عبد الرحمن يرد على حلاق بثلاث مبادئ
وفي تعقيبه الذي نشر مستقلا في كتاب حلاق، اعتبر طه عبد الرحمن أنه أسس دعوى "الفصل بين واقع الحداثة وتطبيقاتها" على ثلاثة مبادئ "تجمع بين مقتضيات النظر ومقتضيات العمل"، وهي "مبدأ التقريب التداولي" الذي شرحه في كتابه "فقه الترجمة"، مشيرا إلى الحاجة "للتصرف في المنقول بما يوافق مقتضيات المجال التداولي للمتلقي". والثاني هو "مبدأ المنافسة الظرفية" الذي يقتضي مراعاة الظروف التي تحيط بالمتلقي، منتقدا "حالة السكرة بالحداثة" التي سادت في الثقافة العربية "كأنها الشريعة الجديدة التي لا يزيغ عنها إلا هالك"، مضيفا "تعيّن علي إخراج القراء من هذه السكرة الحداثية التي استبدت بهم"، مميزا بين مستويين اثنين في الحداثة ميّز بهما بين "الصالح والطالح من مكتسباتها". أما المبدأ الثالث فهو "توسيع نطاق التواصل الفكري" للتفاعل مع الآخر مفرقا بين روح الحداثة أي "المعاني الموجهة للحداثة" وتطبيقها أي "المباني المجسدة للحداثة"، واستنبط طه عبد الرحمن من "واقع" الحداثة الغربية مفاهيم ستة تتحدد بها روحها، هي الاستقلال، والإبداع، والتعقيل، والتفصيل، والتوسع، والتعميم. الانفصال بين واقع الحداثة وروحها
وناقش طه عبد الرحمن اعتراض وائل حلاق الأساسي على فكرته في الانفصال بين واقع الحداثة وروحها، مؤكدا أنه "لا غلو فيه ولا تكلف"، واعتبر أنه "فصل نسبي"، إذ لا واقع للحداثة بغير روح كما لا يوجد معنى بغير مبنى، وفي المقابل يجوز أن توجد روح الحداثة بغير واقعها، وهكذا فالانفصال المقصود هو "افتراق نسبي" فحسب.
- كتب طه عبد الرحمن
- طه عبد الرحمن مفاهيم pdf
- مدة حمل الفيلة
كتب طه عبد الرحمن
هذه الخصائص تعمل كترياق لداء الحداثة، ومهمة في حد ذاتها، لأن كل منها يؤدي وظيفة أساسية، وفي مجملها تنتج إنسانًا مختلفًا أخلاقيًا في جوهره. وتأتي هذه الخصائص من التنفيذ المتعمد لمجموعة محددة من التقنيات المصممة لتشكيل الذات. تهدف هذه التقنيات، التي تتكون من سلسلة من الأفعال العملية، إلى تدريب وهيكلة الذات/ الروح؛ التي لا غنى عنها لإنتاج الخصائص المطلوبة. وبمجرد تكرار التقنيات وتنفيذها بشكل اعتيادي، سيكون الكائن البشري الذي يمارسها في واقع الأمر إنسانًا جديدًا نتيجة تطبيق الأمر نفسه مرارًا وتكرارًا. بعبارة أخرى، إن الطريقة الوحيدة للخروج من حداثتنا الكارثية "المستنيرة" هي تكوين أشخاص ذوي ميول أخلاقية وإنسانية. مشروع طه عبد الرحمن، وخاصة مفهومه الجديد للإنسان، يركز إلى حد كبير على المفهوم الإسلامي للحياة، الذي كتب عنه ثلاث مجلدات. ولا يمكن ترجمة "حياة" إلى كلمة واحدة ، بل هي نظرة أو سلسلة من الخصائص المترابطة التي تشرح سلوك الناس وتطبيقه في العالم. امتلاك حياة يتطلب وجود البُعديْن المعنوي والروحي. الحياة هي الشعور بالحياء والتواضع والامتنان والخجل من السلوك السيء، النابع من حب الله، والخوف من فقدان حب الله لا الخوف من غضبه، في أسلوب يتخلل تمامًا وعي الإنسان، ويؤثر وينظم كيفية ارتباطه وتصرفاته تجاه كل ما هو موجود.
طه عبد الرحمن مفاهيم Pdf
نت لـ تحميل وتنزيل… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 119 كتاب فقه الفلسفة 2 القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل طه عبد الرحمن PDF كتاب فقه الفلسفة 2 القول الفلسفي كتاب المفهوم والتأثيل طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 174 كتاب في أصول الحوار وتجديد علم الكلام طه عبد الرحمن PDF كتاب في أصول الحوار وتجديد علم الكلام طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 101 كتاب من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر طه عبد الرحمن PDF كتاب من الإنسان الأبتر إلى الإنسان الكوثر طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل… أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 129 كتاب المنطق والنحو الصوري طه عبد الرحمن PDF كتاب المنطق والنحو الصوري طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. … أكمل القراءة » الفكر والفلسفة طه عبد الرحمن 0 169 كتاب العمل الديني وتجديد العقل طه عبد الرحمن PDF كتاب العمل الديني وتجديد العقل طه عبد الرحمن PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة.
