البل عطايا الله في وجهها الخير …. لو الضما والجوع ساطي باهلها
الله عليهن يوم وردن على البير……فيهن متالي وارده على مهلها
ويا ماحلا لجة حنين المصاغير……عقب الوريد ان صدّرت على سهلها
الطير قيّض وانتظر هدة الطير……. مشاحي الصقّار مااحد وصلها
لاحل الاجرد جنك عوج المناقير….. طيور حرة ماتلاقي مثلها
الحر يعلف والردي له مخاسير……. طريدته لين اولمت مانقلها
شفي على المقناص بارض المقافير…. في ديرة والله ماابغى بدلها
حسما ربيع القلب عشق المناعير…….. كم اجودي في وقت ماضي نزلها
فيها تطيب النفس ويفرع الطير………لين اطلع وشاف الحباري وصلها
انهدّه عليهن لادرجن بالعثامير………هذي قلبها بكف وهذي عدلها
يطرح غدانا قبل شمس المظاهير ….. في فيضة والعشب خالط دحلها
والما يسيل من الثمايل شخاتير…….. شعر عن العائلة - موضوع. من حوله العربان حطت رحلها
ودلالنا باالنار صفرا مباهير ……….. ملقمة باالكيف ماهو بجهلها
وانّاطح الخلفات ودنا الخواوير …….. ودنا حليب اللي يونس قبلها
يعطنك الخلفات من دون تقصير……. مثل النحل تعطيك صافي عسلها
البل عطايا الله ليت المقادير……….. تاقى عليها ثم تبطي باجلها
هذا ولاهم البنات الغنادير …………ولا العيون اللي اتداري خجلها
عشقي انا للبر نساني الغير……….
المجلة العربية :: موضوعات العدد
ساروحهـا مـا عـوّد يـم تاليـهـا
ما ترتـع ألا مـن البتـرا لصفاقـي ………….. ما ردها في طفاف السيـف راعيهـا
في ضف ربـعٍ لامـن لاح براقـي ………… يرعون سحج العشاير فـي مشاهيهـا
يرعون عشب الخطر مختلف الأوراقي …… والروح تدبيرها فـي كـف واليهـا
يرعون زملوق نبـتٍ جالـه أعناقـي ……….. يـوم الأنـذال قاصـرةٍ هقاويـهـا
ماهم حضرٍ تعدل الماء على الساقـي …….. تلقى إيديهـا حفايـا مـن مساحيهـا
الشاعر فراج بن مشرع الهويّج السبيعي
هاضني مسراح شـولٍ ناتلينـه ……………. تلّهن منصـور للحـد ومشنـي
ثلّـم اللـزام دربـه بادعيـنـه ……………….. قصيده عن الابل - الجواب 24. واختلط وضح ومجاهيم استونـي
وكل وضحا زرفلت قدم الضعينـه ……….. تنتل الجنـدوب الأول مـا تونـي
ناسفٍ صفر الوجم كلـه يمينـه …………… ناحرٍ مبـدأ السويبـع وأشملنـي
ناحرٍ له مرقـبٍ علّـه غشينـه ……………. وأم سالم وسـط جيّانـه تغنـي
بين رفحا والحدود وبيـن لينـه ………….. ربّعت فيحـان والزعـل ارتعنـي
شعر عن العائلة - موضوع
لو الضما والجوع ساطي باهلها
الله عليهن يوم وردن على البير……فيهن متالي وارده على مهلها
ويا ماحلا لجة حنين المصاغير……عقب الوريد ان صدّرت على سهلها
الطير قيّض وانتظر هدة الطير……. مشاحي الصقّار مااحد وصلها
لاحل الاجرد جنك عوج المناقير….. طيور حرة ماتلاقي مثلها
الحر يعلف والردي له مخاسير……. طريدته لين اولمت مانقلها
