الذين لم يهبطوا من السماء عن طريق صواريخ والذين هبطوا من خلال علوم سبقتنا ومعارف أذهلتنا، وسجايا طاوعتنا، كلاهما لم يتركونا في أسوأ أحوالنا ولم ينقذونا من سوءات أعمالنا حيث الأخطاء المرتكبة تتكرر كل حين، والعدو المتربص لا تتشابه مآربه فنسقط في ذات الجحر مرتين. الذين هبطوا من السماء!! - صحيفة الأيام البحرينية. الفرق الجوهري في الهجوم خلال قرنين أن الذين هاجموا المعمورة في خمسينيات القرن الماضي كانت مخلوقات أخرى، وأن السلاح المستخدم آنذاك لم يكن موجهًا لتدمير أهل الأرض بقدر ما كان مستكشفًا لأحوالها، مفتشًا عن أغوارها، وملتقيًا بزعيم أكبر قوة فيها. الفرق الجوهري بين الهجومين أن الكائنات الأخرى كانت أكثر رحمة بأهل الأرض من أهل الأرض، لم تستخدم صواريخ أو قنابل مشعة، لم تدمر منشآت نفطية ولم تتقصد إنسانًا مسالمًا أو نماءً متواصلًا أو حضارة لها تاريخ، بل أنها لم تستعن بشيطنة المواقف المتأرجحة على حساب النصر المؤزر أو العين بالعين والسن بالسن والبادئ أظلم. الدقة إن صحّت القصة التي وردت في أكثر من كتاب و أكثر من مقال هي آلة الاستخدام في الواقعة، هي المخلوقات التي تحلت بالصبر على التكنولوجيا النووية الطالعة، وهي التي قدمت الحوار الإيجابي على الخلاف الأزلي.
الذين هبطوا من السماء!! - صحيفة الأيام البحرينية
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة. نبذة عن الكتاب
" فى الشهر الثالث من السنه الثانية والعشرون رأى الكاتب دائة من النار فى السماء. ليس لها صوت. ولها طول وعرض الزورق الكبير. وخاف ومعه أخرون. ذهب إلى فرعون وأجتمع فرعون وكثير من الجنود ورأو كرة النار....
وخافوا, وفى اليوم التالى تكاثرت كرات النار فى السماء ولم يفهم أحد أى شئ, واتجه رجال الدين إلى المعابد, وطلب فرعون إلى الكتبة أن يسجلوا ذلك ".
" من ورقة بردى فى القسم المصرى بمتحف الفاتيكات "
" وعندما كنت أتحدث إلى أنبائى حملنى الرجلان إلى السماء. وأنزلانى فى السماء الأولى وأطلعانى على النجوم ونظمها ورأيت مائتين من الملائكة " سفر أخنوخ "
اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن ...
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
مراجعات عن الكتاب
كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب
أضف مراجعة
إقتباسات عن الكتاب
هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء. للقيام بذلك، فضلا اضغط زر أضف مقتطفاً. أضف إقتباس
[5]
شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الكهف وفضلها مختصر
مضامين سورة المدثر
لقد دارت سورة المدثر في موضوعاتها بشكل رئيس حول وصف حال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمَّا نزل عليه الوحي الأمي جبريل عليه السلام، فكانت هذه الآية تصف المراحل الأولى للرسالة المحمدية التي بعثها الله تعالى مع الأمين جبريل، ومن هذا المنطلق وهذا المبدأ يمكن القول إنَّ مضامين سورة المدثر هي: [6]
تقرُّ سورة المدثر بوحدانية الخالق سبحانه وتعالى وأمرت المؤمنين بضرورة الطهارة الحسية والمعنوية من كلّ ما من شأنه أن ينجس المؤمن. دعتْ سورة المدثر إلى ضرورة التحلي بالصبر والجلد، وضرورة التصدق بالمال ما استطاع الإنسان إلى ذلك سبيلًا. حذرت هذه السورة من أهوال يوم القيامة، وذكرت وفصَّلت في شرح صفات نار جهنم. تناولت هذه السورة قصة الوليد بن المغيرة والد الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه، وتحدَّثت عن قصة إعراضه عن قول الله تعالى بعد أن لمس في الآيات بلاغة إلهية من حقها أن تشكل في قلبه يقينًا منقطع النظير، إلَّا أنَّه فضل السيادة والزعامة بين أهله وعشيرته على الحق. أقسم الله تعالى في هذه السورة بالليل والصبح والقمر، وهي دليل على قدرة الله الخالق سبحانه وتعالى.
