من هو الوكيل الجديد لسيارات جيلي في السعودية وكيل سيارات جيلي في السعودية هو الحاج حسين علي رضا، وتمكّنت شركة الوعلان للسّيّارات من الحصول على وكالة شركة جيلي الصّينيّة خلال العام الحاليّ 2020م، وهي واحدة من الشّركات السّعوديّة التي تأسّست عام 1975م لتوفير الشّاحانات المختصّة بالنّقليّات إلّا أنّها دخلت العديد من القطاعات الأخرى خلال تاريخها حتّى أصبحت الوكيل الرّسميّ لشركة سيزنا للطّائرات، وحصلت الوعلان كذلك على وكالة فالكون إكسبرس للشّحن الجوّيّ والبحري بالإضافة إلى كونها واحدة من وكلاء السّفريّات أيضًا. موقع فروع وكيل سيارات جيلي في السعودية يقع الفرع الرئيسي لشركة الوعلان وكيل سيّارات جيلي في السعوديّة داخل محافظة الرّياض، كما تضمّ الشركة كثيراً من الفروع التي تتوزّع في المنطقة الشرقيّة والمنطقة الغربيّة والمنطقة الوسطى لتشمل معظم محافظات المملكة، ومنها: فرع المدينة المنوّرة الذي يقع بجانب مستشفى الحمّادي، وفرع الدمّام الذي يقع في المنطقة الصناعيّة داخل الخضريّة، ويمكننا العثور على الفروع الأخرى لهذه الشركة "من هنا ". مميزات سيارة جيلي geely ksa تختلف المميّزات التّي تتمتّع بها سيّارات جيلي بشكل كبير نتيجة لاختلاف فئتها وطرزها، كما يؤثّر وجود كثير من هذه الميّزات على أسعار السيّارات المذكورة بشكل ملحوظ أيضاً، وفيما يأتي بعضاً من ميّزات هذه السيّارات: تحتوي العديد من سيّارات شركة جيلي على كثير من ميّزات الترفيه التي تعمل على توفير أفضل درجات من الرّاحة للسائقين والرّكاب، ومنها: جيلي كولراي وجيلي إمجراند X7 الرّياضيّة.
- وكالة سيارات جيلي توجيلا
- وكالة سيارات جيلي بين راي
- وكالة سيارات جيلي للسيارات
- فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - YouTube
- حرمة الخضوع بالقول | موقع تفريغات العلامة رسلان
- الشعراوي: هكذا يجب على كل فتاة أن تتحدث إلى الرجال؟
وكالة سيارات جيلي توجيلا
اعلنت وزارة التجارة والصناعة في السعودية انها قامت بإغلاق وكالة جيلي التابعة لشركة الحاج حسين علي رضا في جدة. تقول الوزارة في تويتر ان سبب اغلاق الوكالة هو كثرة الشكاوي على خدمات الصيانة والضمان. لم تنتهي الوزارة من الوكالة, فقد اكّدت انها تدرس ايقاف استيراد سيارات جيلي بالكامل ان لم تتحسّن جودة الخدمة. "التجارة" تغلق وكالة "جيلي" التابعة لشركة الحاج حسين على رضا بجدة بعد تراكم الشكاوى على الصيانة و الضمان. –
— وزارةالتجارةوالصناعة (@SaudiMCI) September 22, 2014
"التجارة" كذلك تدرس إيقاف استيراد سيارات "جيلي" في حالة استمرار سوء الجودة والخدمة. وكالة سيارات جيلي ازكارا. — وزارةالتجارةوالصناعة (@SaudiMCI) September 22, 2014
وكالة سيارات جيلي بين راي
يرجى مشاهدة الشاشة في الوضعية الطولية للحصول على تجربة أفضل
وكالة سيارات جيلي للسيارات
مجموعة صالح للسيارات - جيلي توجيلا GF 2022
الألوان الخارجية المتاحة
ابيض
الشكل الداخلي
الوصف
