قصيدة صدام حسين الشهيرة قالها بعد ان تجادل مع القاضي رؤوف عبدالرحمن، فقال له صدام: عندي بيتين اهديك اياهم، قالها مبتسماً، عندها ضغط القاضي على الزر الذي يمنع وصول الصوت الى اللاقطات، ولم يسمع القصيدة الا من هم داخل جلسة المحاكمة، وقد سربها محاموا صدام.
قصيدة صدام حسين الشهيرة
وقال الشاعر والمدون القطري المعروف، عبدالله السالم، في تعليق على القصيدة: "إن صدقت الرسالة فلا شك أنه امتنان لمعروف قدمته له قطر، وهو أدرى ويعلم عن القاعدة الأمريكية أكثر من غيره، أما من ناحية الشعر فهذه أسوأ قصيدة قرأتها في حياتي، مع التجاوز في تسميتها قصيدة، ورحم الله الشجاع أبو عدي وعفا عنه ما اقترف من بواقع". إن صدقت الرسالة فلا شك أنه امتنان لمعروف قدمته له قطر، وهو أدرى ويعلم عن القاعدة الأمريكية أكثر من غيره أما من ناحية الشعر فهذه أسوأ قصيدة قرأتها في حياتي، مع التجاوز في تسميتها قصيدة ورحم الله الشجاع أبو عداي وعفا عنه ما اقترف من بواقع
— عبدالله السالم (@wosom) May 24, 2021
وكتب أحد المغردين في سياق مغاير، قائلًا: "ان كانت هذه القصيدة لصدام أثناء الأسر، فهي تعد سقطة كبيرة في تاريخ البطل صدام كما نحسبه.. بهذا لم يكن عنده بعد نظر وعمق سياسي فيما كان يحيكه حكام قطر مع الأمريكان ضد صدام وتدمير العراق.. قصيدة صدام حسين الشهيرة. ". ان كانت هذه القصيده لصدام اثناء الاسر فهي تعد سقطه كبيره في تاريخ البطل صدام كما نحسبه.. بهذا لم يكن عنده بعد نظر وعمق سياسي فيما كان يحيكه حكام قطر مع الامريكان ضد صدام وتدمير العراق..
— ابو نايف (@mmlakhc) May 24, 2021
وقال مغرد، زعم أنه سعودي: "مانقول الا يرحمه الله.
قصيدة منصور الغازي يخطب فيها رغد بنت صدام حسين - منتديات عبير
وأضاف "حلت أو اقتربت اللحظات التي توجب أن تعبر الكلمات والمصطلحات عن معناها بفعل ذا تجسيد حي، وصار الحسم قريب فيمتحن شرف أهل الشرف الذين لا ينسون الله ولا التاريخ، ويتشرف ويتمجد بهم ولا ينساهم، لقد دافعنا عن كل عراقي، وعن شرفه الوطني، ومصالحه الرئيسة، ومن هم أمثالهم في هذه القاعة وحفظنا العهد الذي قطعناه بقسم جليل أمام الشعب بعد إذ اختار صدام حسين رئيساً للجمهورية باستفتاء عام". وتابع "لم نخن إرادتكم ولم نتنازل عن دور إرادة الشعب الوطنية التي ضحى من أجلها العراقيون من ثورة العشرين (1920) وحتى الآن، ولذلك رفضنا إرادة الغزاة قبل الغزو وأثناء الغزو بصدق وفضيلة، أنا وإخواني المسؤولين الذين حافظوا على شرف المسؤولية ومعنى العهد والوعد، ولقد جاء دور الإرادة على الوصف الذي أتينا لنمتحن في هيئة المحكمة، فإن فازوا فقد فازوا". قصيده الشهيد صدام حسين. وذيل الرسالة "الرئيس الشهيد صدام حسين – من قاعة المحكمة في مرحلة الاحتلال". من رسائل الرئيس صدام حسين من قاعة المحكمة في مرحلة الاحتلال. #صدام_حسين
#رغد_صدام_حسين
— رغد صدام حسين (@RghadSaddam) May 23, 2021
وقبض على الرئيس العراقي الراحل في عملية نفذتها قوات المارينز الأمريكية بتاريخ 13 ديسمبر/كانون الأول 2003.
