سامح علي
كشف إلاعلامي جو بو غزالي عن أولى تجاربه السينمائية، حيث انضم إلى فريق عمل فيلم "جارة القمر"، والذي من المنتظر البدء في تصويره منتصف شهر أكتوبر المقبل بعد تأجيله اكثر من مرة. ومن المقرر ان تجمع جلسة عمل خاصة بين المخرج هادي الباجوري وأبطال العمل كريم فهمي، وياسمين رئيس، وسوسن بدر، وأحمد مالك خلال الأيام المقبلة للوقوف على التفاصيل النهائية للفيلم، المقرر طرحه مطلع العام المقبل بدور العرض السينمائي. الفيلم ينتمي إلى نوعية الأعمال الرومانسية الاجتماعية حيث تجمع قصة حب رومانسية بين ياسمين رئيس وكريم فهمي بطل العمل، رغم الفارق الاجتماعي بينهما، خاصة أنها تنتمي إلى أسرة متوسطة وتتوالي الأحداث حيث يتعرضان للعديد من المواقف.
- جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية - مجلة همسة
- جو بو غزالي يدخل السينما للمرة الأولى من بوابة "جارة القمر"
- جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية - صوت الشعب نيوز
- من هو جو بو غزالي – تريندات 2022
- جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية
- ..اميتموا الباطل بالسكوت عنه ولاتثرثروا...هذا ماقاله ابن الخطاب!! - منتدى قصة الإسلام
- من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية - مجلة همسة
^ جو بو عيد يخرج عشقاك لاسمرا-صوت الوطن 2011 نسخة محفوظة 24 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة أعلام
بوابة لبنان
بوابة سينما
وصلات خارجية [ عدل]
قناة جو بو عيد في يوتيوب
جو بوعيد في السينما. كوم
هذه بذرة مقالة عن مخرج سينمائي أو تلفزيوني أو مسرحي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
جو بو غزالي يدخل السينما للمرة الأولى من بوابة "جارة القمر"
جو بو عيد
معلومات شخصية
اسم الولادة
يوسف جو بو عيد
الميلاد
8 سبتمبر 1985 (العمر 36 سنة) جنوب لبنان
الجنسية
لبنان
الحياة العملية
المهنة
مخرج فيديو موسيقي [لغات أخرى]
سنوات النشاط
2007 -حتى الآن
المواقع
الموقع
جو بو عيد على انستقرام
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
جو بوعيد ( 08 سبتمبر 1985 -) مخرج سينمائي وأغاني مصورة لبناني. أخرج أغاني مصورة لعدة مغنيين منهم نانسي عجرم وأحلام ويارا وفارس كرم. محتويات
1 حياته
2 مشواره المهني
3 أعماله
3. 1 أغاني مصورة
3. 2 أفلام
4 الجوائز
5 مراجع
6 وصلات خارجية
حياته [ عدل]
ولِد في جنوب لبنان ، ونما في مرحلة انتقالية لبلد يحاول لملمة نفسه بين حروبٍ مستترة وفترات
سلام مؤَقتة، حيث اصبحت السينما فيه ترجمة لواقع حياة يعيشه كلّ يوم...
حاز على ماستر في فنون السينما من جامعة القديس يوسف في بيروت عام 2007. [1]
مشواره المهني [ عدل]
بدأ مسيرة الإخراج من خلال أفلام قصيرة ووثائقية كما أخرج عدداً من الاغاني المصوّرة لفنانين لبنانيين وعرب. حاز على جائزة أفضل مخرج سنة 2009 عن عمله المصوّر الثالث. كما حاز على جائزة أفضل فيلم روائي قصير «دود الخل» عام 2005 في «طنجة» وأفضل مونتاج في مهرجان بيروت السينمائي
كما عمل كمخرج رئيسي لحملة حقوق الأطفال مع منظمة اليونيسيف وسفراء النوايا الحسنة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (منهم كاظم الساهر، نانسي عجرم وصابر الرباعي.... ).
جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية - صوت الشعب نيوز
سامح علي
كشف إلاعلامي جو بو غزالي عن أولى تجاربه السينمائية، حيث انضم إلى فريق عمل فيلم "جارة القمر"، والذي من المنتظر البدء في تصويره منتصف شهر أكتوبر المقبل بعد تأجيله اكثر من مرة. ومن المقرر ان تجمع جلسة عمل خاصة بين المخرج هادي الباجوري وأبطال العمل كريم فهمي، وياسمين رئيس، وسوسن بدر، وأحمد مالك خلال الأيام المقبلة للوقوف على التفاصيل النهائية للفيلم، المقرر طرحه مطلع العام المقبل بدور العرض السينمائي. الفيلم ينتمي إلى نوعية الأعمال الرومانسية الاجتماعية حيث تجمع قصة حب رومانسية بين ياسمين رئيس وكريم فهمي بطل العمل، رغم الفارق الاجتماعي بينهما، خاصة أنها تنتمي إلى أسرة متوسطة وتتوالي الأحداث حيث يتعرضان للعديد من المواقف. فتحى الحصرى. كاتب ومصور وصحفى عمل لأكثر من ربع قرن بالمجلات اللبنانية الشبكة وألوان ونادين. صاحب دار همسة للنشر والتوزيع. وصاحب موقع مجلة همسة ورئيس ومؤسس مهرجان همسة للآداب والفنون
من هو جو بو غزالي – تريندات 2022
نهاية الحلقة ؛ شكر "جو بو غزالي" كل المتابعين، وشكر البرنامج وأكد أن محبة جمهوره هي التي تدفعه للمزيد، مؤكدًا على حبه لجمهوره الداعم. للمزيد من تفاصيل الحلقة، تابعونا على منصة الآن.
جو بو غزالي يكشف تفاصيل أولى تجاربه السينمائية
بعد مرور عامين على برنامجك ما هو شعورك؟ سعيد جداً بما حققته حتى اليوم، ومحبة الناس ووفائهم يعنيني كثيراً، ولذلك أكنّ لهم كلّ الشكر والإمتنان لأن الفضل يعود لهم بما أنا عليه اليوم. أين أخفقت وأين نجحت خلال العامين؟ أتمنى أنني لم أخفق بما قدمته من حلقات قوية ودسمة، فكنت على يقين بأني أقول الكلمة الصحيحة في الوقت الصحيح، كي لا أدخل في سين وجيم مع أحدهم... أما النجاح فالحكم للناس، لكن "الحمدالله" نسب المشاهدة عالية جداً وأرقام المنتسبين إلى القناة مميز. ماذا يختلف بجو بعد مرور عامين؟ أكثر نضجاً، أكثر وعياً، أكثر خبرة. ألا تفكر بتحويل برنامجك من اليوتيوب إلى شاشة التلفزة؟ التلفزيون سوف يحدني بطبيعة الحال، لأن مصالح الإدارات كثيرة مع النجوم فسيوضع لي أكثر من سقف وخطوط حمراء بغنى عنها عبر يوتيوب. فعبر الإنترنت الكلمة سهلة وليس هناك من يقيّدها، ونحن اليوم زمن السوشيل ميديا، من منا يشاهد التلفزيون اليوم؟ هل إثارتك للجدل حول القضايا الفنيةوالأخبار هي سبب نجاحك؟ ربما، لكن مواضيعي تشمل كل النجوم ومن مختلف البلدان وبما أن حلقاتي أسبوعية فمن المنطق أن أغطي أبرز الأحداث على الساحة، وبهذا يكون المضمون مهم جداً للناس وبذلك أستطيع أن أقول نجحت ودخلت بيوت وحياة الناس.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
الباطل الآن أصبح ينتشر ويستفحل بضغطة زر، لذلك فآخر ما تحتاجه نصرة الحق الآن هو السكوت أو حتى الصوت الخفيض المتواني، الباطل يحتاج منا أن نجابهه بصوت واثق في نفسه مستند إلى العلم متسلح بالعقيدة والدين المتين، ولا يحتاج إلى دعاة السلبية والسكوت، لذلك أقول أميتوا الباطل بمقاومته وإسكاته وإياكم أن تسكتوا عنه! التعليقات تعليقات
..اميتموا الباطل بالسكوت عنه ولاتثرثروا...هذا ماقاله ابن الخطاب!! - منتدى قصة الإسلام
2012-02-27, 08:10 PM #1 من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
يا أهل الحديث الكرام
