دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- حددت خطة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب للسلام في الشرق الأوسط القدس كعاصمة "غير مُقسمة" لصالح إسرائيل، فيما رسمت خطوطا لمنطقة جديدة باعتبارها عاصمة لدولة فلسطين. وركزت خطة ترامب، في صفحتيها 16 و17، على الوضع السياسي لمدينة القدس، قائلة إنه من أكثر القضايا تعقيدًا في تحقيق السلام، مُضيفة أنه قبل 1967، كانت "القدس المُنقسمة مصدر توتر كبير في المنطقة، حيث تم فصل القوات الأردنية والإسرائيلية عن طريق الأسلاك الشائكة والسكان الإسرائيليين في القدس"، بحسب ما ورد في نص الخطة. وتقول الخطة الأمريكية للسلام: "نعتقد أن العودة إلى القدس المُقسمة، خاصة وجود قوات أمنية مُنفصلة في واحدة من أكثر المناطق حساسية على وجه الأرض، سيكون خطأً كبيرًا". وأضافت الخطة: "ستظل القدس عاصمة دولة إسرائيل، وينبغي أن تظل مدينة غير مُقسمة". وتنص الخطة على إقامة عاصمة فلسطينية في الأحياء العربية بالقدس على الجانب الشرقي من الجدار الفاصل، وهي منفصلة فعليًا عن باقي المدينة. القدس عاصمة فلسطين. وتشمل هذه الأحياء كفر عقاب وأبو ديس وشعفاط. وتسمح الخطة للفلسطينيين أن يطلقوا على عاصمتهم "القدس"، وذلك باستخدام المصطلح العربي للقدس، لكنها لا تتضمن جزءً مهمًا من القدس الشرقية، وهي أقل بكثير مما يمكن أن يقبله الفلسطينيون كجزء من المدينة المقدسة.
- عاصمة فلسطين بخطة ترامب.. أحياء معزولة عن القدس
- #القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية يتصدر تويتر: "انتفضي يا أمة المل | مصراوى
- القدس عاصمة فلسطين
- لبس اهل نجد للسلطة العثمانية
- لبس أهل نجد قديما للنساء
- لبس اهل نجد الحقيل
عاصمة فلسطين بخطة ترامب.. أحياء معزولة عن القدس
إن الإدارة الأميركية بهذا الإعلان قد اختارت أن تخالف جميع القرارات والاتفاقات الدولية والثنائية وفضلت أن تتجاهل وأن تناقض الإجماع الدولي الذي عبرت عنه مواقف مختلف دول وزعماء العالم وقياداته الروحية والمنظمات الإقليمية خلال الأيام القليلة الماضية حول موضوع القدس. إن هذه الإجراءات المستنكرة والمرفوضة تشكل تقويضاً متعمداً لجميع الجهود المبذولة من اجل تحقيق السلام، وتمثل إعلاناً بانسحاب الولايات المتحدة من ممارسة الدور الذي كانت تلعبه خلال العقود الماضية في رعاية عملية السلام. كما أن هذه الإجراءات تمثل مكافأة لإسرائيل على تنكرها للاتفاقات وتحديها للشرعية الدولية، وتشجيعا لها على مواصلة سياسة الاحتلال والاستيطان و"الابارتهايد" والتطهير العرقي. عاصمة فلسطين بخطة ترامب.. أحياء معزولة عن القدس. كما أن هذه الإجراءات تصب في خدمة الجماعات المتطرفة التي تحاول تحويل الصراع في منطقتنا إلى حرب دينية تجر المنطقة التي تعيش أوضاعاً حرجة في أتون صراعات دولية وحروب لا تنتهي، وهو ما حذرنا منه على الدوام وأكدنا حرصنا على رفضه ومحاربته. أيتها الأخوات والإخوة لقد كنا خلال الأيام الماضية على اتصال وثيق مع العديد من زعماء الدول الشقيقة والصديقة ما أكد مجدداً وحدة الموقف العربي والإسلامي والدولي تجاه قضية القدس وحقوق الشعب الفلسطيني ومتطلبات تحقيق سلام عادل وشامل على أساس قيام دولة فلسطين السيدة المستقلة على كل الأراضي المحتلة العام 67 وعاصمتها القدس الشرقية إلى جانب إسرائيل، وحل قضية اللاجئين وفق القرار 194 ومبادرة السلام العربية.