مايستفاد من سورة المدثر مكتوبه
[٨]
الحديث عن بعض الظواهر الكونية الدالة على قدرة الله تعالى، قال -تعالى-: (كَلاَّ وَالْقَمَرِ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ). [٩]
الحديث عن الأسباب التي منعت الكفار عن الإيمان، قال -تعالى-: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ). [١٠] المراجع ^ أ ب ت ث ج ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 294. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج سعيد حوى، الاساس في التفسير ، صفحة 6234-5230. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:161، صحيح. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 237-241. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية:1-5
↑ سورة المدثر، آية:6-7
↑ سورة المدثر، آية:8-10
↑ سورة المدثر، آية:11-26
↑ سورة المدثر، آية:32-34
↑ سورة المدثر، آية:42-46
مايستفاد من سورة المدثر مكتوبة
[12]
بهذه المعلومات عن سورة المدثر المباركة نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدَّثنا فيه عن سبب نزول سورة المدثر ومضامينها وفضلها وترتيب من حيث النزول مع سائر سور القرآن الكريم، وعن العبر والعظات المستفادة منها، وفي الختام تحدَّثنا عن الأشياء التي أقسم بها الله تعالى في هذه السورة.
مايستفاد من سورة المدثر من
التطرق إلى قصة الوليد بن المغيرة الذي فضّل الزعامة على الإيمان بالله. القسم ببعض الظواهر الكونية للدلالة على قدرة الله. ذِكر أسباب إعراض المشركين عن الإيمان بالله والخضوع له. فضل سورة المدثر
من فضل سورة المدثر أنها أول سورةٍ نزلت كاملةً على الرسول -عليه الصلاة والسلام- ويُمكن الجمع بين كونها أول سورةٍ نزلت وسورة العلق أبضًا أول سورةٍ نزلت بالأمر بالتبليغ هو أنّ سورة العلق نزل صدرها فقط ولم تنزل على الرسول جملةً واحدةً كسورة المدثر: "سأَلْتُ أبا سلَمةَ: أيُّ القرآنِ أُنزِل أوَّلُ؟ قال: "يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ" [٢] قُلْتُ: إنِّي نُبِّئْتُ أنَّ أوَّلَ سورةٍ أُنزِلت مِن القرآنِ: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ" [٣] قال أبو سلَمةَ: سأَلْتَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ: أيُّ القُرآنِ أُنزِل أوَّلُ؟ قال: "يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ" [٢] " [٤]. ومن فضل سورة المدثر كغيرها من سور القرآن الكريم في أجر التلاوة؛ فالحرف بحسنةٍ والحسنة بعشر أضعافها، عدا ذلك ما يتناقله الناس من فضل سورة المدثر وأنّ قراءتها سببٌ ليكون العبد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدرجة نفسها في الجنة فلا أصل له.
مايستفاد من سورة المدثر المنشاوي
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ
نفرت من أسد خوفًا منه. بَلۡ يُرِيدُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُؤۡتَىٰ صُحُفٗا مُّنَشَّرَةٗ
بل يريد كل واحد من هؤلاء المشركين أن يصبح عند رأسه كتاب منشور يخبره أن محمدًا رسول من الله، وليس سبب ذلك قلة البراهين أو ضعف الحجج، وإنما هو العناد والاستكبار. كـَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ
ليس الأمر كذلك، بل السبب في تماديهم في ضلالهم أنهم لا يؤمنون بعذاب الآخرة، فبقوا على كفرهم. كـَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ
ألا إن هذا القرآن موعظة وتذكير. فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
فمن شاء أن يقرأ القرآن ويتعظ به قرأه واتعظ به. وَمَا يَذۡكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ هُوَ أَهۡلُ ٱلتَّقۡوَىٰ وَأَهۡلُ ٱلۡمَغۡفِرَةِ
وما يتعظون إلا أن يشاء الله أن يتعظوا، هو سبحانه أهل لأن يُتَّقَى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، وأهل لأن يغفر ذنوب عباده إذا تابوا إليه. • مشيئة العبد مُقَيَّدة بمشيئة الله. • حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفظ ما يوحى إليه من القرآن، وتكفّل الله له بجمعه في صدره وحفظه كاملًا فلا ينسى منه شيئًا. المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.