرة ستؤدي إلى إعادة تشكيل هيكل الدولة "الديمغرافي" كما أفاد مشيرا إلى أن ثمانية أعضاء في اللجنة القانونية "غيروا موقفهم" بعد "نصف ساعة" من الرفض إلى القبول في الاجتماعات بسبب الضغوط.
قبيلة بني صخر تفقد احد رجالاتها.. المختار عواد الجبور
شيعت جموع غفيرة من أبناء قبيلة بني صخر أمس الجمعة جثمان المحامي سليمان شتيوي الدهام الجبور إلى مثواه الأخير بعد الصلاة عليه في مسجد ذهبية الدهام بلواء الموقر ووري جثمان الجبور الثرى في مقبرة ذهبية الدهام حيث أنه شارك في التشييع عدد من أبناء قبيلة بني صخر و شيوخ ووجهاء من مختلف محافظات المملكة وعبر عدد كبير من أبناء قبيلة بني صخر عن حزنهم لوفاة المرحوم سليمان شتيوي الدهام مستذكرين مسيرته خلال الدفاع عن حقوق أبناء القبيلة من خلال عمله محاميًا الذي اثبت من خلاله حبه لوطنه وقيادته الهاشمية
ووسم الفايز الطويقي وهومايعرف بالدبوس ويفرق الوسم بعدد الشواهد عند عشاير الفايز. 2 - الحامد: الحامد هم ابناء حامد ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان(وينتخون بالعمشا). وتنقسم الحامد الى العشائر التالية: 1- الفياض, 2 - المناحي, 3 - الكايد, 4 - المعيدي, 5 - الدغيم, 6 - القعود, 7 - الرقبان. ب -) الغفل: -------------------- ينقسمون الى 3 عشاير: 1 - العامر, 2 - المحارب, 3 - المسعد. 1- العامر: الزبن/ وهم ابناء زبن ابن فرج ابن امحمود ابن ارشود ابن زبن ابن عامر ابن غفل ابن امجيد ابن طويق من بني صخر. وفيهم مشيخة العامر. وينقسم العامر الى اربع فرق 1-الشموط: وهم الفاضل والسعيد 2-العثمان: وهم المحمد والنويران والخزون 3- الـمسلـم 4- الزبن ونخوة الزبن " اخوان وضحا " وتنقسم الزبن للعشاير التاليه: 1 - العبد القادر وهم ا) الدريعي ومنهم القمعان والهديرس, ب) الفارس, ج) الفضيل د) الغاشم, ه) الذود هـ) المذود 2 - النوفل ومنهم ا) الشلاش ب)الدريبي ج) الفهار ومنهم 1- المناور 2- الحيدر 3- الفهد 3 - الطلاق ومنهم ا)البنيه ب) الفهران ج) البطحي. 4 - العثمان: ومنهم المحمد والمقحم والنويران والشايع والخلف والعلوق والجدوع والدهيثم والرويشد.
اعتاد الصهاينة البارزون ، أمثال حاييم وايزمان وديفيد بن غوريون ، على تحديد أهدافهم وخططهم وأساليبهم ببرود بعد حسابات دقيقة للمصالح والمكاسب والخسائر ، وغالبًا ما يتجاهلون الاعتبارات الإنسانية أو يهمشونها. لم تكن قسوتهم موجهة إلى العرب فقط ، بل شملت إخوانهم اليهود أيضًا! فيما يلي بعض الأمثلة من كتب التاريخ في القرن الماضي ، وكلها من فترة الأربعينيات إلى الخمسينيات من القرن الماضي والتي هاجر خلالها الغالبية العظمى من يهود الدول العربية إلى "إسرائيل". يتحدث الكاتب الفرنسي من أصل يهودي مغربي ، جورج بن سوسان ، في كتابه "يهود البلدان العربية: الاقتلاع العظيم" ، عن المرحلة الأولى لهجرة يهود المغرب ، والتي بدأت عام 1949 وتم تنسيقها مع السلطات الاستعمارية الفرنسية.. يقول إن حكومة "إسرائيل" كانت "غير راضية" عن "نوعية" المهاجرين اليهود الذين بدأوا بالوصول. مقتل أم لستة أطفال في فلسطين: قسوة الصهيونية تعود إلى بدايتها بقلم علي بومنجل الجزائري -. وسرعان ما استعانت "إسرائيل" بالطبيب المحترف الدكتور فاجرمان ، وأرسلته إلى المغرب مهمتها "اختيار" من سيهاجر من بين اليهود ومن يجب أن يبقى. كان الدكتور فجرمان صهيونيًا مخلصًا وكان مقتنعًا بأن "إسرائيل" يجب أن تستقبل يهودًا أصحاء سيفيدون الدولة ، وليس أولئك الذين سيكونون عبئًا عليها ".
