☝🏻❤️)
Сура [25], Аль-Фуркан, Аят [71]. norali609 أم عمر 1165 views 263 Likes, 57 Comments. TikTok video from أم عمر (@norali609): "قلبي دق 😍مروان خوري ⚘#سهرتنا البسيطة 🌸#روسيا⚘ #موسكو⚘ #لايك⚘ #اكسبلووووور⚘". قلبي دق (مسلسل قلبي دق).
اكتشف أشهر فيديوهات مسلسل كويتي ٢٠٢١ | Tiktok
عاجل جميع مسلسلات رمضان 2020 | اقوي مسلسلات شهر رمضان ٢٠٢٠ - YouTube
عاجل جميع مسلسلات رمضان 2020 | اقوي مسلسلات شهر رمضان ٢٠٢٠ - Youtube
مسلسل الكون في كفه للفنانة الهام الفضالة مسلسل الكون في كفه للفنانة الهام الفضالة والذي يرصد قضايا متنوعة وشائكة في البيت الكويتي والخليجي، حيث تظهر الفنانة الهام الفضالة في شخصية المراة الشريرة المتسلطة والمهيمنة على كل شئ داخل البيت، وتحاول فرض شخصيتها عنوة على افراد الاسرة، والحب غير موجود في قاموسها وهي واقعية لا تعترف بالحب او الرومانسية وحادة الطباع في تعاملها مع الاخرين، المسلسل من بطولة إلهام الفضالة وكفاح الرجيب وناصر عباس وإيمان الحسيني وطيف وليالي دهراب ومرام البلوشي ومحمود بوشهري وعبدالله بهمن وعبدالله الطليحي وشهد سلمان، ومن تأليف علي دوحان، وإخراج سائد بشير الهواري. مسلسل كسرة ظهر للفنان عبدالله السدحان مسلسل كسرة ظهر للفنان عبدالله السدحان، يجسد المسلسل شخصية رجل الاعمال الناجح الذي يمر بنقلات عدة بشكل يومي في حياته الى ان يحدث له امر ما يقلب واقعه راسا على عقب ولكن ذلك لا يمنع الكوميديا والموقف للشخصية نفسها، حيث انه اب مسؤول العائلة وقد تحدث مواقف منوعة يترتب عليها كوميديا المسلسل من بطولة عبدالله السدحان وهنادي الكندري وأميرة محمد ومحمد العجيمي وعلي الحسيني ومحمد الحداد وشيلاء سبت وفهد مبارك وياسة، ومن تأليف عبدالله السعد وإخراج أحمد يعقوب المقلة.
اسماء مسلسلات كويتيه رمضان 2022 لم تتضح الى الان الخريطة المتوقعة للمسلسلات المراد عرضها خلال شهر رمضان المبارك الكويتية ، حيث ان جهات الانتاج الدرامي لم تقوم بعرض اخر المسلسلات التي سوف تعرض خلال شهر رمضان المبارك، وبدورنا في موقع المحيط سوف نتعرف واياكم على اسماء مسلسلات كويتية رمضان 2022، التي نقدمها لكم حصريا عبر موقع المحيط، فتابعوا معنا اسماء مسلسلات كويتية رمضان 2022.
شاكر فريد حسن ( فلسطين) – الخميس 8/10/2020 م …
إذا كان الناقد والمفكر اللبناني د. حسين مروّة قد أثبت نظريًا بطلان الادعاء والزعم انقطاع الثقافة العربية المعاصرة عن التراث الثقافي الإسلامي، فإن أعمال المرحوم الروائي الفلسطيني المبدع إميل حبيبي، وخصوصًا في حكاية مسرحيته " لكع بن لكع " هي الإثبات العملي على أن الأدب الجيد مَنْ يرتبط تاريخيًا وتراثيًا بين ماضي الجماهير وحاضرها، وإثبات قاطع لصدق مقولة أصالة الحضارة العربية الحديثة المعاصرة وتجذرها في التاريخ العربي من ناحية، وفي التراث العربي من الناحية الأخرى. من هو لكع ابن لكع. إن ارتباط إميل حبيبي بجماهير شعبه الفلسطيني وقضاياه ومعايشته لها، وتكريسه حياته في خدمتها حقق له الشرط الأول وهو أن يكون الأديب الطليعي الذي يحس بكل خلجة ونبضة يعيشها شعبه. وقد عبّر عن هموم وآلام وأوجاع شعبه وفهم أسبابها، وكان شجاعًا بالإشارة إلى كل الجهات والقوى والاطراف التي تآمرت على شعبه وساهمت في مأساته ولا زالت تساهم باستمرار ومواصلة نكبته. وقد اختار إميل حبيبي لنفسه شكلًا تحريضيًا وتعبويًا من أشكال الأدب وهو المسرح الملحمي الذي طوره برتولد بريخت. وكما في كل كتاباته السياسية والفكرية والروائية الإبداعية يصدر عن دراسة ومعرفة عميقة ووعي موسوعي للتراث الفكري العربي الإسلامي الذي انعكس شكلًا ومضمونًا في حكايته " لكع بن لكع " وخصوصًا في الشخصية المركزية المهرج، وصندوق العجب ذي الصور التي حولها إلى مشاهد مسرحية خدمت الشكل الفني لهذا العمل الفني التجريبي الإبداعي، وساهمت مساهمة فعالة في إرساء الدعامات الأساسية للمسرح الملحمي، والحكاية الشعبية التي يرويها ويسردها صاحب صندوق العجب هي شكل تراثي متميز من تراثنا التعبيري، ويجيء السرد بطريقة مميزة وايقاع موسيقي يتفاعل مع مجرى أحداث الحكاية.
لكع بن لكع ” حكاية مسرحية لإميل حبيبي – بقلم : شاكر فريد حسن – صوت العرو بة – Arab Voice
وأما الشريحة اللكعية الرابعة، فهم الذين يأكلون أموال الناس بالباطل تحت مسميات الاستثمار وتنمية الأموال، وما هم في الحقيقة إلا مرابون محاربون لله ورسوله. أعماهم المال وجمعه، لا يوقرون كبيرا ولا يرحمون صغيرا. لكع بن لكع اسلام ويب. أخرج الترمذي في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاءَ شيخٌ يريدُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأبطا القومُ أن يوسِّعوا لَه، فقالَ: ليسَ منَّا من لم يرحَمْ صغيرَنا ولم يوقِّرْ كبيرَنا. وأما الشريحة اللكعية الخامسة، فهم الذين يرضون بالخنا في بيوتهم، وتخرج نساؤهم وبناتهم إلى الشوارع سافرات كاسيات عاريات مائلات مميلات، فأولئ من الذين قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فيهم: "ثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وذكر الدَّيُّوث". وفيهم وفي أمثالهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يظهر الفُحش والبخل، ويخوّن الأمين، ويؤتمن الخائن، [ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات] ويهلك الوعول، وتظهر التُّحوت، قالوا: يا رسول الله! وما الوعول وما التُّحوت؟ قال: الوعول: وجوه الناس وأشرافهم، وفي رواية: أهل البيوت الصالحة، والتُّحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يُعلم بهم.
