الأحاديث الصحيحة غير المكررة عددها ما بين 3 آلاف، و4 ألاف حديث صحيح. وانتقى أحاديثه من (600 ألأف) ستمائة ألف حديث جمَّعها. واستغرق في تحريره ستة عشر عاماً. (8) وجاء في موقع:
وبحسبة رياضية بسيطة، فإن البخاري فى مدة حياته (من 194 هـ إلى 256 هـ) أي حوالى 62 عاما
كان يجمع ويراجع الحديث الواحد ويدرس سنده ويدقق رواته لكى يؤكد صحته أو يرفضه فى مدة زمنية لا تزيد عن ربع ساعة واحدة ،
هذا مع افتراض أنه يعمل على ذلك 24 ساعة متتالية بدون أكل أو نوم أو شرب منذ لحظة مولده حتى لحظة مماته. فهل يوجد أى إنسان عاقل يقبل بذلك؟
تعليقي:
الإمام البخاري لم يكن عربيا بل فارسيا ، ولا تجيد بلاده اللغة العربية. ولم يحضر عصر الرسول بل ولد بعد الهجرة بحوالي 200 سنة. بالإضافة إلى مهزلة جمعه 600 ألف حديث في 16 سنة. ألا يشكك هذا في مصداقية الرجل؟
** *****
(9) ثانيا: الأحاديث في صحيح مسلم:
ولد مسلم بن الحجاج النيسابوري مجمع صحيح مسلم [سنة 321هـ] في نيسابور بإيران. جمعه وصنَّفه في [15 سنة] خمس عشرة سنة،
وجمع فيه أكثر من [3 آلاف حديث] ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر،
وانتقاها من [300 ألف حديث] ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته. عدد الاحاديث المتواترة. * تعليقي:
مسلم النيسابوري مجمِّع صحيح مسلم ليس عربيا بل إيرانيا.
- كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع
- للوقوع في الفاحشة عقوبات إلهية وأضرار صحية منها - موقع المتقدم
- الضمانات الوقائية لمنع شيوع الفاحشة - طريق الإسلام
- من اسباب الوقوع فى الفاحشة - منتدى العربي |منصة أسئلة و أجوبة العربي
كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع
2-
" تدوين السنة النبوية " للدكتور محمد مطر الزهراني. 3-
" تاريخ تدوين السنة وشبهات المستشرقين " للدكتور حاكم بن عبيسان المطيري. كم عدد الأحاديث المتواترة؟ - موقع المرجع. ففي هذه
الكتب شرح مفصل وبيان دقيق لهذه المسألة المهمة ، وقد ذكرنا لك هنا خلاصة الأفكار
التي جاءت في هذه الكتب. رابعا:
عن فكرة درجة التصديق بما جاء في الأحاديث تبعا لتنوعها بين الآحاد والمتواتر ،
فنحب أن ننبه هنا إلى أنها مسألة تحكمها الاحتمالات والافتراضات العقلية أكثر من
تعلقها بالواقع العملي ، وقواعد العلماء في التصحيح والتضعيف ؛ وعلم الحديث إنما
يقرر القواعد التي نستطيع من خلالها الحكم على الحديث بالقبول أو الرد ، والقبول
بمعنى التصديق بصدوره عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه من قوله عليه الصلاة
والسلام ، بغض النظر عن درجة ذلك القبول. ولكي تتضح الصورة ، نضرب لك مثالا يوضح لك المسألة إن شاء الله ، ويبين لك أن تقسيم
العلماء للأحاديث إلى متواتر وآحاد ، لا يعني الشك في ثبوت أحاديث الآحاد:
إذا
جاءت واحدة من زميلاتك الطالبات فأخبرتك أن المعلمة قد حددت موعدا للاختبار في
اليوم الفلاني ، وأنت لا تشكين في صدق هذه الطالبة ، ولا تشكين في حفظها ونباهتها ،
ألا يكفي ذلك بالنسبة لك لبدء الإعداد لذلك الامتحان والتحضير له ، أوليس خبرها
كافيا أيضا لتوجيه اللوم لك إن قصرت في التحضير للامتحان ، وكل من حولك سواء من
أهلك أو زميلاتك أو معلماتك سيتوجهون إليك بأصابع الاتهام بالتقصير إن أنت لم تحصلي
على علامة جيدة.
تفسير الحافظ: لعماد الدين بن كثير. الدر المنثور في تفسير الكتاب العزيز بالمأثور: للحافظ السيوطي. الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار مما رسمه مالك في موطئه من الرأي والآثار: للحافظ أبي عمر بن عبد البر. المراجع
↑ "نفي وجود المتواتر في السنة" ، بيان الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ^ أ ب "الحديث المتواتر.. شروطه وأنواعه" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ^ أ ب "الحديث المتواتر" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:31، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم:8055، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:4964، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن شريح بن هانئ، الصفحة أو الرقم:129، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:735، صحيح. ↑ " كتب الأحاديث المتواترة" ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021. بتصرّف.
وهذا يوجب العناية والاهتمام بتربية الأولاد والأهل على الفقه في الدين، وتبصيرهم في أمر دينهم، والثبات عليه حتى لا تعصف بهم الفتن التي تعرض لهم. للوقوع في الفاحشة عقوبات إلهية وأضرار صحية منها - موقع المتقدم. كما يوجب هذا العملَ على تبصير الناس كلهم في أمور دينهم للنجاة من الفتن؛ لأن من أعظم أسباب الوقوع في الفتن الخلل في منهج التلقي وعدم تربية الأجيال على العقيدة الصحيحة، والدين القويم. ٩. التوبة والإنابة إلى الله تعالى، وكثرة الاستغفار والذكر: قال تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ} [الزمر: (١) انظر: «الفقه في الدين عصمة من الفتن» ص ٤٥ - ٤٦.