من هي أول امرأة ثقبت أذنيها - تريند الساعة
تمر اليوم ذكرى ميلاد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بالتقويم الميلادى حيث ولد فى 22 أبريل من عام 571 ميلادية، فى مكة، فكيف كانت مكة قبل ميلاد النبى وقبل مجيء الإسلام. ونعتمد فى ذلك على بحث بعنوان "تاريخ العرب قبل الإسلام" نشرته الجامعة المستنصرية فى العراق، ويتحدث البحث عن كل ما يتعلق بمكة ومن ذلك: اشتقاق اسم مكة وتفسيره وردت آراء وتفسيرات كثيرة حول اشتقاق اسم مكة، فقيل إنما سميت كذلك (لازدحام الناس بها من قولهم: قد امتك الفصيل ضرع امه اذا مصه مصا شديداً) وقيل أيضا ( انما سميت مكة لأن العرب في الجاهلية كانت تقول لا يتم حجنا حتى نأتي مكان الكعبة فنمك فيه أي نصفر صفير المكاء حول الكعبة، وكانوا يصفرون ويصفقون بأيديهم اذا كانوا بها، والمكاء بتشديد الكاف طائر يأوي الرياض، وقال أخرون سميت مكة لأنها بين جبلين مرتفعين.
علي ابو حبلة يكتب : ردا على تصريحات نفتالي بينت …….. هذه ليست أراضي محتله – الصباح الفلسطينية
الجمعة 22/أبريل/2022 - 11:45 ص
المجلس الاقتصادي الاجتماعي بالأمم المتحدة
قالت هاجر منصف، نائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة ماعت، إنه 43% من جرائم القتل على مستوى العالم، تشمل أشخاصًا تتراوح أعمارهم بين 10و29 عامًا، مشيرة إلى أن 70% من ضحايا الإتجار بالبشر في أفريقيا والصحراء الكبرى كانوا أطفالا. وأكدت« منصف» على هامش فعاليات منتدى الشباب التابع للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، أن الشباب بحاجة إلى بيئة تمكينية مع وجود العدل والسلام، مطالبة بضرورة المشاركة الهادفة للشباب وإشراك المدافعين عن حقوق الإنسان والنشطاء البيئيين أيضًا. السلام والتماسك المجتمعي ويذكر أن مؤسسة ماعت للسلام والتنمية وحقوق الإنسان، فعالية بعنوان " أصوات الشباب كأداة مهمة في عمليات السلام المستدام والحد من التسلح"، وذلك بالتعاون مع عدد من المنظمات الدولية، ضمن التحالف العالمي للحد من انتشار الأسلحة. علي ابو حبلة يكتب : ردا على تصريحات نفتالي بينت …….. هذه ليست أراضي محتله – الصباح الفلسطينية. وتناولت الفعالية التي شارك فيها 40 شاب وشابة من جنسيات مختلفة، الأدوار المختلفة التي يمكن أن يلعبها الشباب لتعزيز السلام والتماسك المجتمعي والتعايش، انطلًاا من أن الأمم المتحدة أولت أهمية قصوى للقضاء على استخدام الأسلحة، ووقع على عا تق المنظمات التوعية الشباب في مجال نزع السلاح.