زيادة عن العربية والفرنسية والإنجليزية، يتقن طه عبد الرحمن الألمانية واللاتينية واليونانية القديمة. ، وذلكـ لقراءة أهم النصوص الفلسفية بلغاتها الأصلية. مميزات منهجه تتميز ممارسته الفلسفية بالجمع بين "التحليل المنطقي" و"التشقيق اللغوي" والارتكاز إلى إمدادات التجربة الصوفية، وذلك في إطار العمل على تقديم مفاهيم متصلة بالتراث الإسلامي ومستندة إلى أهم مكتسبات الفكر الغربي المعاصر على مستوى "نظريات الخطاب" و"المنطق الحجاجي" و"فلسفة الأخلاق"، الأمر الذي جعله يأتي بطريقة في التفلسف يغلب عليها التوجه "التداولي" و"الأخلاقي". أعماله اللغة والفلسفة - رسالة في البنيات اللغوية لمبحث الوجود (بالفرنسية)، 1979. رسالة في منطق الاستدلال الحجاجي والطبيعي ونماذجه (بالفرنسية)، 1985. المنطق والنحو الصوري ، 1985. في أصول الحوار وتجديد علم الكلام ، 1987. العمل الديني وتجديد العقل ، 1989. تجديد المنهج في تقويم التراث ، [ط1، 1994]، ط2 ، 2001. فقه الفلسفة. 1-الفلسفة والترجمة ، 1996. اللسان والميزان أو التكوثر العقلي ، 1998. 2- القول الفلسفي، كتاب المفهوم والتأثيل ، 1999. سؤال الأخلاق. مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية ، 2000.
الزوار شاهدوا أيضاً
من هو مكتشف العمليات الجراحية ؟
يعتبر أفينزوار أبا الجراحة التجريبية لإدخال الطريقة التجريبية في التيسير. كان أول من استخدم التجارب على الحيوانات لتطوير الإجراءات الجراحية للمرضى من البشر
ما هو أكثر الحيوانات ذكاء؟
تعتبر القردة أكثر الحيوانا ذكاء. مدّة حمل أنثى الفيل - موسوعة نعلم. ما هي ميكانيكا الكم ؟
ميكانيكا الكم أو الفِيقِيَاءُ (أصلها من فاق يفوق، لأنّها تبحث في عالم الظواهر فائق الصغر وفائق السرعة) هي مجموعة من النظريات الفيزيائية ظهرت في القرن العشرين، وذلك لتفسير الظواهر على مستوى الذرة والجس...
من هو صاحب كتاب رسالة في شرح مشكلات الجبر ؟
ارخميدس
من هو صاحب وكالة ناسا ؟
وكالة ناسة هي وكالة الفضاء الرائدة للوكالات الأخرى حول العالم بعد تفكك الاتحاد السوفييتي. يعد الرئيس الأمريكي السابق دوايت أيزنهاور من مؤسسي الوكالة حيث تم تأسسيها سنة 1958 لكي تكون وكالة مدنية وليست...
مدة حمل الفيلة
كما أن الحصان يستغرق حوالي 375 يوم في حمله، في حين أن الحمار يستغرق 365 يوم. الأغنام
مدة الحمل عند الأغنام تصل إلى 151 يوم، أما مدة حمل اللاما فتبلغ 330 يوم. وحيد القرن
تبلغ مدة الحمل عند أنثى وحيد القرن في جميع أنواعه حوالي 16 شهر في المتوسط. الغوريلا
تستغرق الغوريلا حوالي 257 يوم في حملها، في حين أن مدة حمل الشمبانزي تتراوح ما بين 230 و240 يوم. الأسود
مدة الحمل عند أنثى الأسد 108 يوم، ولكن أنثى النمر تستغرق في حملها 109 يوم. أي تزداد مدة حملها عن مدة حمل أنثى الأسد بيوم واحد فقط. فترة الحمل عند الحيوانات البحرية
الحيتان
تختلف مدة الحمل عند الحيوانات البحرية من نوع إلى آخر، حيث تتراوح مدة حمل الحيتان من 480 يوم إلى 590 يوم. كم مدة حمل الفيل بالاشهر والايام - مخطوطه. أيضا تصل مدة الحمل عند الحوت القاتل إلى 18 شهر، أي حوالي عام ونصف عام. كذلك فترة حمل حيتان العنبر تستمر تتراوح من 15 إلى 18 شهر. سيد قشطة وكلب البحر
مدة حمله تتراوح ما بين 225 و250 يوم، بمتوسط 237 يوم، أما كلب البحر فإن مدة حمله تبلغ 650 يوم. الدولفين الزجاجي
تتراوح مدة الحمل عند الدلافين الزجاجية من 10 شهور إلى 12 شهر، حيث يعتبر من الحيوانات التي تتمتع بأطول فترة حمل.
[٧]
المراجع