تصميم طاهر الاحسائي على قبر عيسى الاحسائي الله يرحم💔💔 - YouTube
- جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!
- قبر عيسى الاحسائي - YouTube
- بحث عن الربا والتحذير منه
جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!
السبت 3 ذي الحجة 1435 هـ - 27 سبتمبر 2014م - العدد 16896
توفي بعد صراع مرير مع المرض
عازف الكمان حمد المرزوق برفقة طاهر خلال الثمانينيات الميلادية
الفنان الشعبي الكبير الذي رحل فجر الاثنين الماضي؛ لم يترك سوى أغنيات وذكريات حفلاته واسطوانات وتسجيلات عامرة بالبهجة والفرح. توفي طاهر بن علي في أيام فرح أخرى "اليوم الوطني"، وهو الذي غنى الوطن وارتبط حضوره في الفن الشعبي بين الأرض والحب والجمال. تحققت إذاً أمنية طاهر بن علي القطيفي والذي لُقب بالأحسائي. دفن بجوار والدته، في قبر مجاور وهي التي تقاسم معها ثمن أول اسطوانة سجلها في البحرين عام "1954م". « أبغي أموت في الحسا.. وتدفنوني يمَّ قبر أمي».. هذه كانت وصيته
أمنية واحدة تحققت بعد الممات، في حياة تتالت عليها الخيبات، خاصة بعد تجاهله ليس من قبل المؤسسات الثقافية التي اكتفت بتكريم شكلي له وإنما أيضاً من زمن ومجتمع تنكر للفنان بعد أن كان فيه العازف والمطرب ذا مكانة وقدر لا يستهان. جريدة الرياض | عيسى الأحسائي..( يا ظالم جمالك) جرأةٌ لا نجد لها اليوم مثيلا!. توفي طاهر الأحسائي مهملاً، في بيت صغير في الأحساء بعد ما يزيد على ستين عاماً قضاها في الدمام التي تغيرت عليه، ولم تعد تلك المدينة النابضة بحب الفن والتي اطلقت مواهب غنائية من بشير حمد شنان وطاهر إلى راشد الماجد وآخرين.
قبر عيسى الاحسائي - Youtube
هكذا كان طاهر الأحسائي، بعزة نفسه عالية منعته عن التملق، كما يفعل الكثيرين. وفي المقابل رحل الكثير من الفنانين الرواد في البلاد على نفس المنوال من الإهمال (سالم الحويل وحمد الطيار وعيسى الإحسائي وسلامة العبدالله وآخرين)، والسبب لا يمكن أن نحمله وزارة الثقافة والإعلام التي تتحمل مسؤوليات متعددة وإنما لعدم وجود نقابة فنانين تتكفل برعاية وتأمين حياة الفنان والوقوف إلى جواره في شبابه وهرمه. غير أن طاهر كُرم أكثر من مرة، وكأن آخرها في الدمام وهو تكريم نظر إليه بتهكم عندما علق قائلاً: "الحين الجمعية يوم جيت أموت، جاو عشان يطلعوني شوي". بلا شك سوف يبقى ظاهر بن علي الأحسائي، حاضراً في ذاكرة الناس وتاريخ التراث السعودي. من ذاكرة طاهر الأحسائي, افتتاحه لدكاناً لبيع الأعواد بحي الخليج بالدمام, كان يسقبل فيه يومياً الشباب العازفين ويقدم لهم النصائح والتوجيهات في علاقتهم بالفن. بلا شك سنتذكر تلك الأعواد المعلقة وذلك الرجل الشامخ وتلك الأغنيات الأثيرة والأصيلة.. سنتذكر دائما طاهر الأحسائي. من بروفات فرقة طاهر الأحسائي في الدمام
خلال جلسة (مساحة زمنية) في بيت طاهر الأحسائي
طاهر في حوار مساحة زمنية
طاهر متجيلاً.. قبر عيسى الاحسائي - YouTube. في عصره الذهبي
شهادة تقدر من جمعية ثقافة وفنون الدمام لطاهر الأحسائي على مشاركته الغنائية
طاهر الأحسائي يتوسط عازف الكمان حمد المرزوق والزميل علي سعيد
طاهر الأحسائي.. وفاته
[2] [3]
المشاهير
من مشايخ وعلماء الدين
الملا إبراهيم بن محمد بن حمد الرماح، الشيخ عبدالعزيز بن حسين الجوير، الشيخ محمد بن عبد الجبار الشيخ، محمد بن فيروز، ابن جديد، فضيلة الشيخ إبراهيم بن عبدالكريم المبيض، الشيخ عبدالله بن محمد بن محمد الرابح، محمد ابن سلوم، ناصر بن سليمان بن سحيم، ابن نفيسة، محمد الهديبي، عثمان بن سند، ابن شهوان، محمد الحمد العسافي، عبدالمحسن البابطين، فاطمة الفضيلية، ابن جامع، محمد وصالح أبناء سيف العتيقي، عبد الله بن إبراهيم ابن غملاس، عبد الله الحمود، ناصر الأحمد، محمد الرابح، محمد السند، عبد الله السند. الشيخ محمد العوجان
من أعلام السياسة والتجارة وأساتذة الجامعة
طالب باشا النقيب، ناصر باشا السعدون، أحمد باشا الصانع،، خالد باشا العون، قاسم باشا الزهير، عبد اللطيف باشا المنديل، الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد المبيض(أبو مصعب)، الأستاذ عثمان الرشود، الأستاذ حميد الصبي، الأستاذ عبدالله الخصيباوي. ومن أعلام الزبير: الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى، ويوسف بن راشد المبارك الأحسائي، ومحمد بن عبد العزيز بن مانع، ومحمد الصالح البسام، ومحمد عبد الله القبلان، وعبد الوهاب ابن حميدان، عثمان بن منصور، عبد الرحمن الصالح البسام ومحمد بن لعبون وعبد الله الخرجي وخليل الحميّد وغيرهم الكثيرون مثل سعود بن عبدالله المسفر و أل داغر
ومن أكبر عوائل الزبير السويدان والدليجان والدايل والمانع والتركي والخميس والجارالله والدريهم.
يخلق الربا علاقات عدائية بين أفراد المجتمع الأمر الذي قد يؤدي إلى حدوث الكثير من الجرائم والعنف لأنه يلغي معنى القرض الحسن الذي يعمل على تعزيز العلاقات الإنسانية بين البشر. للربا أضرار بعيدة المدى على الاقتصاد العام فالغني يزداد غنى لأنه يستطيع أن يقرض المال ثم يأخذه مرة أخرى بنسبة أكبر، والفقير يزداد فقر. كتابة خطة بحث عن الربا - المنارة للاستشارات. الإضرار بالإنتاجية لأنه في حال اقتراض تاجر مثلًا فإنه يضطر في المقابل إلى رفع ثمن السلعة ليحاول تجميع الزيادة التي يجب أن يردها بسبب القرض الربوي مما يؤدي إلى عزوف الناس عن شراء السلعة بسبب ارتفاع سعرها مما يقلل من إنتاجها وبالتالي تتضرر عملية الصناعة كلها. اقرأ أيضا بحث عن مهنة الطب
أنواع الربا
ينقسم الربا إلى ثلاث أنواع وهم:
ربا النسيئة: هو أشهر أنواع الربا انتشارًا ويمكن تعريفه بأنه ربا التأخير، بمعنى أن تشتري سلعة ما وتستلمها على أن يتم الاتفاق على تأخير الدفع لمدة محددة مقابل زيادة في الدفع ولا خلاف على تحريم ذلك النوع من الربا من كل علماء المسلمين. ربا الفضل: وهنا يكون بيع سلعة مقابل السلعة نفسها على أن تكون أحداهما أزيد من الأخرى دون تأخير وفي نفس المجلس. فقد جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم" الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء".
بحث عن الربا والتحذير منه
أنواع الربا
ربا البيوع: هو البيع بالأموال والعملة أو بيع البضائع احدهما جيد والأخر ردئ. ربا الفضل: هو البيع مع وجود زيادة في إحدى الفضلاين مثال على ذلك بيع طن من الأرز الجيد بأربعة أطنان أطنان من الأرز الردئ وقد تم تحريم ربا الفضل بالإجماع. ربا النسيئة: هذا النوع من الربا يتمثل في زيادة حجم الدين عند التأخير عن السداد وقد حرم الله هذا النوع من الربا بشكل كامل حيث قال {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة}
ربا الديون: هو إحدى أشكال الربا الذي يتم خلاله من اجل الدين مع الزيادة في الدين وكان هذا الأمر من الأشياء المنتشرة بشكل كبير أيام الجاهلية وعاد في هذه الأيام مره أخرى حيث أن البنوك تقوم باستخدام هذا النوع من الربا.
التاريخ: جون إسبوسيتو قام بوصف الربا على أنه ممارسة حدثت في العهد ما قبل الإسلام في داخل الجزيرة العربية حيث يتم مضاعفة الدين وذلك في حالة إذا تخلف أو تأخر المقترض ومن ثم مضاعفته في حالة إذا تخلف المقترض مرة أخرى، وقد عمل على استعباد بعض وقليل من المقترضين المعدمين. بحث عن الربا والتحذير منه وكلام العلماء فيه - Eqrae. ووفقاً لما جاء في مصدر محافظ (يوسف فوفانا)، قال أن بعض الفقهاء قد رأى الربا (أي بمعنى ومدلول الفائدة) أنه ممنوع في وقت مبكر قادم في حيز مكة المكرمة، وأن بعضهم يقول في السنة الثانية من تاريخ الهجرة والبعض يقرر أن قد تم حظره بعد الانتهاء من فتح مكة، ولكنها في الأساس قد وافقت على أنه قد تم حظره من قبل الأغلبية. كما أدلت مصادر أخرى، مثل موسوعة الإسلام وكذلك موسوعة العالم الإسلامي، قد قررت أن المسلمين الأوائل قد اختلفوا حول ما إذا كان كافة المعدلات أو أنه فقط المعدلات الباهظة فقط هي من تعد ضمن الفائدة التي يمكن اعتبارها من ضمن حيز الربا، وبالتالي تعلن على أنها محرمة، ولكن أن يتم التعريف بها بشكل أكثر اتساع قد فاز مع إجماع العديد من فقهاء المسلمين على أن أي من تلك القروض التي تنطوي على زيادة في آلية السداد كان ممنوعاً. كما أن واحداً من الفقهاء على وجه التخصيص (الجصاص والذي توفي في 331 هـ، الذي انتقد من قبل الحداثة يعود إليه الفضل في عملية التأسيس التعريفي التقليدي الربا والذي ينص على أنه يعنى بالدفع أي الزيادة على القرض أو على حجم الدين"، (أي أنه الفائدة الواقعة على الديون).