صيانة سنة او 20 الف كلم مجانآ من الوكيل (تطبق الشروط والاحكام الخاصة بالوكيل). عازل حراري بضمان 10 سنوات مجاناً + خصم 30% على باقي الخدمات. حصربآ إضافة ضمان ممتد 5 سنوات او نصف مليون كيلو بقيمة 2500 ريال او 5 سنوات وكيلو متر مفتوح بقيمة 5000 ريال يبدأ بعد انتهاء ضمان الوكيل مع باقة مميزة من الخدمات والخصومات الاخرى للمزيد من التفاصيل اضغط هنا سعة المحرك 2. 0 لتر تيربو ناقل حركة اوتوماتيك 8 سرعات نظام رؤية 360 درجة ( 4كاميرات) مقاعد جلد مقاعد امامية بخاصية التهوية مقاعد امامية بخاصية التدفئة شاشة قياس 12. 3 بوصة تعمل باللمس لوحة الاعدادات ال سي دي 12. جيلي الكويت – شركة علي محمد ثنيان الغانم وأولاده للسيارات ذ.م.م.. 3 بوصة مثبت سرعة فتحة سقف بانوراما إضاءة داخلية محيطية نظام التحذير من مغادرة المسار فرع الرياض خريص. فرع الرياض الشفا ١. فرع الرياض الشفا ٢. فرع الدمام(شارع المعارض). فرع عسير (خميس مشيط). المواصفات
المميزات
مواصفات المحرك
قياس المحرّك 2. 0
نوع المحرّك 4
تيربو
متاح
نظام المحرك
بنزين
الصمامات 16 صماماً
أقصى قوة 238 حصان
العزم 350 نيوتن
استهلاك الوقود 14.
3
0
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
السلام عليكم...
يا اخوان عندي صيانة ٢٠٠٠٠ بوكالة جيلي وحابب اسويها برا الوكالة
الاستفسار هل يلزموني بالفواتير المطبوعة ؟
وكيف احمي نفسي من حججهم عشان الضمان
سبب اني ماصينتها الصيانة عبارة عن غيار زيت وفلتر مكيف وماكينة وبواجي وسعر الصيانة حوالي ٦٠٠ ريال
إبلاغ
سيارات للبيع
الردود
وانا اخوك علشان تحافظ على الضمان مايحتاج تسوي صيانة دورية لا بالوكالة ولاغيرها. المطلوب / فواتير مختومة ومُصدقة لتغييرات الزيت بانتظام يعني. 5000كم و 10000 كم وهذا. طوال فترة 3 السنوات. الضمان. انا كان عندي اكسنت واول تغييره عندهم والباقي برا وكنت اغير الزيت برا بالفواتير. وكالة سيارات جيلي للسيارات. ووقبل شهر دخلتها الضمان لاعطال فيها ولا تكلموا صلحوها بالمجان وغير قطع فيها بالمجان. _______________________________________________
بالمختصر المفيد // غير زيت وفلتر عند / بترومين/ ون ستوب / الجميح شل/ بالفواتير
وروح الضمان على كيفك وماعليك منهم يصلحوها بدون نقاش. ان شاء الله خير
2
خبرتي بالوكيل الحاج حسين على رضا جيلي
وقت الاصلاح على الضمان يطالبك بالفواتير الصيانة السابقة ولازم فواتير مربوطة بالكمبيوتر مع رقم الشاصية و الاستمارة لأنهم اظن يتواصلو مع المركز اللي رحته للصيانة زي بيترومين مثلا
انصحك الصيانة البسيطة سوها بترومين كل ثلاثاء عندهم عرض 96 ريال مع فلتر مجانا وانتبة لا تسوي غسيل مكينة بيطفشوك كل شوي صديق سوي غسيل ويوروك الزيت أسود حركات عشان تنفجع ههههههه كله عشان ياخد نسبة قله ما ابغى والصيانه الكبيرة في الوكالة أفضل و رخيص وأظمن بالتوفيق
4
الله يجزاكم خير
امين يارب وياك يالغالي
1
ضمان جيلي ٥ سنوات وعند الوعلان للتوضيح
0
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8088
162590
0
375
السؤال
ما تفسير هذه الآية" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض.. ) [الأحزاب: 32]. خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: أن لا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقاً ليناً مرخماً تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها، بل يكون كلامهن فصلاً غليظاً بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات والمومسات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل. والله أعلم.
