الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد:
فأهل السنة هم الذين يقتدون برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، الذين يصدق عليهم قول الله عز وجل: " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا" [ الأحزاب: 36]. ويمتثلون قوله عز وجل: " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ ۚ " [ الممتحنة: 6]. المطلب الثاني: معنى أهل السنة - موسوعة الفرق - الدرر السنية. وقوله: " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " [ النساء: 65]. أما أئمة أهل السنة فهم صحابة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، والتابعون كسعيد بن المسيب ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن مسلم الزهري ، وتابع التابعين كسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، ومالك ابن أنس ، وأتباع التابعين كالإمام الشافعي ، والإمام أحمد ، وهكذا الإمام البخاري رحمه الله تعالى ، فهؤلاء يعتبرون أئمتنا وقدوتنا رحمهم الله تعالى.
المطلب الثاني: معنى أهل السنة - موسوعة الفرق - الدرر السنية
وفي ص 44 ج 3 من
المجموع المذكور: "صريح في أن الحجر الأسود ليس هو صفة الله ولا نفس
يمينه، لأنه قال: "يمين الله في الأرض" فقيده في الأرض ولم يطلق فيقل:
يمين الله، وحكم اللفظ المقيد يخالف المطلق. وقال: "فمن قبله وصافحه
فكأنما صافح الله وقبل يمينه"، ومعلوم أن المشبه غير المشبه به". قلت: وعلى هذا فلا يكون الحديث من صفات الله تعالى التي أولت إلى معنى
يخالف الظاهر فلا تأويل فيه أصلاً. من هم أهل السنة والجماعة وماهو اعتقادهم - YouTube. وأما قولهم: إن هناك مدرستين: إحداهما مدرسة ابن تيمية فيقال: نسبة
هذه المدرسة إلى ابن تيمية توهم أنه لم يُسبق إليها، وهذا خطأ فإن ما
ذهب إليه ابن تيمية هو ما كان عليه السلف الصالح وأئمة الأمة، فليس هو
الذي أحدث هذه المدرسة كما يوهمه قول القائل الذي يريد أن يقلل من
شأنها، والله المستعان. وأما موقفنا من العلماء المؤولين فنقول: من عُرف منهم بحسن النية وكان
لهم قدم صدق في الدين، واتباع السنة فهو معذور بتأويله السائغ، ولكن
عذره في ذلك لا يمنع من تخطئة طريقته المخالفة لما كان عليه السلف
الصالح من إجراء النصوص على ظاهرها، واعتقاد ما دل عليه ذلك الظاهر من
غير تكييف، ولا تمثيل، فإنه يجب التفريق بين حكم القول وقائله، والفعل
وفاعله، فالقول الخطأ إذا كان صادراً عن اجتهاد وحسن قصد لا يذم عليه
قائله، بل يكون له أجر على اجتهاده، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران،
وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر " (متفق عليه).
من هم أهل السنة والجماعة وماهو اعتقادهم - Youtube
وأما كونه يُرة فإن الله سبحانه وتعالى يقول: " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " [ القيامة: 22 - 23] ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في الصحيحين من حديث جرير بن عبدالله وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة والمعنى متقارب: " إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته " أو بهذا المعنى. ثم بعد ذلك أيضاً: الشخص لا يكون سنياً حتى يكون ماسكاً نفسه من الانجرافات بعد ذوي الأهواء ، فالصوفي الغالي في التصوف لا يعتبر سنياً ، وهكذا أيضاً من يقوم بالاحتفال بالموالد ، أو يقصر في العمل في سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كأن يحلق لحيته ويتشبه بأعداء الإسلام هذا ليس سنياً وإن كان لديه من السنية شيئ فسنيته مزعزعة. --------------------
من شريط: ( صفة الإذان وبدعه)
وأما وصفه بالضلال فإن أريد بالضلال الضلال المطلق الذي يذم به
الموصوف، ويمقت عليه، فهذا لا يتوجه في مثل هذا المجتهد الذي عُلم منه
حسن النية، وكان له قدم صدق في الدين واتباع السنة، وإن أريد بالضلال
مخالفة قوله للصواب من غير إشعار بذم القائل فلا بأس بذلك، لأن مثل
هذا ليس ضلالاً مطلقاً، لأنه من حيث الوسيلة صواب، حيث بذل جهده في
الوصول إلى الحق، لكنه باعتبار النتيجة ضلال حيث كان خلاف الحق. وبهذا التفصيل يزول الإشكال والتهويل، والله المستعان. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب
السماء والصفات.
مسلسل سنوات الصفصاف-الجزء الاول-الحلقة38-القسم1 - YouTube
مسلسل سنوات الصفصاف مدبلج الموسم 1 الحلقة 4 | شوف لايف
sanawat safsaf, المسلسل التركي سنوات الصفصاف, sanawat assafssaf, sanawat ssafssaf
#مسلسلات مدبلجة
مسلسل سنوات الصفصاف 2 الحلقة 107 مائة وسبعة مدبلجة | Army Bts -منتدى Bts
مسلسل_ سنوات الصفصاف مدبلج موسم 2 حلقة_ 94 - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل سنوات الصفصاف مدبلج كامل قصة عشق - شوف لايف
سبق- أبها: منذ أن بهرتها الألوان الزاهية للأحجار، خلال رحلتها للرعي وسط جبال مركز الحفاير الواقع شرق محافظة خميس مشيط، والراعية الصغيرة ظبية الشهراني "11 عاماً" تجمع الأحجار الملونة التي تجدها خلال رحلة الرعي، دون أن تعرف أين وكيف يمكن أن تستفيد منها، إلى أن وصل عددها إلى 705 قطع، جمعتها خلال 5 سنوات من عمرها، وحينها كان الجميع يلاحظ شغفها بجمع الأحجار النادرة ذات الألوان الغريبة، ما جعل شقيقاتها وأشقاءها يحضرون لها أي حجر غريب يلاحظون عليه أي سمة مختلفة. وتروي "الشهرانى" قائلة: "بقيت في كل يوم أخرج فيه لرعي الأغنام أحمل معي كيساً خاصاً لأجمع فيه ما أعثر عليه من أحجار أثناء رحلة الرعي، لقد جذبتني هذه الأحجار بألوانها الزاهية والغريبة وتعددية الألوان في الحجر الواحد، وفي ذات يوم كنت أنصت فيه لإذاعة الرياض وسمعت عن حملة "استعاده الآثار" التي تقوم بها الهيئة العامة للسياحة والآثار، وسجلت الرقم، واتصلت بالهيئة التي حولت الموضوع إلى فرعها بالمنطقة (مكتب الآثار) وتواصل معي لحين استلام القطع الأثرية التي تم اختيارها، وهي 19 قطعة". وتابعت: "عشقي لجمع الأحجار لم يتوقف، فعلى الرغم من توقفي عن الرعي والتحاقي بالتعليم للمرحلة المتوسطة، إلا إني ما زلت استغل أي فرصة أكون فيها مع أسرتي في البر لجمع الأحجار الغريبة وأحتفظ بها، كما أن الهيئة قررت أن تعيد لي باقي الأحجار التي جمعتها، ولم يكن لها أي تاريخ في مجال الآثار، وسأحتفظ بها، فهي غالية على قلبي، وكل قطعة أحس أنها تخصني وجزء مني".
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد