وفي ظل قبيلة قريش أصبحت مكة المكرمة مكاناً هاماً للتجارة، وتجمعات القبائل. في سنة (622) قام الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة تاركاً مكة المكرمة. تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا. وعاد إليها رسول الله بعد مرور (8) سنوات من الهجرة، وحينها قم بفتح هذه المدينة وتطهيرها من كل الأصنام، ومنذ هذه الفترة ظلت مكة المكرمة بمثابة الوجهة الدينية الأساسية للإسلام. وحدث بعد ذلك إنهيار للطريق القديم القوافل، وتسبب ذلك في فقدانها لأهميتها التجارية. مكة المكرمة قديما وحديثا
أصبحت مكة المكرمة تتضمن الأماكن المتعددة والعديد من المعالم التاريخية والدينية، وجميعها ترتبط بالإسلام بشكل وثيق جداً، كما أنها تحتوي على عدة فنادق تقوم بخدمة الزائرين القادمين لأداء مناسك الحج والعمرة، وأصبحت مكة المكرمة تمتلك العديد من المعالم التاريخية التي سنوضحها فيما يلي:
من أهم الأماكن الموجودة فيها بعد الكعبة المشرفة، هو المسجد الحرام الذي يحيط بالكعبة، فهو المكان الذي يقضي به المسلمين فريضة الصلاة كل يوم. تحتوي على أبراج البيت الرائعة التي حصلت على المركز الثالث عالمياً، من حيث الطول، وقد تسبب ذلك في حدوث نزاع بين السعودية وتركيا. تم إنشاء عدة فنادق راقية بجانب الحرم المكي لخدمة الزائرين.
- تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا
- قصيده مدح في محمد صلاح
- قصيده مدح في محمد السلامة المفضل
- قصيده مدح في محمد بن
تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا
وأما الأطفال فلهم احتفاليتهم الخاصة في مثل هذه المناسبة، فهم يجولون بين المنازل ويطرقون الأبواب طلباً للهدايا من حلويات وغيرها مرددين بصوت جماعي (أبي عيدي عادت عليكم).
مكة المكرمة قديما وحديثا.. تعتبر مدينة مكة المكرمة من المدن السعودية التي تتواجد بمنطقة الحجاز، وتبتعد عن المدينة المنورة بحوالي (340) كيلومتر. وعدد السكان بها يقرب من (2) مليون نسمة، كما أن هذه المدينة تشهد عدد كبير من الزائرين كل عام لأداء فريضة الحج. وعدد الزائرين يصل إلى ثلاثة أضعاف عدد سكان مكة المكرمة أو أكثر. فتحمل هذه المدينة مكانة كبيرة في نفوس المسلمين في العالم كله. وذلك لأنها تحتوي على الكعبة المشرفة التي تعتبر من أقدس الأماكن الإسلامية. كما أنها تعتبر قبلة المسلمين في الصلاة، ومسقط رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم هي مكة المكرمة، وفي هذا المقال سنوضح لكم معلومات عن مكة المكرمة قديما وحديثا. مكة المكرمة قديما
قديماً كانت مكة عبارة عن واحة أو قرية صغيرة محاطة بالجبال من كل ناحية، وكانت تقع على طريق قديم يربط بين جنوب آسيا، وشرق أفريقيا ، وشبة الجزيرة العربية من ناحية الجنوب، وساعد ذلك خلال العصور الرومانية والبيزنطية في تطور المدينة بشكل تدريجي، وأصبحت مركز تجاري وكذلك مركز ديني مهم، ويتمثل التاريخ القديم لمكة المكرمة في النقاط التالية:
خلال العصور السابقة للإسلام، شهدت حكم من عدة قبائل يمنية.