شفي على المقناص بارض المقافير…. في ديرة والله ماابغى بدلها
حسما ربيع القلب عشق المناعير…….. كم اجودي في وقت ماضي نزلها
فيها تطيب النفس ويفرع الطير………لين اطلع وشاف الحباري وصلها
انهدّه عليهن لادرجن بالعثامير………هذي قلبها بكف وهذي عدلها
يطرح غدانا قبل شمس المظاهير ….. في فيضة والعشب خالط دحلها
والما يسيل من الثمايل شخاتير…….. من حوله العربان حطت رحلها
ودلالنا باالنار صفرا مباهير ……….. ملقمة باالكيف ماهو بجهلها
وانّاطح الخلفات ودنا الخواوير …….. ودنا حليب اللي يونس قبلها
يعطنك الخلفات من دون تقصير……. المجلة العربية :: موضوعات العدد. مثل النحل تعطيك صافي عسلها
البل عطايا الله ليت المقادير……….. تاقى عليها ثم تبطي باجلها
هذا ولاهم البنات الغنادير …………ولا العيون اللي اتداري خجلها
عشقي انا للبر نساني الغير………. دامه ربيع النفس يصعب محلها
إقرأ أيضاً:
قصيدة حزينة عن الموت
قصائد عن الموت
قصيده عن الابل - الجواب 24
تعرف علي قصيده عن الابل ، الابل هي أحد مخلوقات الله التي ورد ذكرها في القرآن الكريم، ليعلمنا من خلالها المولى عزوجل دورسا عندما قال تعالي:"أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت". فسبحان الخلاق، فإن تكوين عين الابل لها سحر خاص حتى أن هناك العديد من الدراسات التي قام بها العلماء لمعرفة تكوين عين هذا المخلوق بشكل خاص، الأمر الذي جعل الكتاب والشعراء يكتبون العديد من القصائد فيها.
قصيدة – أقوم يقتنون الإبل تجرا – E3Arabi – إي عربي
قَالَ القلاخ راجزًا: أَنا القلاخ بن جناب بن جلا أبو خناثير أَقُود الجملا أي أنا ظاهر غير خفي والخناثير بمعنى الدَّواهي. وكما نقول أهل مكة أدرى بشعابها فهناك مثل يرادفه في المعنى وهو (لكل أناسٍ في بعيرهم خبر) ويعني أَن كل قوم أعلم بأمرهم من غيرهم، وقاله عمر رضي الله عنه في العلباء بن الهيثم السدوسي، وقد وفد عليه وهو في هيئة رثة، وكان دميماً أَعور، فلما كلمه أعجب بجودة لسانه وحُسن بيانه، وأراد بهذا المثل أن قومه لم يسودوه إِلا لمعرفتهم به. يضرب في معرفة القوم بصاحبهم دون الأجانب، وهذا المثل من شعر لعمرو بن شأس: فأقسمت لا أشري زبيباً بِغَيْرِهِ لكل أنَاس فِي بعيرهم خبر أما مثل (حَرِّكْ لها حُوَارَهَا تَحِنُّ) فمعناه ذكّره بعض أشجانه يهج لها، والحوار بضم الحاء ولد الناقة قبل أن يفطم، وهذا المثل قاله عمرو بن العاص لمعاوية رحمهما الله حين أراد أن يستنصر بأهل الشام. وعندما نريد تشبيه الولد بأبيه فإننا نقول (هل تنتج الناقة إلاّ لمن لقحت له) أي هل يشبه الرجل غير أبيه. وعندما نشير إلى أَن القليل إِذا جمع إلى القليل كثر فإننا نقول (الذود إلى الذود إبل)، والذود ما بين الثلاث إلى العشر من إناث الإبل ويجمع أذواداً.
ويضرب مثل (يا إبل عودي إلى مباركك) لمن يفر من الشيء الذي لا بد منه. أما مثل (كالحادي وليس له بعير) فيضرب للمتشبع بما لم يأكله وللمتكثر بما ليس عنده، وللرجل ينتحل مَا لَا يُحسنهُ. والحدو السُّوق من وراء الإبل. وهناك مثل يضرب للمتساوين والمتعادلين وهو (هما كركبتي البعير). ويضرب مثل (أساء رعياً فسقى) لمن لا يحكم الأمر، ثم يريد إحكامه فيفسده. ويضرب مثل (هذا أمر لا تبرك عليه الإبل) للأمر العظيم الذي لا يصبر عليه، وذلك أن الإبل إذا أنكرت الشيء نفرت منه فذهبت في الأرض على وجهها. ومثل (لا ناقة لي فيها ولا جمل) يضرب لمن يطلب منه الاشتراك في أمر لا يهمه، أو عند التبرؤ من الظلم والإساءة. وعند أخذ الأمر بالحزم والوثيقة نقول (اعْقِلْ وَتَوَكَلْ)، ويروى أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأرْسِلُ ناقتي وأتوكل؟ قَال: (اعْقِلْهَا وتوكَّلْ). وهناك مثل يقول (أَشْرَبُ مِنَ الهِيمِ) وهي الإبل العِطَاش، قال الله تعالى (فشاربون شُرْبَ الهِيمِ) وهو جمع أهْيَمَ وهَيْمَاء، من الهُيَام وهو أشد العطش، قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: هي التي بها الهُيَام وهو داء فلا تَرْوَى، قال الشاعر: ويأكل أكْلَ الفِيلِ من بَعْد شبْعِهِ ويَشْرَبُ شُرْبَ الهِيمِ من بعد أن يَرْوَى ويضرب مثل (مَا استتر من قاد الجمل) للرجل الظاهر غير الخفي الذي يفعل الأشياء في العلن ولا يستتر.
محمد رسول العباد بشيرها
الشاعر محسن بن علي بن جغيثم السبيعي
ونستي ملحا من البوش غاربها سنـاد ……… فاهـق سنامهـا ناشبـن بردوفـهـا
بالخضيرا راسهـا كنهـا تطـرد جـراد ………….. يخزي الشيطان يوم العيـون تشوفهـا
والأذاني بالصناقر كما الشلـف الحـداد ……….. أفطس عرنونهـا ضافـي غضروفهـا
ذيلها أبتر خوش عذروب والعرقوب عاد ……… منشزت نـداف قطـنٍ ايديهـا تحوفهـا
والعضود مشمره عـن مذكاهـا بعـاد …………. يوم أحلي باب عجـلان بيـن كتوفهـا
كتفها عن وركها عشرة أشبـار وكـاد ………… والخفاف من الفحل والوصوف وصوفها
هضبةٍ متحنطرةٍ دامـسٍ فيهـا السـواد ……….. قطعةٍ من ليـل تدفـن يـدك بدفوفهـا
ديـرةٍ متنقلـة مـن بلـد ليـا بـلاد …………….. القرا في درها والـذرا مـن صوفهـا
زاد من غابوا مديده ولا فـي البيـت زاد ………. عاطفةٍ من عاطفة ما تخيـب أضيوفهـا
ينطحك ريحة عبسها مثل ريـح الزبـاد ……….. كن مسك القيصرية بعث مـن جوفهـا
تقهر الأعـدا نهـار المزايـد والعنـاد …………… كضّمت من غبنهـا وصفقـت بكفوفهـا
الشاعر خلف بن هذال العتيبي
نحمـد الله سعـدت بشوفـة نيـاقـي …………. عقب بطاهـا علـي هـي وراعيهـا
أقولها من صميـم القلـب وأعماقـي ……….. وأحبهـا مـن محبـة واحـدٍ فيهـا
شعلٍ لراعي العصا مهيـب تنساقـي ……….