للوقوع في الفاحشة عقوبات إلهية وأضرار صحية منها - موقع المتقدم
بالإضافة إلى الإقلاع عن مشاهدة الفضائيات الإباحية التي تثير الشهوة وتقود ناظرها إلى الوقوع في فاحشة الزنا. الضمانات الوقائية لمنع شيوع الفاحشة - طريق الإسلام. بالتأكيد أن غض البصر هو الأداة الأولى للإبتعاد عن فاحشة الزنا. بالتالي أمر الله تعالى نبيه أن يأمر المسلمين كافتهم الرجال والنساء منهم أن يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم، وقد أمرنا الله في كتابه العزيز بغض البصر حيث أنّه نقطة البداية لتلك المعاصي، كما أن بداية النار من شرارة صغيرة. يمكنك مشاهدة: ما صلة غض البصر بالأمانة ؟
وفي الختام نأمل أن نكون أجبنا على سؤالكم وإذا استصعب عليكم أي سؤال يمكنك طرح جميع أسئلتكم من
****هنا****
الإجابة الصحيحة:
إطلاق البصر وضعف الايمان وعدم مراقبة الله وتأخر الزواج.
الضمانات الوقائية لمنع شيوع الفاحشة - طريق الإسلام
وقال الدهلوي: ا علم أنه لما كان الرجال يهيجهم النظر إلى النساء على عشقهن والتوله بهن، ويفعل بالنساء مثل ذلك، وكان كثيراً ما يكون ذلك سبباً لأن يبتغي قضاء الشهوة منهن على غير السنة الراشدة، كاتباع من هي في عصمة غيره، أو بلا نكاح، أو غير اعتبار كفاءة -والذي شوهد في هذا الباب يغني عما سطره في الدفاتر- اقتضت الحكمة أن يسد هذا الباب. وقال في موضع آخر: اعلم أن شهوة الفرج أعظم الشهوات وأرهقها للقلب موقعة في مهالك كثيرة، والنظر إلى النساء يهيجها، والشيء إذا عولج قبل تمكنه زال بأدنى سعي. وراجع في فوائد غض البصر وثمراته الفتوى رقم: 78760. من اسباب الوقوع فى الفاحشة - منتدى العربي |منصة أسئلة و أجوبة العربي. ومن أعظم أسباب الوقاية من الوقوع في الفاحشة صدق الاعتصام بالله والاستعانة به والتوكل عليه في صرف الفتن عن القلب، قال تعالى عن نبيه يوسف عليه السلام: قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ {يوسف:33}. فإذا حافظ الزوج على تلك الحدود واعتصم بالله كان بعيداً - بإذن الله - عن الوقوع في الفاحشة. والله أعلم.
من اسباب الوقوع فى الفاحشة - منتدى العربي |منصة أسئلة و أجوبة العربي
من أجل ذلك، حفظ الله المجتمع الإسلامي من انتشار الزنا بما شرعه من ضمانات وقائية، وأحكام شرعية، تجنب هذه الفاحشة، وتقاوم وقوعها في مجتمع الطهر والعفاف. ضمانات من القرآن الكريم:
ففي فاتحة سورة "النور" بعد أن ذكر الله سبحانه شناعة جريمة الزنا، ذكر سبحانه من فاتحتها إلى تمام 33 آية منها: أربع عشرة وسيلة وقائية. شرع سبحانه العقوبات الحدية التي وكل القيام بمهماتها لدولة الإسلام؛ تحقيقاً للبينات، وصوناً للأعراض، ودرءاً للحدود بالشبهات. - حرّم على المؤمنين زواج الزانيات، وتزويج الزواني؛ إلا بعد التوبة ، ومعرفة الصدق فيها، فقال تعالى: { الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [النور:3]. - طهّر الألسنة عن رمي الناس بفاحشة الزنا، ومن قال ولا بينة؛ فيشرع لدولة الإسلام حد القذف في ظهره. - طهّر لسان الزوج عن رمي زوجته بالزنا، حيث لا بينة، وإلا فاللعان. - طهّر النفوس عن ظن السوء بمسلم بفعل الفاحشة. - طهّر الإرادة، وحجب القلوب عن محبة إشاعة الفاحشة في المؤمنين، وعظَّم عقوبة من يحب إشاعتها، فقال: { إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} [النور من الآية:19]، فكيف بمن يشيعها قولاً وفعلاً؟!
نعوذ بالله من الخذلان. - طهّر النفوس من الوساوس والخطرات التي هي أولى خطوات الشيطان في نفوس المؤمنين ليوقعهم في الفاحشة، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [النور من الآية:21]. - شرع الاستئذان عند إرادة دخول البيت؛ حتى لا يقع النظر على عورةٍ من عورات أهل البيوت. - طهّر العين من النظر إلى المرأة الأجنبية، ومنها إلى الرجل الأجنبي، فقال تعالى: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ. وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} [النور من الآيتين:30-31]. - حرّم إبداء المرأة زينتها للأجانب عنها، فقال تعالى: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور من الآية:31]. - منع ما يُحرِّك الرجل ويُثيره؛ كضرب المرأة برجليها، أو خضوعها بقولها، فقال تعالى: { وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ} [النور من الآية:31]، وقال سبحانه: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْروفًا} [الأحزاب من الآية:32].