الدرر السنية
أيها الناس: يؤكد ذلك، جوابُ الصحابي الجليل، جعفر بن أبي طالب يوم كان في الحبشة، والنجاشي يسأله عن حقيقة هذا الدين، فيقول:" أيّها الملك، كنا قوماً أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله عز وجل لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دون الله من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء.. ". الدرر السنية. فهذا الجواب يحمل في طياته منهج الخروج من اللكعية وما يمت إليها بصلة، ويرفع الناس إلى مرتبة العفة والوقار وحسن الخلق والأدب الجم، ويبعدهم عن كل سلوك شائن مريب. وما أحوجنا إلى التأدب بمثل هذا، بل لمثل هذا فليعمل العاملون. الجمعة 16 ذو القعدة 1437هـ
19/8/2016م
فلسطين: خطبة جمعة &Quot;لا، لِكُلِّ لُكَعٍ ابنِ لكع&Quot;
أهل السنة و أهل العلم منصورون ، كما دلّ على ذلك الحديث:(لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم). التمسك بالسّنة ليس بالهوى ، المسلم عليه أن يسعى حتى يكون من أهل السنّة بحق فيكون من أهل هذه النصرة إن شاء الله تعالى. فإذا تحقق من أنّه من أهل السنّة ، فليعلم أنّه منصور، و إذا انتكس في البدع و الأهواء و الفتن، فلا ينفعه تزكية الناس له، فقد أخبر النبي صلى الله عليه و سلم أنّه لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكّع ابن لكّع (لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكّع ابن لكّع. ) قيل: المنافق، و قيل: الأحمق. هذا الصنف لهم ناس يستمعون إليهم، لهم كتب، لهم مواقع فيها فتن، منهم من يدعوا إلى الكفر و الشرك، منهم من يدعوا إلى البدع، منهم من يدعوا إلى الأهواء. لكع بن لكع ” حكاية مسرحية لإميل حبيبي – بقلم : شاكر فريد حسن – صوت العرو بة – Arab Voice. قبل قيام الساعة و نهاية الدنيا تتغير السنن الكونية ، ذكر العلماء أنّ نهاية كل شيء يكون عندما تتغير فيه السنن ، حتى في موت الإنسان ، يقولون أن الروح لها صفة و هي باقية في الجسد ما دام صالحا لها. فإذا فسد الجسد لا يبقى للروح بقاء فيه، فعند ذلك تخرج ، مثل من قُطع رأسه لا تبقى الروح فيه، و هذا من حكمة الله عزّ وجل ، لا يقطع به، لكن ذكره العلماء.
فأول شريحة لكعية هم حكامنا الذين يظهر للعيان أنهم من أسعد الناس بالدنيا من مال وجاه ومراكب فارهة وبيوت واسعة، لا لمهارة فائقة أو علم عظيم، بل لأنهم فُرضوا على رقاب الناس في غفلة من الأمة، فنهبوا المال واستأثروا به، وأخضعوا العامة بالسطوة والجبروت. وهم الذين يتولون أمور المسلمين في زماننا، ويتصرفون في أموالهم، وهم أخس الناس وأحقرهم، ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه في أمر العامة". فلسطين: خطبة جمعة "لا، لِكُلِّ لُكَعٍ ابنِ لكع". ويشهد على تفاهتهم وإجرامهم الشام وحلبها وليبيا وسرتها واليمن وتعزها... وأما الشريحة اللكعية الثانية فهم العلماء الذين يتكسبون بعلمهم على أبواب أولئكم الحكام، ويتزلفون إليهم وينافقونهم على حساب الدين والشريعة، حتى بلغ النفاق ببعضهم أن يعتبر حاكمه نعمة مهداة، ورحمة مزجاة. وقد تغافل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن أولَ مَن تُسعَّرُ بهم النارُ ثلاثةٌ: منهم: الذي طلب العلمَ وقرأ القرآنَ لغيرِ اللهِ ليقالَ: هو عالمٌ، ولِيقالَ له: قارئٌ. وأما الشريحة اللكعية الثالثة فهم أعوان الحكام وأذنابهم وجلاوزتهم ومخابراتهم وضباط جيوشهم الفاسدين وكتابهم وشعراؤهم وفنانوهم ورياضيوهم والمفتونون بهم من الذين رضوا بفتات أموال الحكام، ونسوا لقاء الله وغرتهم الحياة الدنيا، وفيهم وفي أمثالهم يقول الله عز وجل: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ}.
نعم المال والبنون زينه الحياة الدنيا والحديث لم يقل عكس ولكن فهمك الخاطئ له هو المشكلة! أنتبه من انكار الاحاديث بلا علم وأطلاع!