يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن
السؤال
الإجابة هي كما يلي:
فاعل. 0
منوعات
3 أسابيع
2022-04-05T16:14:56+03:00
2022-04-05T16:14:56+03:00 0 الإجابات
0
يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن - رمز الثقافة
اسم المفعول هو صيغة قياسية تدل على من وَقَع عليه الفعل. صَوْغه: يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن [ مَفْعُول] نحو: [ مشروب - مكتوب - مسروق - مقطوع... ] (1). يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن - رمز الثقافة. ويصاغ من غير الثلاثي، على صورة المضارع المجهول، وإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة، كما ترى: المضارع المجهول اسم المفعول يُحترَم مُحترَم يُقاتَل مُقاتَل يُستخرَج مُستخرَج... هذا، والأصل في كل حال، أن يصاغ اسم المفعول من الفعل المتعدّي ، فإذا احتيج - في الاستعمال - إلى صوغه من فعل لازم ، وجب أن يصحبه شبه جملة، نحو: [ فلان مذهوبٌ به] و[ السطح مجلوسٌ فوقه]. عمله: يَرفع اسمُ المفعول نائبَ فاعلٍ ، بدون قيد ولا شرط، نحو: [ هذا مكسورٌ قلمُه]. فالقلم نائب فاعل لاسم المفعول [مكسور] ( 2). تنبيه: قد يكون لاسم المفعول واسمِ الفاعل لفظٌ واحد، فيتعيّن هذا أو ذاك من سياق الكلام، نحو: [ يناضِل أبناءُ البلد المُحْتَلِّ (اسم مفعول)، لِطَرْد العدوِّ المُحْتَلِّ (اسم فاعل)]. * * * عودة | فهرس 1- أمّا نحو [مَرْمِيّ = مَرْمُوي] و[مَقُول = مَقْوُول] و[مَرْضِيّ = مَرْضُوي] و[مَبِيع = مَبْيُوع] ممّا يصيب التغييرُ بعضَ حروفه لأسباب صرفية، فحقّ بنائِه أن يعالَج في بحث الإعلال ؛ فمن شاء رجع إليه هناك.
2- ليس إعمال اسم المفعول ضربةَ لازِب، فالمتكلّمُ بالخِيار، إن شاء أَعْمَلَ فقال: [ هذا مكسورٌ قلمُه]، أو شاء أهْمَلَ فقال: [ هذا مكسورُ القلمِ].
السؤال: ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة؟
الإجابة: الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي: من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح، وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يُستثنى من ذلك -في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب: كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تجوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة بل يصلي ركعتين، فكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر، ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسبابٍ أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر ، وإن أخّرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص333، 334. 11
1
14, 116
ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها اسم
نوع الصلاة المنهي عنها
لقد نهى الدين الإسلامي عن الصلاة في بعض الأوقات ومن هذه الأوقات:
1- صلاة النفل المطلق وهى الصلاة التي لم ترتبط بوقت معين، حيث يعد هذا النوع مكروه ومحرم. 2- أنواع مختلفة من الصلاة ماعدا النفل المطلق وقسم العلماء هذا النوع لأكثر من نوع فعند الحنيفة يقصد به تحريم كافة أنواع الصلاة المختلفة في أوقا معينة ويشمل كل من سجدة التلاوة وكذلك أيضًا صلاة الجنازة.
السؤال:
ما هي الأوقات التي تكره فيها الصلاة؟
الجواب:
الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يستثنى من ذلك - في أصح قولي العلماء - ذوات الأسباب، كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تحوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر، فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة، بل يصلي ركعتين، فكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسباب أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(30/71- 72)