وعلى غرار بدر كتب شعراء محدثون قصائد مدح في عدد من الزعماء والحكام. فأدونيس مدح زعيمه انطون سعادة مراراً ورثاه في قصائد كثيرة جاءت اقرب الى المدح منها الى اي شيء اخر. وللتدليل على رسوخ هذه القصيدة في ديوان الشعر العربي وصولاً الى يومنا هذا وعلى انها لا تقل نفوذاً في هذا الديوان عن اية قصيدة اخرى، نقف وقفة خاصة عند الشاعر الكبير الراحل محمد مهدي الجواهري الذي لم يأنف من التعامل مع هذه القصيدة حتى بعد ان تحول الى ما يمكن تسميته بشاعر اليسار العراقي والعربي والعالمي. قصيدة مدح في الامير محمد بن سلمان. فقد ظل يمدح حتى لفظت اشعاره انفاسها الاخيرة رغم انه كان يفترض لو صح ان المدح سبة عار في سيرة الشاعر ان يمتنع عن المدح وان ينصرف الى جوانب او ابواب الشعر الاخرى ولكنه افرط في المديح سواء في مرحلة ما قبل اليسار او في مرحلة اليسار او في المرحلة الاخيرة من حياته حيث تحرر الجواهري من كل شيء الا في قصيدة المديح. فإذا كان الشاعر المصري حافظ ابراهيم ذكر مرة في احدى قصائده ان شعر المراثي يؤلف نصف ديوانه فلا شك ان شعر المديح يؤلف نصف ديوان الجواهري ان لم يكن اكثر من النصف مع ان الجواهري كما ذكرنا كان قد تحول (او هكذا يفترض) من شاعر تقليدي يمدح الملوك وغير الملوك الى شاعر يساري يفترض ان يترك شعر التزلف والتكسب الى سواه من الشعر الذي يحيي على القيم الجديدة التي تبشر بها الشيوعية، ولكنه لم يتحول في الواقع بل استمر يمدح ويمدح بلا انقطاع ومن مدحهم لم يكونوا كلهم او جلهم من اهل اليسار بل كانوا في الاعم الاغلب من اهل اليمين.
قصيده مدح في محمد صلاح
كما أنها تعبر على مدى اهتمام واهتبال علماء وشعراء الغرب الإسلامي بتعظيم الجناب المحمدي الطاهر صلى الله عليه وسلم. ******************
جريدة المصادر والمراجع:
1. المدائح النبوية في أدب القرنين السادس والسابع للهجرة، لناظم رشيد دار آفاق عربية ـ بغداد، ط1 – 1423 هـ. 2. تهذيب اللغة، لمحمد بن أحمد بن الأزهري الهروي، أبي منصور (ت 370هـ)، تحقيق محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي – بيروت ط1 2001م الإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام، لأبي العباس ابن إبراهيم السملالي قاضي مراكش، راجعه عبد الوهاب مؤرخ المملكة، عضو أكاديمية المملكة المغربية، المطبعة الملكية الرباط. 1413هـ 1993م. 3. معجم أعلام شعراء المدح النبوي لمحمد أحمد درنيقة ياسين الأيوبي، دار مكتبة الهلال ط1
4. فهرس الخزانة العلمية الصبيحية الجزء الثاني(مخطوط)
هوامش المقال:
*************
[1] في مجموع تحت رقم:1167. بالصبيحية. قصيده مدح في محمد السلامة المفضل. مكتوبة بخط مغربي، خالية من تاريخ النسخ، ومن اسم الناسخ، عدد أوراقها: صفحتان في مجموع تحت رقم1167. فهرس المخطوطات ج2 مخ (ص:89). [2] المدائح النبوية في أدب القرنين السادس والسابع للهجرة(ص:6)
[3] دعوة الحق عدد: 119.