فلا تخضعن بالقول ( النابلسي ) - Youtube
يقول ربُّنا – تبارك
وتعالى- {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}: فإذا
كلمتُنَّ أحدًا من غيرِ المحارمِ؛ فلا تخضعن بالقول، والخضوع بالقول عندما تخضعُ
به المرأةُ يأتي في ضِمنهِ اللين؛ ولذلك لم يقُل ربُّنا – تبارك
وتعالى- فلا تَلِنَّ بالقولِ، وإنما نهى عن الخضوعِ بالقول، بل مدح اللهُ ربُّ
العالمين نبيَّه الكريم – صلى الله عليه
وسلم- بلينِ القولِ وباللينِ للمؤمنين: {فَبِمَا رَحْمَةٍ
مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ} [آل عمران: 159]. وأمَرَ اللهُ
ربُّ العالمين هارونَ كما أمرَ موسى الكليم أنْ يذهبا إلى فرعون وأنْ يَعِظَاه
وأنْ يُذِّكراهُ وأنْ يدعواهُ إلى توحيدِ ربِّ العالمين، وأنْ يقولا له قولًا
ليَّنًا. فنهى اللهُ ربُّ
العالمين عن الخضوعِ بالقولِ وفي ضِمْنهِ اللينُ فيه، ولمَّا كان النهيُ عن
الخضوعِ بالقولِ مَظَنَّةَ أنْ يُظَنَّ أنَّ ذلك إنما هو داعٍ إلى الإغلاظِ في
القولِ والعُنفِ مع الخشونةِ فيه؛ قال ربُّنا – جلَّت
قُدرتُهُ-: {وَقُلْنَ
قَوْلًا مَّعْرُوفًا}. فأمرَ اللهُ ربُّ
العالمين بعدمِ الخضوعِ بالقولِ من النساء، فعلى المرأةِ ألَّا تُرَقِّقَ صوتَها،
وألَّا تَلينَ بقولِها، وألّا تخضعَ بالقولِ مع غيرِ محارمِها، فإنَّ ذلك مما
نَهَى اللهُ ربُّ العالمين عنه أشرفَ النساءِ طُرًّا، وهُنَّ أزواجُ النبيِّ
الكريم – صلى الله عليه وسلم- و-رضيَ اللهُ عنهن-.
حرمة الخضوع بالقول | موقع تفريغات العلامة رسلان
ويجوز أن تكون الباء بمعنى في ، أي لا يكن منكن لين في القول. والنهي عن الخضوع بالقول إشارة إلى التحذير مما هو زائد على المعتاد في كلام النساء من الرقة وذلك ترخيم الصوت ، أي ليكن كلامكن جزلا. والمرض: حقيقته اختلال نظام المزاج البدني من ضعف القوة ، وهو هنا مستعار لاختلال الوازع الديني مثل المنافقين ومن كان في أول الإيمان من الأعراب ممن لم ترسخ فيه أخلاق الإسلام ، وكذلك من تخلقوا بسوء الظن فيرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ، وقضية إفك المنافقين على عائشة - رضي الله عنها - شاهد لذلك. وتقدم في قوله تعالى في قلوبهم مرض في سورة البقرة. وانتصب يطمع في جواب النهي بعد الفاء لأن المنهي عنه سبب في هذا الطمع. وحذف متعلق يطمع تنزها وتعظيما لشأن نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - مع قيام القرينة. وعطف وقلن قولا معروفا على لا تخضعن بالقول بمنزلة الاحتراس لئلا يحسبن أن الله كلفهن بخفض أصواتهن كحديث السرار. والقول: الكلام. والمعروف: هو الذي يألفه الناس بحسب العرف العام ، ويشمل القول المعروف هيئة الكلام وهي التي سيق لها المقام ، ويشمل مدلولاته أن لا ينتهرن من يكلمهن أو يسمعنه قولا بذيئا من باب: فليقل خيرا أو ليصمت.
الشعراوي: هكذا يجب على كل فتاة أن تتحدث إلى الرجال؟
يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول.