والحالة الثانية: أن يأتي الحيض وقد دخل وقت الصلاة فإن جاء الحيض بعد دخول الوقت بما يكفي لصلاة ركعة واحدة أو ارتفع قبل خروج الوقت بما يكفي ركعة واحدة فقد وجب قضاء تلك الصلاة كما قال العلماء. وبالنسة للصلوات التي فاتتك خلال الدورة الشهرية فاحرصي على إحصائها وقضائها ما استطعت، وأكثري من السنن والنوافل لعلها تسد ما فاتك، والله غفور رحيم. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية للرجال
وروى الدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث أبي أمامة مرفوعًا: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ خَاثِرٌ تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ، وَدَمُ الِاسْتِحَاضَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ». وقال ابن عباس: "أما من رأت الدم البحراني فإنها تدع الصلاة" -…وقال:-
"والله لن ترى الدم الذي هو الدم بعد أيام حيضها إلا كغسالة ماء اللحم". وروى النسائي وأبو داود عن عائشة مرفوعًا: «إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ». هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين - مقال. في فترة الاستحاضة يكون حكم الصلاة في تلك الحالة جائز، ولا يوجد أي إثم على المرأة. لكن إذا لم تنتهي المدة المعتادة للدورة الشهرية وتوقف الدم. ومن ثم عاد مرة أخرى فهذا يعتبر دم الدورة الشهرية، ولا تجوز الصلاة. مقالات قد تعجبك:
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة؟
حكم الصلاة عند نزول خيوط دم بعد الدورة الشهرية
عند الإجابة على سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين يجب الإجابة على سؤال هل تجوز الصلاة عن نزول خيوط دم. الإجابة على هذا السؤال يعتمد بشكل كامل على معرفة المرأة لوقت بدء وانتهاء الدورة كل شهر.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية للبنات
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1435 هـ - 30-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 251146
91080
0
147
السؤال
أنا في حيرة من أمري، فعادتي الشهرية تتراوح بين ستة وسبعة أيام، وقبل نزولها تنزل مع الإفرازات خيوط ونقاط بسيطة من الدم لمدة يومين أو ثلاثة، فهل أصلي وأصوم؟ أم يحرم علي ذلك؟. وجزاكم الله خيرا.
ما حكم الصلاة والصوم عند نزول افرازات قبل الدورة الشهرية بالانجليزي
آخر تحديث: أبريل 3, 2022
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين، هو سؤال يهم معظم النساء، وذلك لأهمية أداء الصلوات في موعدها، والإجابة على هذا السؤال تكون مرتبطة بباقي الطاعات والعبادات التي تقرب المرأة إلى الله. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين؟
الكثيرات يسألن هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين؟ وتتم الإجابة على هذا السؤال بنعم. يوجد فرق كبير بين تلك الإفرازات التي تكون ذات لون بني وبين دم الدورة الشهرية الذي يكون لونه أحمر داكن. يجب أن تعرف المرأة موعد بدء وانتهاء الدورة الشهرية الخاصة بها، ومن الضروري أن تعرف كم يوم يستغرق نزول الدم. ففي حالة تأكدها من انتهاء مدة الدورة الشهرية ورأت إفرازات تخرج من المهبل ذات لون بني فليس من الضروري أن تقوم بالاغتسال. أكد علماء المسلمين أن إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين تكون يجوز، وذلك بسبب وجود أيام لم يتم فيها نزول الإفرازات. تلك الإفرازات البنية يطلق عليها اسم الكدرة، وبعض النساء تظهر لديهن تلك الإفرازات باللون الأصفر. حكم من تنزل منها إفرازات مختلطة بدم بسيط قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيوم؟
هل تجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل موعد الدورة؟
عند السؤال عن هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة بيومين بعض النساء يسألن هل تجوز الصلاة إذا ظهرت الإفرازات قبل الدورة:
إجابات العلماء في هذه الحالة انقسمت إلى جانبين، الجانب الأول يسمح بالصلاة والجانب الآخر يقول لا تجوز الصلاة في تلك الحالة.
العلماء المتخصصون في المذهب الشافعي يؤكدون أن إجابة سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة؟ هي لا. فهم يقولون إن تلك الإفرازات تعتبر من الدورة الشهرية وليست إفرازات عادية وخاصة إذا نزلت قبل موعد الدورة ب 48 ساعة. معظم علماء المسلمين الآخرين يؤكدون أن نزول أي إفرازات سواء كان لونها أصفر أو بني لا تعتبر من الدورة الشهرية. هذا الرأي أجمعت عليه معظم المذاهب، وهو الرأي السائد. هذا الرأي يعتمد على تأكد المرأة من موعد الدورة الشهرية الخاصة بها. حكم استمرار نزول دم الدورة الشهرية بعد انتهاء مدتها
بعض النساء يلاحظون نزول دم بعد انتهاء مدة الدورة ويرغبون في معرفة حكم الصلاة في تلك الحالة. إذا كانت فترة الطمث انتهت وظهر دم ذو لون فاتح جداً فهذا الدم ليس دم دورة شهرية، بل يطلق عليه دم استحاضة. هل يجوز الصوم والصلاة مع نزول الدم البني بعد فترة الحيض؟ - مصر. يمكن التفرقة بين دم الدورة الشهرية ودم الاستحاضة من اللون. دم الدورة الشهرية يكون أحمر مائل للأسود على عكس دم الاستحاضة. وصف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دم الحيض في حديث فاطمة بنت حبيش الذي روته عائشة رضي الله عنها حيث قال لها: «دَمُ الْحَيْضِ أَسْوَدُ وَإِنَّ لَهُ رَائِحَةً، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَاغْتَسِلِي، وَصَلِّي».
