الكلمات الدلالية
وَهُوَ, وَيَعْلَمُ, وَيَعْفُو, التَّوْبَةَ, السَّيِّئَاتِ, الَّذِي, تَفْعَلُونَ, يَقْبَلُ, عَنِ, عَنْ, عِبَادِهِ
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن: 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
رمز BB تمكين
الابتسامات تمكين
رمز [IMG] تمكين
رمز HTML تعطيل
شروط المنتدى
الانتقال السريع
الموضوعات المتماثلة
الموضوع
كاتب الموضوع
المنتدى
ردود
آخر مشاركة
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ
* إسلامي عزّي *
ركن التلاوات القرآنية
0
17. 11. 2020 00:06
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ!!!! انصر النبى محمد
القسم الإسلامي العام
18. 2014 14:10
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ
الإعجاز فى القرآن و السنة
2
20. 10. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 25. 2012 03:21
تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
أبوحذيفة الأثري
القرآن الكـريــم و علـومـه
1
14. 03. 2012 20:31
رد شبهة: الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ
أبوحمزة السيوطي
إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة
5
11.
- تفسير آية وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 25
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 25
- أهالي “وادي ممنا” بالمخواة يشكون ضعف شبكة الاتصال » أضواء الوطن
تفسير آية وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
وقال عليه الصلاة والسلام ( ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا, حين يبقى ثلث الليل الآخر, فيقول من يدعوني فأستجيب له, من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له) رواه البخاري (1077) ومسلم(758). والنفس ضعيفة.. فإذا أذنب الإنسان فعليه بالتوبة والاستغفار كل حين فإن الله غفور رحيم وهو القائل: ( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً) النساء /110. والمسلم عُرضة للأخطاء والمعاصي.. فينبغي له الإكثار من التوبة والاستغفار.. تفسير آية وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ. قال عليه الصلاة والسلام ( والله إني لأستغفر الله, وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) رواه البخاري برقم 6307. والله يحب من عبده التوبة, ويقبلها, بل يفرح بها كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ( لَلَّه أفرح بتوبة عبده من أحدكم, سقط على بعيره, وقد أضله في أرض فلاة) متفق عليه أخرجه البخاري برقم 6309.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشورى - الآية 25
17. 09. 2021, 22:03
مدير المنتدى
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
04. 06. 2011
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
11. 580 [ عرض]
آخــــر نــشــاط
25. 04. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 25. 2022
(01:47)
تم شكره 2. 879 مرة في 2. 092 مشاركة
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،
الشّيخ القارئ محمد عبادة و تلاوة مباركة لما تيسّر من سورة الشّورى
المزيد من مواضيعي
توقيع * إسلامي عزّي *
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** أنقر(ي) فضلاً على الصّورة أدناه:
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 25
سياق آية سورة الشورى:
﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ * وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴾ [الشورى: 24 - 26]. آية التوبة في المخلطين الذين خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا - كما ذكر ابن كثير رحمه الله - عامة في كل المذنبين الخاطئين المخلطين المتلوثين، وآية سورة الشورى ذكر الطبري رحمه الله تعالى عندها: "والله الذي يقبل مراجعة العبد إذا رجع إلى توحيد الله وطاعته من بعد كفره"، وموضوعنا هو تدبر مجيء فعل القبول متعديًّا بحرف المجاوزة [1] في هاتين الآيتين الكريمتين.
القول في تأويل قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25) يقول تعالى ذكره: والله الذي يقبل مراجعة العبد إذا رجع إلى توحيد الله وطاعته من بعد كفره ( وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ) يقول: ويعفو له أن يعاقبه على سيئاته من الأعمال, وهي معاصيه التي تاب منها( وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) اختلف القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة " يَفْعَلُونَ" بالياء, بمعنى: ويعلم ما يفعل عباده, وقرأته عامة قراء الكوفة ( تَفْعَلُونَ) بالتاء على وجه الخطاب. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب, غير أن الياء أعجب إلي, لأن الكلام من قبل ذلك جرى على الخبر, وذلك قوله: ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ) ويعني جلّ ثناؤه بقوله: ( وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) ويعلم ربكم أيها الناس ما تفعلون من خير وشر, لا يخفى عليه من ذلك شيء, وهو مجازيكم على كل ذلك جزاءه, فاتقوا الله في أنفسكم, واحذروا أن تركبوا ما تستحقون به منه العقوبة. حدثنا تميم بن المنتصر, قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف, عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر, عن إبراهيم النخعي, عن همام بن الحارث, قال: أتينا عبد الله نسأله عن هذه الآية: ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) قال: فوجدنا عنده أناسا أو رجالا يسألونه عن رجل أصاب من امرأة حراما, ثم تزوجها, فتلا هذه الآية ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ).
وقال ابن عاشور رحمه الله تعالى:
"وفعل (قَبِلَ) يتعدى بـ(من) الابتدائية تارةً؛ كما في قوله: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ ﴾ [التوبة: 54]، وقوله: ﴿ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا ﴾ [آل عمران: 91]، فيفيد معنى الأخذ للشيء المقبول صادرًا من المأخوذ منه، ويعدى بـ(عن) فيفيد معنى مجاوزة الشيء المقبول أو انفصاله عن معطيه وباذله، وهو أشد مبالغة في معنى الفعل من تعديته بحرف (من)؛ لأن فيه كناية عن احتباس الشيء المبذول عند المبذول إليه، بحيث لا يرد على باذله [4] ".
والله ولي التوفيق.
أهالي “وادي ممنا” بالمخواة يشكون ضعف شبكة الاتصال » أضواء الوطن
ونتج عن هذه الزيارة الاطلاع على سير عملية الكشف والتشخيص والإبلاغ والمتابعة للحالات المؤكدة والمشتبه فيها، ووجّه حينها المساعد للصحة العامة، بتقديم الخدمات العلاجية والوقائية كافة لهم، مع ضرورة أخذ العلاج الوقائي لكل العاملين والمخالطين الذين لهم صلة وتعامل مع المصابين.
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص وادي ممنا
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي السعودية
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة السعودية المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. أهالي “وادي ممنا” بالمخواة يشكون ضعف شبكة الاتصال » أضواء الوطن. موضوع المقالة [ عدل]
◀ FShbib وسامي الرحيلي: السلام عليكم، هناك مقالتان تتحدثان عن نفس الوادي ممنا وكذلك هذه الصفحة وادي ممنا ، ولكن من الممكن الاستفادة من هذه الصفحة في تحويلها إلى مركز وادي ممنا ( أحد مركز محافظة المخواة بالباحة) التابعة له عدد من القرى هناك، وتحويل مقالة ممنا إلى وادي ممنا لتكون خاصة بالوادي وخصائصه الطبيعية، ما رأيكم؟ MrJoker07 ( نقاش) 12:01، 23 أبريل 2022 (ت ع م) [ ردّ]
◀ MrJoker07: لا مشكلة في تحويل أحداهما إلى مركز، وأقترح أن تكون ممنا.