مقتل أم لستة أطفال في فلسطين: قسوة الصهيونية تعود إلى بدايتها بقلم علي بومنجل الجزائري -
وفي النصوص الفرنسية والروسية والإسبانية والصينية فقد دخلت "أل" التعريف على كلمة أراض بحيث لم يعد هناك أي لبس أو غموض. وزيادة في الوضوح فقد بادر مندوبو عدة دول مثل فرنسا والاتحاد السوفييتي ومالي والهند ونيجيريا إلى التصريح -قبل التصويت على القرار- بأن حكوماتهم تفهم هذه الفقرة بأنها تعني انسحاب القوات الإسرائيلية من جميع الأراضي التي احتلت عام 1967 وكانت آنذاك تتبع السيادة الاردنيه وقطاع غزه يقع تحت السيادة المصرية. إن جوهر وحقيقة الصراع مع إسرائيل الذي يحاول نفتالي بينت ومعه اليمن الصهيوني المتطرف التغاضي عنه هو أن الصهيونية قامت كمشروع سياسي على مغالطات دينية وتاريخية، مثل القول "إن اليهود هم شعب الله المختار"، و"الوعد الإلهي بمنح الأرض المقدسة لهذا الشعب"، و"إن داود هو أول من بنى القدس واتخذها عاصمة لملكه"، وغير ذلك من الادعاءات التي يسوق لها من قبل الصهيونية وبعض القوى الامريكيه والغربية وكما يبدوا لديهم مشكلة كبيرة في التعامل مع التاريخ ومع الدين؛ فهم يستدعون التاريخ بشكل انتقائي متى كان ذلك في مصلحتهم. ومن الأساطير الشائعة هنا القول إن "لليهود حقا تاريخيا في فلسطين"، و"إن العبرانيين هم أول من سكن فلسطين"، و"إن فلسطين كانت أرضا صحراء"، وغير ذلك.
الملك، وأخذوا النساء إلى بملكهم، ومن بينهم كانت السيدة هاجر، والتي حاول ملك الهكسوس التعرض لها، لكن الله حماها، وهءا ما صدم الملك، وتكررت الحادثة نفسها عندما حاول أن يقترب من السيدة سارة، وتجدر الإشارة هنا إلى أنه مهما كان أصل السيدة هاجر ، يكفي أن الله سبحانه واختارها لتعيش في كنف نبيه ابراهيم ، وتكون زوجة له ، وأما لابنه النبي اسماعيل عليه السلام ، كما أن مجموعة من المعجزات تثبت مكانتها.
وبنفس المنطق يُستدعى الدين لتبرير سياسات ومواقف معينة، فمعظم الاعتداءات العسكرية التي قامت وتقوم بها دولة الاحتلال تتضمن أدوارا للحاخامات في دعم العدوان وتبريره ومباركته، وهناك مئات الفتاوى الدينية التي تبرر قتل العرب والتنكيل بهم. وبذات المنطق الذي يسوقه بينت ومن قبله ترمب ومبعوثيه غرينبلات وفريدمان وكوشنير ؛ ممنوع على العرب والمسلمين الدفاع عن مقدساتهم الدينية في القدس، أو ذكر إرثهم الديني والتاريخي في المدينة وفي فلسطين. وعندما نتحدث عن هذا تكون الحجة التي يرفعها الغربيون في وجوهنا هي ضرورة التحلي بالموضوعية والتركيز فقط على الواقع. وهذا الواقع في نظرهم مسألة نزاع على أرض بين طرفين يمكن حله بالتفاوض، وبتطوير الفرص الاقتصادية للشعب القابع تحت الاحتلال، أي بالتجاهل التام لأسباب الصراع السياسية وللأبعاد الإنسانية والحقوقية والجيوبوليتيكية للصراع. سيظل الدين والتاريخ من العوامل الأساسية في صراعنا مع المشروع الصهيوني، الذي هو مشروع احتلالي عنصري قائم على أساس الدين. والموضوعية ذاتها -التي يرفعها كثيرون- هي التي تحتم علينا العودة إلى الدين والتاريخ، تماما كما تحتم علينا فهم الواقع الحالي وموازين القوة الإقليمية والدولية، وانتهاز الفرص وحساب المكاسب والخسائر.