كشف رئيس المجلس التنفيذي في «حزب الله» هاشم صفي الدين على أن القوى الأمنية أبلغتهم بأنّ «الأمور مضبوطة». وفي كلمة له، خلال تشييع ضحايا أحداث الطيونة، أعلن أنه «لا يمكن لما حصل أن يضعفنا بل يزيدنا إصراراً أننا على طريق الحق»، لافتاً إلى أن «الدماء التي تسقط نعرف كيف نحافظ على قضيتها وحقّها، والأيام الآتية ستشهد». كما شدّد على «أننا سنصل إلى حقنا في الدماء التي سُفكت في مجزرة الأمس». وأشار صفي الدين إلى أن «تظاهرتنا أمس كانت سلمية ضد تسييس القضاء وظلمه وهذا حقنا الطبيعي»، مشيراً إلى أن «التجمع كانت الدعوة إليه على أنه تجمع سلمي لقول كلمة وموقف وهذا حق طبيعي». وأوضح صفي الدين أن «من بين المشاركين في التظاهرة أمس محامين وشخصيات من النخب للتعبير عن موقف محقّ»، مؤكداً أنه «كان يمكن للتجمّع أن يبقى عادياً لولا المخطط المدروس لاستهدافه». السيد هاشم صفي الدين. وأكد صفي الدين أن «من قام بهذه المجزرة هو حزب القوات اللبنانية»، وأنه «يتحمّل مسؤوليتها»، معتبراً أن «الكمين الذي حصل بالأمس يستهدف مدنيين، ومن يستهدف المدنيين هو جبان وضعيف». وأوضح أن «الهدف من إشعال البلد من أجل إحداث حرب أهلية، واليوم لا أبالغ حينما أقول إن القوات اللبنانية كانت تسعى إلى إحداث حرب أهلية داخلية من جديد في لبنان»، مشيراً إلى أن «المشهد الذي شاهدنا بالأمس هو حلقة من الحلقات التي تديرها الولايات المتحدة الأميركية ويمولها بعض العرب».
السيد هاشم صفي الدين
فالفرز بين اللبنانيين على أساس مناطقي او طائفي هو الاستحالة بعينها عدا عن أنه لا يجيب عن الأسئلة الحقيقية التي تطرحها الأزمات، مجدداً القول إن لا مستقبل للبنان واللبنانيين خارج التوافق، وأساسه التوافق على هوية، تبدأ من الإقرار بقدر العيش معاً على هذه الجغرافيا المكوّنة من الـ 10452 كلم مربعاً، والمطلوب هو الانتقال من مشروع البحث عن هوية الماضي الى صياغة هوية للمستقبل. هاشم صفي الدين. فالماضي لن يضخ في الهوية الا الهواجس، وقد باع اللبنانيون واشتروا في القلق فبنوا وطناً هشاً سريع التفسخ والارتهان للخارج، وعندما يقررون البحث بمصير مشترك لوطنهم من موقع إراداتهم الحرة والمستقلة المتعلقة فقط باستكشاف المصلحة الخالصة للبنان واللبنانيين، سيجدون أن الأمر سهل وبسيط ومتاح، وحزب الله ينتظر ويسعى لبلوغ اللبنانيين هذه اللحظة من النضوج بكل انفتاح خارج إطار ما يحاول البعض رميه به من اتهامات حول سعيه لجمهورية إسلامية وروزنامة إيرانية وولاية الفقيه. فأولوية حزب الله لبنانية وتنبع من إيمانه بتوصيف نفسه كحزب لبناني عن قناعة ويقين، وليس سعياً لإرضاء أمزجة أو تفادي غضب أمزجة أخرى. فحزب الله اللبناني يؤمن أن المقاومة تشكل الجحر الأساس في صياغة أية هوية للبنان السيد المستقل، وهذه المقاومة التي تشن عليها الحروب في الإقليم لإضعافها، هي التي تفرض على حزب الله فتح عينيه وأذنيه لما يجري في الإقليم، لكن دائماً من موقع حرص الحزب على كونه حزباً لبنانياً يؤدي مصلحة وطنية لبنانية لبناء شبكة مقاومة تحصّن مقاومته وتحميها.
ولفت إلى أنّ "الطرف الآخر في لبنان عندما يهاجمنا يتهمنا بأننا نقفل عليه باب الخارج، فهذا يعني أن هؤلاء مسلّمين بأن الحل يكمُن بالخارج وليس بالداخل، وهذه نقطة ضعف قوية في ثقافة هؤلاء وفي ما يدعون إليه". وشدّد على وجوب أن "يعتمد لبنان على نفسه، وأن يكون جيشه الوطني قوياً ومستقلاً، وأن يكون اقتصاده وطنياً ومستقلاً، وأن لا يخضع لبنان لا لجشع البنوك ولا لطمع هؤلاء المتوحشين الذين لا يشبعون، فلا يصح لأحد أن يطلب منّا العودة من جديد إلى نفس التجربة، وهذه أحد عناوين الخلاف الأساسية بيننا وبين هؤلاء، وهذا هو مقتضى العلم والمعرفة والموضوعية، وهذا ما دعونا إليه وما ندعو إليه من جديد".