من وقف على هذا الأثر مسندا (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟. وشكرا لكم مقدما. 2012-02-27, 08:11 PM #2 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي
وشكرا لكم مقدما. أي موقوفا أو مقطوعا لا مرفوعا. ..اميتموا الباطل بالسكوت عنه ولاتثرثروا...هذا ماقاله ابن الخطاب!! - منتدى قصة الإسلام. 2012-02-28, 11:21 AM #3 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
عن الزبير قال قال عمر بن الخطاب: إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره ، ويحيون الحد بذكره، رغبوا فرعبوا، ورهبوا فرهبوا، إن خافوا فلا يأمنون، أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا، فخلطوه بما لم يزالوا، أخلقهم الخوف، فكانوا يهجرون بما ينقطع عنهم لما يبقى لهم، الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة. فزوجوا الحور العين وأخدموا الولدان المخلدين (أبو نعيم فى الحلية) [كنز العمال 44209]
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/55). 2012-02-28, 12:43 PM #4 رد: من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفي ال جمعه
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/55). جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك ، وشكرا لك.
من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟
وخلال برنامجه الإذاعي، قال عيسى إنه يحزن عندما يسخر البعض من تقديس الهنود للبقرة، متابعا أن الحضارة المصرية القدمية كانت تمنحها طبيعة خاصة، ومشيرا في هذا الصدد إلى تقديس الفراعنة للعجل أبيس. حديث عيسى بشأن صلاة التراويح وتقديس البقر أثار غضب وسخرية العديد من رواد مواقع التواصل، في حين طالب آخرون بعدم مشاركة تصريحات عيسى لأنه يهدف إلى الشهرة والحضور الدائم، بحسب وصفهم. "تقديس الهنود للبقر من الرقي والاحترام وياريت البشر يبقوا بقر".. من وقف على هذا الأثر (أميتوا الباطل بعدم ذكره) ؟. #إبراهيم_عيسى وتصريحات غربية عن البقر وتقديسهم #مزيد
— مزيد – Mazid (@MazidNews) April 3, 2022
وفي فبراير/شباط الماضي نجح عيسى في احتلال صدارة منصات التواصل بمصر لعدة أيام متتابعة بعد حديثه عن قضيتين مثيرتين للجدل، وهما التشكيك في معراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والحديث عن لبس نساء الصعيد للمايوهات في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. وبلغ الاعتراض على ما أثاره عيسى حد قيام برلماني وإعلامي مؤيد ومقرب للسلطة هو مصطفى بكري بالدعوة لاتخاذ إجراء ضده، لأنه "مثير للفتن" على حد قوله، كما هاجمه علاء مبارك نجل الرئيس الراحل حسني مبارك، وأصدرت المؤسسات الدينية الرسمية بيانات للتأكيد على صحة المعراج، في حين قررت النيابة العامة وهيئة تنظيم الإعلام التحقيق في الأمر، دون أن تتضح نتائج هذه التحقيقات.
السبب الأول: أن نسبة هذه المقولة إلى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، لا تصح، ولو أنك قمت ببحث بسيط في هذا الأمر ستجد أن أهل العلم نفوا هذه النسبة بطريقة علمية واضحة لا لبس فيها، لذلك فنحن نتعامل هنا مع مقولة لا نستطيع أن نعاملها في أحسن الأحوال إلا حكمة تراثية نستطيع أن نأخذ منها ما يناسب وقتنا وحالنا، ولا نتعامل مع نص ديني مقدس يتوجب علينا اتباعه بلا اجتهاد.