تعرف على قصيدة كتبها &Quot; صدام حسين&Quot; لبناته من داخل السجن .. صور | سياسة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
ياصحابي العصر وثوره الاجداد *** ياضمير الامه مايهزك موت
ـــــــــــــــ
الشاعرة/ هواجس
اليوم ليتــــــــه ما كتب بين الايام *** لوكان عيد ولابــــــسن له حلايا
يا عيد ويش أهديتنا؟موت صدام؟ *** الله غني يا عــــيد عن ذي الهدايا
ــــــــــــــــــ
الشاعر: احمد محمد المعشني
في وقفتك ياسيد العز عزه. قصيدة منصور الغازي يخطب فيها رغد بنت صدام حسين - منتديات عبير. صفعه *** بوجه العـــلج وأنـــــــــــــــذال قومه
عالي شمــــوخك فوق ماحد يهزه *** مت بشرف وأحــــيـــت تاريخ يومه
صدام ياتيـــــجان فخري وعزه *** العمر إنـــــــته وباقـــــي العمر لومه
خانـــوك بأمر البوش والسم دزه *** في كأســــــــــنا والعـــيد صبح قدومه
عن كاهــــل الأقزام قصده ينزه *** الكلب إبن العار وجـــــــه الخصومه
لكن ثبــــاتك يانقي الروح هزه *** خلاه يرجف لــــــــــــين بلل هدومه
والله لولا دمعه أطـــــــفال غزه *** ماكان لدموعـــــــــــي ونوحي لزومه
يكفيـــــــني إن الله بالدين عزه *** وشهاده الإســــــــــــــلام أخر علومه
على وجوه الحقد مليون **ه. *** المجد لك والخلد واثــــــــــق عزومه
إن ثأر دم الحر ياطهر رمزه. *** وين اليتيم الـــــــــــــــيوم ينثر همومه
مجد العرب إنته سيوفه وكنزه.
نشرت "رغد" ابنة الرئيس العراقي الراحل "صدام حسين"، شعرا كتبه والدها من أسره، يمدح فيه قطر وشعبها وأميرها، ويعبر عن رؤيته لمستقبل العراق، وعن انتقاده لمن كان السبب في حاله. وكتبت "حسين"، في تغريدة عبر "تويتر"، الإثنين: "شعر كتبه الرئيس الشهيد صدام حسين من أسره إلى دولة قطر". وأرفقت قولها بمقتطفات من القصيدة التي كتبها والدها من داخل المحكمة، في بغداد، قبل نحو 16 عاما. والقصيدة المنشورة والتي تم تداولها بشكل واسع من قبل مغردين، كتبت بخط يد الرئيس العراقي الراحل. ويلاحظ في الصورة المنشورة تعديلات، وتصويبات قام بها "صدام حسين". وكتبت القصيدة يوم 4 ديسمبر/كانون الأول 2005. تعرف على قصيدة كتبها " صدام حسين" لبناته من داخل السجن .. صور | سياسة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وكانت "رغد حسين"، نشرت إحدى الرسائل التي كتبها والدها من داخل المحكمة، الأحد. المصدر |
وكالات
ثلاثاء, 03/08/2021 - 10:35
تدبر آية – (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿٧٠﴾ الإسراء)بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد كرمنا بني ادم المنشاوي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حديثنا اليوم عن الإنسان، الإنسان ذلك المخلوق الذي كرّمه الله على من خلق تكريما وتفضيلا، ذلك التكريم الذي اعترف به إبليس حين خاطب الله عز وجلّ فقال له: (قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٢﴾ الإسراء) في سورة الإسراء. وفي نفس السورة ربي سبحانه وتعالى يقرر أنه قد كّرم بني آدم (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴿٧٠﴾) إكرام!
ولقد كرمنا بني آدم
واختلف شُرَّاحُ الحديث في المقصود بخلق آدم على صورته، ولَمَّا ذَكَر النووي رحمه الله اختلافَ العلماءِ في مَرْجِعِ الضَّميرِ في قوله: «صُورَتِهِ» ق ال: (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَعُودُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَيَكُونُ الْمُرَادُ إِضَافَةَ تَشْرِيفٍ وَاخْتِصَاصٍ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ نَاقَةُ اللهِ ﴾ [الأعراف: 73]، وَكَمَا يُقَالُ فِي الْكَعْبَةِ: بَيْتُ اللَّهِ). وأيًّا كان الراجِحُ في ذلك؛ فالحديثُ يدل على تَكْريمِ الله تعالى لآدم، وذُريتِه. ولقد كرمنا بني آدم. والنبيُّ الكريم صلى الله عليه وسلم نهى عن عقوبة الإنسان بما يُسيء إلى كرامته - في حال ارتكابه كبيرةً من الكبائر؛ كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا؛ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا» متفق عليه. فجاء النهي عن إهانَتِها وتَعْييرِها، وتوبيخِها بأسلوبٍ غيرِ مناسب. وكذا نَهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابَه رضي الله عنهم عن إهانة الإنسان، وخَدْشِ كرامتِه؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، قَالَ: «اضْرِبُوهُ»، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ!
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم
وممَّا يدلُّ على أنَّ الحرية الممنوحة للمملوك تُعادِل الحياة:
ما جاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدًا إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ)[7]، فهذا الحديث جعل الشَّيء الوحيد الذي يُكافئ به الولدُ والديه هو أنْ يكونا مملوكين فيعتقهما، فإنْ كانا قد مَنَحاه الحياةَ ابتداءً، فقد أعادهما إلى الحياةِ بتحريرهما من الرِّق، وبهذا يتكافآن، وفي هذا دليلٌ على مدى احتفاء الإسلام بالحريَّة إذ جعلها مُعادِلة للحياة ، ومَنْ فقد حُريَّته فَقَدْ فَقَدَ حياتَه. الوسيلة الثانية: جُعِلت كفارةُ مَنْ لَطَم مملوكَه أنْ يُعتِقَه:
عن زَاذَانَ؛ أَنَّ ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما - دَعَا بِغُلاَمٍ لَهُ، فَرَأَى بِظَهْرِهِ أَثَرًا، فقال له: أَوْجَعْتُكَ؟ قال: لا. درس التصور الإسلامي للحرية. قال: فَأَنْتَ عَتِيقٌ. قال: ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ فقال: مَا لِي فِيهِ مِنَ الأَجْرِ مَا يَزِنُ هذا[8]، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ( مَنْ ضَرَبَ غُلاَمًا لَهُ، حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ [9] ، أَوْ لَطَمَهُ، فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ)[10].
قال النووي - رحمه الله: (في هذا الحديث الرِّفقُ بالمماليك، وحُسْنُ صحبتِهم، وكفُّ الأذى عنهم، وأجمع المسلمون: على أنَّ عِتْقَه بهذا ليس واجباً، وإنَّما هو مندوب؛ رجاءَ كفارةِ ذنبِه فيه، إزالةَ إثمِ ظُلمِه)[11]. الوسيلة الثالثة: النهي عن استرقاق الأحرار ظلماً وعدواناً:
مَنْ صَيَّر حراً عبداً؛ فقد ارتكب جرماً عظيماً، يستحق فاعله أن يكون الله تعالى خصماً له يوم القيامة؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( قَالَ اللهُ تعالى: ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ)[12]. قال ابن بطال - رحمه الله: (إنما عَظُم الإثمُ فيمَنْ باع حرًّا؛ لأنَّ المسلمين أكفاء في الحرمة والذِّمة، وللمسلم على المسلم أن ينصره ولا يظلمه، وأن ينصحه ولا يُسلمه، وليس في الظلم أعظم من أن يستعبده أو يُعرِّضه لذلك، ومَنْ باع حُرًّا فقد مَنَعَه التصرف فيما أباح الله له، وألزمه حال الذِّلة والصَّغار، فهو ذنب عظيم، يُنازَعُ اللهُ به في عباده)[13]. ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم. الوسيلة الرابعة: تسوية الرَّقيق بغيره في كثير من الحقوق:
أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالرقيق خيراً، وأوجب معاملته بالحسنى، ونهى عن ظلمه، في غير ما موضع، ومن ذلك:
أ- قوله صلى الله عليه وسلم: ( لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ: أَطْعِمْ رَبَّكَ، وَضِّئْ رَبَّكَ، اسْقِ رَبَّكَ، وَلْيَقُلْ: سَيِّدِي، مَوْلاَيَ، ولا يَقُلْ: أَحَدُكُمْ: عَبْدِي، أَمَتِي، وَلْيَقُلْ: فَتَايَ، وَفَتَاتِي، وَغُلاَمِي)[14].