مركز الأعمال
نبذة عن المركز
يعتبر مركز الأعمال الذراع الاستثماري والتطويري لمعهد الإدارة العامة الذي يمكن جهات القطاع العام والخاص من الاستفادة من خدمات المعهد التدريبية والاستشارية ويقدم الدعم الإداري واللوجستي. ويسعى مركز الأعمال بمعهد الإدارة العامة بأن يكون شريكا متميزا لمختلف جهات القطاع العام والخاص بهدف تحقيق التنمية الشاملة في كافة المجالات البشرية والإدارية. ويستفيد مركز الأعمال من الخبرات المتراكمة لمعهد الإدارة العامة وهو بيت الخبرة الأول على المستوى المحلي والإقليمي في مجالات التنمية الإدارية بخبرة تراكمية تقترب من 60 عاما في مجال التنمية الإدارية ولديه كوكبة مميزة من الخبرات الوطنية تضم أكثر من ستمائة عضو من أعضاء هيئة التدريب من حملة الدراسات العليا من أرقى الجامعات على مستوى العالم بالإضافة إلى الخبرة العملية الواسعة والمعرفة العميقة بالسياق المحلي ومتطلبات سوق العمل السعودي. جريدة الرياض | افتتاح دورة التسويق الرياضي.
شراكات المركز
ترشيح دورات معهد الادارة
الخميس 22 جمادى الآخرة 1437 هـ - 31مارس 2016م - العدد 17447
سلطان بن سويلم ويوسف الثبيتي مع حضور الدورة
افتتح مدير عام معهد إعداد القادة بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض سلطان بن سويلم الدورة التمهيدية للتسويق الرياضي، والتي تأتي ضمن برنامج دورات المعهد للعام الجاري، ورحب مدير المعهد بالمحاضر الاستاذ المساعد في الإدارة الرياضية والتسويق بجامعة أم القرى، الدكتور يوسف الثبيتي وبالمشاركين في الدورة. وأكد ابن سويلم أن التسويق الرياضي أصبح عنصراً مهما في الرياضة المعاصرة يستند إلى أسس وقواعد علمية، فهو أحد الأنشطة المصممة لمقابلة احتياجات ورغبات المستهلك الرياضي، مبيناً بأن إقامة مثل هذه الدورات المتخصصة في مجال التسويق الرياضي يأتي إيماناً من المعهد بأهمية هذا المجال وحقوق الرعاية، والذي يعد رافداً مهماً لتطوير الرياضة في المملكة، وقال: "التسويق مهم لتفعيل الموارد المالية للمنشأة وكيفية تسويقها، ومعهد إعداد القادة يهتم بإقامة مثل هذه الدورات المتخصصة لتطوير الكوادر الوطنية العاملة في قطاعي الشباب والرياضة بشكل عام والعاملين في مجال التسويق الرياضي بشكل خاص والرفع من كفاءتهم". ونوه مدير عام معهد إعداد القادة بمتابعة ورعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز الرئيس العام لرعاية الشباب ومعالي مساعد الرئيس العام الدكتور منصور المنصور ودعمهما المستمر لبرامج المعهد، مشيراً إلى أنه تم إعداد برنامج خاص لهذه الدورة يشتمل على العديد من المحاضرات النظرية والتطبيقات العملية.
واقيم اليوم نهائيات الدورات الرمضانية لكل من "دوري الاندية الصغيرة والأحياء الشعبية، دوري الأحياء المتطورة، دوري دواوين المحافظة" والذي تشرف عليه الإدارة المركزية للتنمية الرياضية " الإدارة العامة للقاعدة الشعبية" بالتعاون مع مديرية الشباب والرياضة بالقاهرة. وقام السيد وزير الشباب والرياضة والسيد محافظ القاهرة ومدير مديرية الشباب والرياضة بالقاهرة بتسليم الجوائز للفرق الفائزة في المنافسات والتي جاءتكالتالي:
- دوري الاندية الصغيرة والأحياء الشعبية:
المركز الأول: مركز شباب الأبجية
المركز الثاني: مركز شباب الزاوية الحمراء
المركز الثالث: مركز شباب عابدين
المركز الرابع: مركز شباب عرب الحصن
- دوري الأحياء المتطورة:
المركز الأول: فريق الاسمرات ٢
المركز الثاني: فريق معا
المركز الثالث: فريق المحروسة
المركز الرابع: فريق الاسمرات ١
- دوري دواوين المحافظة:
المركز الأول: فريق هيئة النقل العام بمحافظة القاهرة
المركز الثاني: فريق محافظة القاهرة