وصرح "جبر أبو فارس" رئيس اتحاد الناشرين الأردنيين، ومدير المعرض أن: "معرض عمان الدولي للكتاب، الذي يعود هذا العام في ظروف استثنائية وبعد توقفه العام الماضي، بسبب ظروف جائحة كورونا/ كوفيد-19، يشكل فرصة مناسبة للجمهور للاطلاع على مختلف الإصدارات المحلية والعربية في مجالات العلم والمعرفة لجميع الأعمار التي تقدمها دور النشر المختلفة، كما يعتبر نافذة مهمة للناشر الأردني، وكذلك المؤلف لإبراز الإسهامات الفريدة لكل منهما والتي وضعت اللبنة الأولى لصناعة النشر خلال المئوية الأولى". يذكر أن معرض عمان الدولي للكتاب يحتفي هذا العام في دورته الـ 20 بالشاعر الأردني الراحل "مصطفى وهبي التلال" الذي جرى اختياره من قبل اللجنة الثقافية للمعرض، كشخصية المعرض الثقافية للعام 2021، وستقام ندوة خاصة، بمشاركة عدد من الأدباء، تبرز دور الشاعر في إثراء الحركة الشعرية، كما خصص المعرض لهذا الدورة ندوة أخرى ضمن البرنامج الثقافي حول "القدس في التوثيق الدرامي". وقال وزير الثقافة، في تصريح صحفي، "إننا فخورون بإقامة معرض عمّان الدولي للكتاب في ظل هذه الظروف، وبالتوازي مع مهرجان جرش للثقافة والفنون، وضمن احتفالاتنا بدخول المئوية الثانية"، مؤكدا أن المعرض يشكل فرصة أمام القارئ للاطلاع على الإنتاج الفكري العربي والمحلي وكل ما هو جديد في عالم المعرفة، ومتنفسًا لبث روح الفرح والإيجابية، وعودة الحياة إلى طبيعتها، مع الالتزام بالبروتوكولات الصحية وشروط التباعد الاجتماعي.
#القدس_عاصمة_فلسطين_الأبدية يتصدر تويتر: &Quot;انتفضي يا أمة المل | مصراوى
وفي المكتبة العلمية بالقدس قدّم الكتاب وأدار الجلسة مدير مركز دراسات القدس والمختص بعمارة المدينة الدكتور يوسف النتشة الذي قال إن أهمية الكتاب تنبع من توقيت إصداره في هذه المرحلة التي يتصاعد فيها التشكيك بالثوابت وتشويه التاريخ. وناقش الكتاب الأكاديمي والباحث المقدسي الدكتور عدنان عبد الرازق والمحاضر في برنامج ماجستير دراسات القدس الدكتور وليد سالم. الدكتور وليد سالم أوصى بتدريس الكتاب في الجامعات وترويجه على نطاق واسع بين جمهور المثقفين الفلسطينيين (الجزيرة)
مراجع استثنائية
عبد الرازق قال إن ما لفت انتباهه في هذا الكتاب احتواؤه على مصادر عثمانية لم تنشر من قبل، وعلى 8 سجلات من المحاكم الفلسطينية أيضا، واستناده إلى 55 كتابا باللغة العربية و25 كتابا باللغة الإنجليزية، فضلا عن استخدام الباحثة الوعري لـ87 مرجعا مركزيا يتشعب منها 206 مراجع اعتمدت عليها، وهو ما يشير إلى عمق البحث والجهد المبذول. وفي ختام حديثه قال إن هذا الكتاب يعدّ مرجعا مهما لجميع المعلومات السياسية والثقافية والديمغرافية والاجتماعية للفترة الواقعة بين عامي 1908 و1948. هذا ما أثنى عليه وليد سالم الذي أوصى بتدريس الكتاب في الجامعات وترويجه على نحو واسع بين جمهور المثقفين الفلسطينيين، وبتنظيم جلسات أكاديمية تختص بكل فصل من فصوله.
من جانبه، قال رئيس اللجنة الإعلامية للمعرض "غسان حسين"، إن اللجنة وضعت، بالتعاون مع لجان المعرض الأخرى وكافة الشركاء، خطة متكاملة للترويج للمعرض عبر وسائل الإعلام المحلية والعربية، وعبر مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بالاتحاد. وأضاف، أن ملامح الخطة أيضا تتضمن ترويج المعرض عبر نشر إعلانات في شوارع العاصمة، وتوزيع نشرات وملصقات على المدارس والجامعات، إضافة إلى إعداد مطوية للبرنامج الثقافي الذي ستوزع أثناء المعرض مع خريطة توضح أماكن تواجد دور النشر في المعرض للتسهيل على الزوار. وأشار إلى أن اللجنة أخذت على عاتقها الانفتاح على جميع وسائل الإعلام من خلال إعداد رسالة إعلامية يومية تكون شاملة، مبينا أنها خاطبت المؤسسات الوطنية والتعليمية للتفاعل مع المعرض، والارتقاء به إلى مصاف المعارض العالمية، وتزويد مكتباتها بإصدارات من دور النشر الوطنية. يذكر أن معرض عمان الدولي للكتاب أقيم منذ عام 2016 في مكان ثابت، وفي موعد محدد هو نهاية أيلول من كل عام، وحلت فلسطين كضيف شرف للمعرض، إضافة إلى كل من: الإمارات، ومصر، وتونس. وكرم المعرض من خلال شخصية المعرض الثقافية عددا من الأدباء مثل: (المؤرخ الراحل رؤوف أبو جابر، والأديب الدكتور إبراهيم السعافين، والروائية سميحة خريس، والشاعر الراحل أمجد ناصر).
القدس عاصمة فلسطين
وأكدت الخارجية، أن العدوان الإسرائيلي المتواصل على القدس جزء لا يتجزأ من حرب الاحتلال المفتوحة على الشعب الفلسطيني، وامتداد لمخططاته الرامية لوأد أية فرصة لإقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة، ذات سيادة، متصلة جغرافيًا بعاصمتها القدس.
ومن جهته أكد امين عام الجامعة العربية أحمد ابو الغيط أن القرار الامريكي الاعتراف بالقدس عاصمة لاسرائيل ونقل السفارة اليها باطل وما يبنى عليه باطل. وقال في كلمته إنه لا سيادة لاسرائيل على القدس وهذا أمر مثبت في وثائق الامم المتحدة. واشار الى ان الموقف من القدس معيارا للعلاقات العربية بالدول الاخرى، داعيا دول العالم الى عدم نقل سفاراتها للقدس. كما دعا ابو الغيط دول العالم للرد على القرار الأميركي عبر الاعتراف بدولة فلسطين المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. وأكد وزير الخارجية الفلسطيني رياض المالكي أن الولايات المتحدة الامريكية عدوة حقوق الشعب الفلسطيني وهذا ما تثبته مواقفها من القضية الفلسطينية ودعمها للاحتلال الاسرائيلي. واشار الى ان الدولة الافلسطينية ترفض رفضا قاطعا القرار الامريكي، مبينا انه لا سلام في فلسطين دون اقامة دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدس الشرقية. وتالياً نص كلمة الصفدي: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي العربي الهاشمي الأمين معالي الرئيس، معالي الأمين العام، أصحاب المعالي والسعادة الزملاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، القدس المحتلة هي عاصمة الدولة الفلسطينية.
5864 views 382 Likes, 18 Comments. TikTok video from lox. 110 (@lox. 110): "#يوم_التأسيس #fyp #البوليفارد 🤍🇸🇦🇸🇦🇸🇦". لبس أهل نجد 🇸🇦🇸🇦. الصوت الأصلي. norh602 نوره زايد 93. 7K views 1. 6K Likes, 1K Comments. TikTok video from نوره زايد (@norh602): "هذا لبس اهل نجد ايام الملك عبدالعزيز وايام التأسيس #نجدالعذيه #الملك_عبدالعزيز_ال_سعود #البرقع #الغطوه". اهل نجد هذا لبسهم الغطوه والعباه اهل نجد من ايام الملك عبدالعزيز ولاهو البرقع البرقع كان عند البدو. original sound. ninashow101 Noura 283. 3K views 5. 4K Likes, 338 Comments. TikTok video from Noura (@ninashow101): "Reply to @u. 7y5 وهذي كل لبسات نجد 💗 #يوم_التأسيس #السعودية #تيك_توك_السعودية #اكسبلورexplore #ترند_تيك_توك #السعودية_تيك_توك". njuodpsy نجود العبدالله 1. 7M views 106. 8K Likes, 2. 4K Comments. لبس اهل نجد للسلطة العثمانية. TikTok video from نجود العبدالله (@njuodpsy): "البسو البس الأصلي الساتر بدون تحريفـ. #fypシ #يوم_التأسيس 🇸🇦🇸🇦". لبس اجدادنا أهل نجد الأولين الأصلي هذا كانو حريصين
جداً بعدم إظهار الوجهه والشعر
✅✅. البسو البس الأصلي الساتر بدون تحريفـ.
لبس اهل نجد للسلطة العثمانية
#fypシ #يوم_التأسيس 🇸🇦🇸🇦 lati_506 Latifa 1803 views 94 Likes, 11 Comments. TikTok video from Latifa (@lati_506): "#بني تميم #الرياض #explor #tiktok #likе". واذا تبون تعرفون لبس اهل نجد الصدقي. Hayo Al Saudi.
لبس أهل نجد قديما للنساء
زواج المتعة، البغاء "المقدس"
المهدي المنتظر
إبداع وملاحظات
الكتاب ثري بالمعلومات الموثقة والمناقشات الجيدة بعامة، ولذلك يأسى المرء على غياب التنظيم فيه، مهما كانت دوافع المؤلف لذلك. ومن النقاط التي تألق فيها الكاتب: نسفه خرافة سليم بن قيس الهلالي بمنطق تاريخي سديد ونفي وجوده -على الأقل عدم وجوده بالصورة السائدة رافضياً لأنها تعني أنه مولود سنة 3 هجرية بينما لا نجد لاسمه أي ذكر ولا إشارة ولو بين التابعين!! لبس اهل نجد الحقيل. كما يكشف تلاعب الرافضة الذي لم يتوقف.. فلما فضح علماؤنا دجل الكتاب المنسوب إلى ابن قيس (زعمه أن أبا الدرداء كان رسول معاوية لعلي في صفين التي وقعت 37 ه بينما توفي أبو الدرداء سنة 31) عمد القوم إلى حذف هذه الخرافة من الطبعات اللاحقة
وفي الكتاب المختلق تآمر خمسة من الصحابة منذ حجة الوداع لمنع تولية علي بعد وفاة النبي ومنهم معاذ الذي غاب عن حجة الوداع وعن تولية الصديق لأنه كان في اليمن!! ومن مساخر القوم أن الهلالي يصر على أن عدد أئمة الرافضة 13!! ومما وُفِّق فيه الكاتب كشف دس الرافضة بعض الكتب على أهل السنة كالإمامة والسياسة المفترى على ابن قتيبة المعروف بعدائه الشديد للرفض.. والكتاب مليء بالطوام كحديث مؤلفه الكذاب عن أحداث يزعم أنه عايشها مع أنها سبقت مولد ابن قتيبة بمئة وعشرين سنة.
لبس اهل نجد الحقيل
ولكن أين هو هذا المقام والموطن؟ هذا ما سوف يتضح معنا فيما بعد. * أركان الميثاق
للميثاق أركان، والحديث عنها يساعدنا في التعرّف على الأمر الذي شاهده بنو آدم حتى قالوا ﴿ بل شهدنا ﴾ وهذه الأركان الخمسة هي:
1- صاحب الميثاق "أخذ الميثاق"
2- الملتزم بالميثاق والتعهد
3- محور الميثاق
4- محتوى الميثاق
5- الشاهد على الميثاق
الآيات المتشابهات عندما ينظر لها من خلال المحكمات تصبح محكمات أيضاً، ولذلك قال تعالى: ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ - هود - الآية - 1. اكتشف أشهر فيديوهات لبس اهل نجد | TikTok. أما صاحب الميثاق الذي كان التوجه إليه بالميثاق والالتزام أمامه فهو اللَّه، وأما الجهة التي التزمت بالميثاق وتعهّدت به فهي الإنسان، وأما المحور الذي يدور حوله هذا الميثاق فهو ربوبية اللَّه، أما المحتوى فقد بيّن في القرآن وهو سند الميثاق القوي. أما الشاهد والموطن فهو الإنسان نفسه أيضاً. وبعد اتضاح أركان الميثاق وتشخيصها، نأتي إلى السؤال الأساسي: ما هو الأمر الذي شاهده الناس حتى تم الميثاق؟
في الآية الشريفة نقرأ: ﴿ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى ﴾.
اللاتي هنّ أم الكتاب- تصبح محكمات تماما كالطفل يعتبر راشداً وناضجاً في حضن أمه. لبس أهل نجد قديما للنساء. إذاً في الآية المنظورة ﴿ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ ﴾ لا يوجد أي نقطة إبهام وهي توضح بشكل كامل من هو المشاهد "بالكسر" ومن هو المشاهد "بالفتح"، اللَّه تعالى أشهد الناس على أنفسهم، ﴿ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴾ - الأعراف - الآية - 172. أي جعلهم يشاهدون أنفسهم، ففي هذه الجملة لا يوجد أي تقدير، نفس الألفاظ والكلمات الموجودة تفيد هذا المعنى. الإنسان محتاج إلى اللَّه بتمام وجوده، بل هو عين الاحتياج، ورؤيته لنفسه الفقيرة تستلزم رؤية للَّه الغني بالذات ولا انفكاك بينهما. * احتياج الإنسان
إذا مر شخص في بستان في فصل الربيع ورأى أن الأشجار والأغصان والأزهار قد اصفرّ لونها، فإنه سيشعر بأنها محتاجة للماء، فمن أين جاء هذا الإحساس؟ بدون شك إن حالة الذبول التي تعاني منها الأشجار والأزهار هي افتقارها للماء ولسان حالها يقول: نحن عطشى للماء.
المؤرخون الغلاة
بعد تمهيد ممتاز استغرق 15 صفحة، يبدأ الكتاب ببيان أصناف المؤرخين الغلاة ويبحر في أسباب انحرافهم، ليلج بعدها إلى ظاهرة الطعن في مقدسات الإسلام وفي عظمائه، ثم يفتح ملف المثالب التي اختلقها الشعوبيون لبني أمية في أكثر من 80 صفحة، تليه مفاضلة بين الأمويين والعباسيين ومناقشة سريعة لتهافت تلك المواقف المؤدلجة.