قصيده مدح في محمد السلامة المفضل
الاربعاء 7 رمضان 1428هـ - 19 سبتمبر 2007م - العدد 14331
عشر سنوات على رحيله
بسط شعر المديح سلطانه على الشعر العربي منذ امرئ القيس وصولاً الى الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري الذي توفي قبل عشر سنوات الذي امضى ما لا يقل عن نصف قرن في حياته محسوباً على اليسار وعلى الحزب الشيوعي العراقي بالذات. قصيدة مدح رسول الله - الجواب 24. وينهض هذا دليلاً على ان الترف والتكسب ليسا وحدهما دافع الشاعر العربي الى نظم قصيدة المديح هذه وانما هناك اسباب اخرى كثيرة والواقع ان من يدقق في الاسباب والعوامل التي انتجت شعر المديح الذي طرقه الشعراء العرب بكثرة لوجدها في طبيعة الحياة الاجتماعية قبل سواها. فهناك حاكم يسعى اليه القوم جميعاً بمن فيهم الشعراء ومنذ وجد هذا الحاكم اعتاد الشعراء ان يتحفوه بشعرهم فهي عادة إذن. وليس لزاماً ان يكون وراء هذه العادة تزلف او تكسب فكثيراً ما اقترح شعر المديح بشعر الحماسة كما كان يسمى قديماً او بالشعر الوطني كما يسمى حديثاً. وكثيراً ما مثل الحاكم قيما وفضائل وجد فيها الشعراء قيم الامة فتغنوا بها وهذا ما نلحظه بوضوح ما بعده وضوح في الشعر الجاهلي وفي مراحل اخرى في الشعر العربي، منها قصائد المتنبي في سيف الدولة التي كان في دوافعها الاساسية اعجاب المتنبي بخصال هذا الامير ذي النزعة العروبية التي كانت نزعة الشاعر ايضاً.
قصيده مدح في محمد بن
وبعد:
نشكر لك تدخلك القيم و لكن هذه المرة نريد شعرا فصيحا ، و ربما في المناسبات القادمة إن شاء الله نفعل. 2011-08-01, 11:47
رقم المشاركة: 80
2011-08-02, 09:32
رقم المشاركة: 81
السلام عليكم
بوركتم في عملكم الطيب و أردت بمداخلتي هذه السؤال عن آخر أجل لاستقبال القصائد. 2011-08-02, 09:43
رقم المشاركة: 82
الأوسمة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ م-الحبيب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *
و المدة الزمنية المحددة هي: من 20 جويلية إلى 20 أوت إن شاء الله
وعليكم السلام
2011-08-02, 15:02
رقم المشاركة: 83
merciiiiiiiiiiiiiiiiii barak alah fiki
2011-08-05, 17:42
رقم المشاركة: 84
تقبل الله صيامكم وقيامكم.......... شاركوا بقوة ... مسابقة أحسن قصيدة في مدح خير الورى - الصفحة 6 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. امين
2011-08-05, 17:59
رقم المشاركة: 85
2011-08-05, 18:09
رقم المشاركة: 86
اعذروني فقد وصلت متأخرة لاني كنت مسافرة.
قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم [1]
لمحمد بن مبارك بن حفيد الحسني- تحقيق
بسم الله الرحمن الرحيم:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف المرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين. بقلم الباحث: عبد الفتاح مغفور*
وبعد؛
يعد الشعر خير وسيلة للتعبير عن الآلام والآمال، ولاسيما شعر المديح النبوي الذي كثر النظم فيه، وأقبل الناس عليه بشغف ولهفة، يجدون فيه فرحتهم وسعادتهم وراحتهم النفسية، ويتدارسونه وينشدونه في مجالسهم وأماكن عبادتهم، وصلواتهم وأيام أعيادهم الدينية، ومناسبات أفراحهم وأحزانهم مسترحمين ومتوسلين أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم شفيعا لهم عند الله يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وظل شعراء كثيرون لا ينظمون إلا في هذا الغرض، لا يتجاوزونه ولا يحيدون عنه [2]. و المديح النبوي ضرب من الشعر الدفين الذي تجيش به العاطفة الصادقة و يصوغه الاحساس المشبوب الجميل، و ينحبس عنه الحب العارم [3].