سورة البلد - قرآن كريم بالتجويد - surah al balad - Quraan - YouTube
على جمعة يكشف سرّ تقسيم القرآن إلى أجزاء
البَلَد
الترتيب في القرآن
90
إحصائيات السورة
عدد الآيات
20
عدد الكلمات
82
عدد الحروف
335
السجدات
لا يوجد
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
اغترار الإنسان بقدرته وماله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البلد - الآية 10. (1 - 7)
ترتيب السورة في المصحف
سورة الفجر
سورة الشمس
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
35
سورة ق
سورة الطارق
نص سورة البلد في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
سورة البلد هي سورة مكية ، من المفصل ، آياتها 20، وترتيبها في المصحف 90، في الجزء الثلاثين ، بدأت بأسلوب قسم لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ، نزلت بعد سورة ق. [1]
سورة البلد [ عدل]
اغترار الإنسان بقوته
تذكير الله بنعمه للعظة والتوجيه
بَين يَدَيْ السُّورَة [ عدل]
هذه السورة الكريمة مكية، وأهدافها نفس أهداف السور المكية، من تثبيت العقيدة والإِيمان، والتركيز على الإِيمان بالحساب والجزاء، والتمييز بين الأبرار والفجار. ابتدأت السورة الكريمة بالقسم بالبلد الحرام، الذي هو سكنُ النبي عليه الصلاة والسلام، تعظيماً لشأنه، وتكريماً لمقامه الرفيع عند ربه، ولفتاً لأنظار الكفار إلى أن إيذاء الرسول في البلد الأمين من أكبر الكبائر عند الله. ثم تحدثت عن بعض كفار مكة ، الذين اغتروا بقوتهم، فعاندوا الحقَّ، وكذبوا رسول الله وأنفقوا أموالهم في المباهاة والمفاخرة، ظناً منهم أن إنفاق الأموال يدفع عنهم عذاب الله، وقد ردت عليهم الآيات بالحجة القاطعة والبرهان الساطع.
سورة البلد مكتوبة / ماهر المعيقلي Www.Qoranet.Net - Youtube
المصحف المعلم سورة البلد قناة سمسم للأطفال - YouTube
سورة البلد - قرآن كريم بالتجويد - Surah Al Balad - Quraan - Youtube
قال الألوسي: أي يقول فخراً ومباهاة على المؤمنين: أنفقت مالاً كثيراً، وأراد بذلك ما أنفقه "رياءً وسمعةً" وعبر عن الاِنفاق بالإِهلاك، إظهاراً لعدم الاكتراث، وأنه لم يفعل ذلك رجاء نفع، فكأنه جعل المال الكثير ضائعاً، وقيل يقول ذلك إظهاراً لشدة عداوته لرسول الله {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ}؟ أي أيظن أنَّ الله لم يره حين كان ينفق، ويظن أن أعماله تخفى على رب العباد ؟ ليس الأمر كما يظن، بل إن الله رقيب مطلعٌ عليه، سيسأله يوم القيامة ويجازيه عليه. تذكير الله بنعمه للعظة والتوجيه [ عدل]
{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ(8)وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ(9)وَهَدَيْنَاهُ النجْدَيْنِ(10)فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ(11)وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ(12)فَكُّ رَقَبَةٍ(13)أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ(14)يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ(15)أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ(16)ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ(17)أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ(18)وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشئمةِ(19)عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ(20)}.
سورة البلد - ويكيبيديا
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، ومفتي الجمهورية السابق، إن القرآن عظيمُ، لأنه نبي مقيم، بعدما أذن الله سبحانه وتعالى بانتهاء الرسالة والنبوة وقطع الوحي، أقام لنا القرآن حتى نرجع إليه، إذا ما أراد أحدنا أن نعلم مراد الله من تلك الحياة، وكيف يتصرف فيها، وكيف يعيش حياته في رضا الله سبحانه وتعالى. وأضاف علي جمعة، خلال برنامجه الرمضاني "القرآن العظيم"، المذاع عبر فضائية "صدى البلد": "القرآن وصل إلينا من غير حول لنا ولا قوة، فما كان في مقدور الأمة، ولا في مقدور النبي أن يحافظ على الكتاب من التحريف، لكن الله حافظ عليه، وأذن بذلك، والقرآن وصل إلينا بالأداء الصوتي لكل حرف من الحروف". سرّ تقسيم القرآن إلى أجزاء وكشف الدكتور علي جمعة، سرّ تقسيم القرآن إلى أجزاء، قائلًا: "القرآن له آيات وكلمات وحروف، عد المسلمون كل ذلك، عد سوره وآياته وحروفه، حتى جاء الإمام مجاهد فقسمه إلى 30 جزءًا، باعتبار عدد الحروف، وهو يطبع على نحو 30 جزءًا، قسمه ثلاثين حتى نقرأ كل يوم جزءًا ويكون منضبطًا من حيث المساحة". على جمعة يكشف سرّ تقسيم القرآن إلى أجزاء. ولفت إلى أن الطبعة الشائعة الآن بدأها الأتراك في كتابة بديعة بالخط العربي، تسمى "دارك نار"، وتعني "في الإطار"، فجعلوا كل جزء 20 صفحة، وكل صفحة 15 سطرًا، وكل جزء وكل صفحة تبدأ بآية وتنتهي بآية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البلد - الآية 10
ثم تناولت أهوال القيامة وشدائدها، وما يكون بين يدي الإِنسان في الآخرة من مصاعب ومتاعب وعقباتٍ لا يستطيع أن يقطعها ويجتازها إلا بالإِيمان والعمل الصالح. وختمت السورة الكريمة بالتفريق بين المؤمنين والكفار في ذلك اليوم العصيب، وبينت مآل السعداء، ومآل الأشقياء، في دار الجزاء. اغترار الإنسان بقوته [ عدل]
{لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ(1)وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ(2)وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ(3)لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ(4)أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ(5)يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا(6)أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ(7)}. أسباب النزول [ عدل]
نزول الآية (5):
{أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقدِرَ}: روي أن هذه الآية: {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ؟} نزلت في أبي الأشدّ بن كَلَدة الْجُمَحي، الذي كان مغتراً بقوته البدنية. قال ابن عباس: كان أبو الأشدّين يقول: أنفقت في عداوة محمد مالاً كثيراً، وهو في ذلك كاذب. نزول الآية (6):
{يَقُولُ أَهْلَكْتُ.. } قال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل، أذنب، فاستفتى النبي ، فأمره أن يُكَفِّر، فقال: لقد ذهب مالي في الكفّارات والنفقات، منذ دخلت في دين محمد.
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) ( وهديناه النجدين) قال سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله - هو ابن مسعود -: ( وهديناه النجدين) قال: الخير والشر. وكذا روي عن علي ، وابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وأبي وائل ، وأبي صالح ، ومحمد بن كعب ، والضحاك ، وعطاء الخراساني في آخرين. وقال عبد الله بن وهب: أخبرني ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سنان بن سعد ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " هما نجدان ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير ". تفرد به سنان بن سعد - ويقال: سعد بن سنان - وقد وثقه ابن معين. وقال الإمام أحمد والنسائي والجوزجاني: منكر الحديث. وقال أحمد: تركت حديثه لاضطرابه. وروى خمسة عشر حديثا منكرة كلها ، ما أعرف منها حديثا واحدا. يشبه حديثه حديث الحسن - يعني البصري - لا يشبه حديث أنس. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية ، عن أبي رجاء قال: سمعت الحسن يقول: ( وهديناه النجدين) قال: ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: " يا أيها الناس ، إنهما النجدان ، نجد الخير ونجد الشر ، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير ". وكذا رواه حبيب بن الشهيد ، ويونس بن عبيد ، وأبو وهب ، عن الحسن مرسلا.
اسم الشركة Forever مقر العمل السعودية, الباحة تاريخ النشر 2022-04-21 صالحة حتى 2022-04-30 الراتب Varying SAR نوع العمل دوام جزئى رقم الاعلان 1479367
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
مطلوب دوام جزئي الرياض
استقرار نفسي
وأشارت بشاير الثنيان، التربوية بوحدة البرنامج الوطني لتطوير المدارس، إلى أنَّ إصدار هذا القرار أسعد قلوب جميع الموظفات اللاتي يعانين من عدم وجود خادمات منزليات ويطلبن إجازات رغم حاجتهن للراتب، موضحةً أنَّ إنشاء هذه الحضانات داخل مقار العمل سيُساهم في استقرار المدارس وقلَّة طلب الإجازات، إلى جانب توفير الاستقرار النفسي للمعلمات والموظفات نتيجة وجود أطفالهن بالقرب منهنّ في أيدي حاضنات سعوديات، وبالتالي ستستقر أوضاع المدارس والمناهج. علاقات إنسانية
وأشادت سارة المشهور، التربوية بوحدة البرنامج الوطني لتطوير المدارس، بقرارات وزير التعليم الأخيرة، التي تصب كلَّها في مصلحة العملية التعليمية، ومنها افتتاح هذه الحضانات في مقار عمل الموظفة، وقالت: "إنَّ من مزايا هذا القرار تعزيز جانب العلاقات الإنسانية في المؤسسة التعليمية كما، مؤكّدةً على أنَّ القرار هو خطوة إيجابية قوية وداعمة لقطاع تعليم البنات، كما أنَّه بمثابة حلم طال انتظاره. وأيّدتها الرأي نورة الموكا، أخصائية اجتماعية بمركز التأهيل الشامل للمعوقين بحائل، مُضيفةً أنَّها تؤيد هذا القرار وتتمنى تطبيقه بشكلٍ عاجل، لافتةً إلى أنَّ كثيراً من دول العالم تسعى لتوفير سبل الراحة للعاملين لديها، وهذا بدوره ينعكس بشكلٍ إيجابيّ على إنتاجيتهم وقدراتهم وإمكاناتهم، ومن تلك السبل توفير حضانات بمقار العمل، ممَّا يُشعر العاملة بالاطمئنان والراحة النفسية وحل كثير من المعوقات التي تصادفها وقت الدوام والتغلّب عليها.
دوام جزئي في الرياض
أثر إيجابيّ
وقال الدكتور يوسف الثويني، المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة حائل: "إنَّ القرار جاء ليبرهن مدى حرص وزارة التعليم على الاهتمام بالمعلمات والموظفات العاملات وإيجاد بيئة تعليمية متميزة لتؤدي المعلمة دورها التربوي والتعليمي بكل أريحية ومحبة، وذلك بتوفّر وسائل الراحة النفسية والاجتماعية للعمل بعيداً عن الانشغال الذهني والخوف على أطفالها، مُضيفاً أنَّ ارتباط الأطفال بحنان الأم سيكون له الأثر الإيجابي وسيحل كثيراً من التحديات والصعوبات التي كانت تواجهها أسر العاملات بقطاع التعليم. وأشار إلى أنَّه سيكون للقرار انعكاسات إيجابية في إنتاجية الزميلات العاملات في الميدان التربوي، موضحاً أنَّه سيزيل عبئاً ثقيلاً عنهنّ، لافتاً إلى أنَّه سينتج عن هذا القرار أيضاً توفير خدمة بالغة الأهمية للأمهات الموظفات، الأمر الذي سيدفعهن للعمل بروح مطمئنة، إلى جانب أنَّه سيحد من كثرة غياب بعض الموظفات ويشعرهنَّ بالطمأنينة تجاه تواجد أطفالهن بالحضانات في أيدٍ أمينة، بما ينعكس بصورة ايجابية على مستوى الأداء في الميدان التعليمي. حل المشكلات
وأكد فهد العامر، رئيس وحدة التوجيه والإرشاد بجمعية التنمية الأسرية بحائل "وفاق" على أنَّ هذا القرار سيؤدي إلى الاستقرار -بإذن الله-، مُضيفاً أنَّ هذا هو ما يهمهم كمستشارين في حل كثير من المشكلات التي تطرأ على الطفل نتيجة ترك والدته له في المنزل وتولي الخادمة شؤونه، بينما هو يبحث عن وجود الأم في أولى سنواته ليرتوي من معينها وينهل من حنانها وعطفها.
وأضافت أنَّ ذلك سيُساهم أيضاً في إيجاد فرص عمل نسائية جديدة، خاصةً عند وضع الضوابط والتأكيد علی السعودة، موضحةً أنَّ هذا سيعالج البطالة عند النساء ولو بشكلٍ جزئي، إلى جانب الاستغناء قدر الإمكان عن العمالة المنزلية الوافدة، وكذلك الحد بعض الشيء من الأسعار المبالغ فيها لاستقدام العاملات، لافتةً إلى أنَّ هذا القرار سيعالج بشكل مباشر أحياناً وغير مباشر أحياناً أخری العديد من المشكلات الاجتماعية والأسرية والأخلاقية. وظائف جديدة
ولفتت عبير المرمش، التربوية بوحدة البرنامج الوطني لتطوير المدارس، إلى أنَّها استبشرت خيراً بهذا القرار، خاصةً إذا دعم باستحداث وظائف جديدة للمتخصصات في العناية بالطفولة، مُضيفةً أنَّه سيوفر على الأمهات الكثير من الجهد والتعب والقلق، كما أنَّه سيمنح المعلمات دفعة قوية لإعطاء ما لديهنّ من علم، إضافةً إلى استفادة الطالبات ممَّا لدى المعلمات بعيداً عن التوتر وتشتّت الذهن. إجازات الأمومة
وأكَّدت حسناء الحماد، التربوية بوحدة البرنامج الوطني لتطوير المدارس، على أنَّ القرار يُبيّن مدى اهتمام المسؤولين بالأوضاع الوظيفية لدى الموظفات، مُشدِّدةً على ضرورة تطبيق القرار في أسرع وقت ممكن؛ لأنَّه سيُسهم في خفض معدل إجازات الأمومة الناتجة عن عدم وجود من يرعى الطفل في غياب والدته، خصوصاً أنَّ الطفل يحتاج لوالدته كثيراً في الشهور الأولى، وبالتالي فإنَّ توفّر هذه الحضانات في مقار العمل سيهيء لهم الأجواء المناسبة والراحة النفسية.