أجد نفسي هنا ممتنه للحظه التي بدأت أدون بها مشاعري.. هنا تقرأني بكلماتي. (الله يرضى عني ويرضيني) medical since 👩🏻⚕️
القوه القوه لابارك الله بالضعف
More you might like
amani96
لا إله إلا الله 🤍
ilaw2ni
خطبة الجمعه🌿..
dalal-sa3d
عندما سألته ، كيف حالك ؟
zahraa17
ادعُ حتى تُجاب أو تفهم المنع أو تنزل عليك سكينة الله وكل ذلك خير
thet2a
لا على امتداد نظـَره
warm0
"امرأة تحبس الربيع في جوفها كُلما ضحكت تفجرت أسرابُ فراشات في كل الجهات"
- شاهد الأمير محمد بن سلمان : القوة القوة لا بارك الله بالضعف - YouTube
- "القوة".. لا بارك الله في الضعف
- القوه القوه لابارك الله بالضعف - YouTube
- إعراب قوله تعالى: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو الآية 3 سورة غافر
- 《غافر الذنبِ وقابل التوبِ شديد العقاب》 - YouTube
- وقفات حول آية: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب
شاهد الأمير محمد بن سلمان : القوة القوة لا بارك الله بالضعف - Youtube
08/09/2016, 07:46 PM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 18/11/2006 المكان: الـريـاض الحبـيبـة
مشاركات: 11, 181
الله يعطيك العافية
وبالتوفيق للهلال الزعيم الملكي
09/09/2016, 12:47 AM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 01/04/2007 المكان: الريـــــــــــــاض
مشاركات: 404
الإعلام المضاد والمنافس يعتمد على الأكاذيب وتكبير الصغار وتظليل الجماهير
الهلال وانجازاته الكبيره هو هدف للنيل منه بأي وسيلة وتم تجييش وتحالف واستماتة الأعداء لأجل إسقاطه
وهو عمل منظم ومرتب اشتركت فيه عدة أذرع من إعلام وحكام ولجان
والإعلام الهلالي الان في حالة دفاع عن حقائق ولا يلتفت للاكاذيب التي تقويهم فترة رئاسة أحمد عيد فقط
&Quot;القوة&Quot;.. لا بارك الله في الضعف
"الهمة" و"القمة" عنوان اليوم الوطني، و"جبل طويق" رمز للبقاء والشموخ، و"محمد بن سلمان" يمثل ثلاثين مليون إنسان على هذه الأرض الطيبة. اجتمعت هذه الخصال والمزايا في مملكتنا الغالية. فمنذ أن وحّد الملك عبد العزيز هذه البلاد الطاهرة والمملكة العربية السعودية تحتل مكانة مرموقة بين دول العالم، لا على النطاق العربي والإسلامي فحسب، وإنما على نطاقَي الاقتصاد والسياسة. شاهد الأمير محمد بن سلمان : القوة القوة لا بارك الله بالضعف - YouTube. ومن أهم روافد القوة لدينا قوة (النفط) التي وهبها الله لنا، وأصبحت بفضل السياسات الحكيمة والنهج السليم مصدرًا للعزة والكرامة، ورفعة للإسلام والمسلمين. ولم يكن البترول يومًا ما مصدرًا للتفاخر والتباهي يفوق فخرنا واعتزازنا بعروبتنا ونهجنا الإسلامي، ووجود الحرمين الشريفين في منطقتنا، وأن الله قد شرفنا بخدمة هذين البيتين الشريفين. "النفط" كان -وما زال- سلاحًا وقوة لدى معظم العالم، وأصبح العمود الفقري للعلاقات الدولية. وما الحروب التي قامت في الستينيات والسبعينيات إلا حروب من أجل الاقتصاد. ونحن نستذكر التاريخ جيدًا، ونستذكر مواقف الملك عبد العزيز ــ رحمه الله ــ مع مَن تطاول على عروبتنا، وشكك في نهجنا الإسلامي، فحاول النيل منا، وكان الرد منه -رحمه الله- أننا أقوى بلا نفط، وأن الله عزنا بالإسلام، ومنه نستمد القوة.
القوه القوه لابارك الله بالضعف - Youtube
القوة القوه لابارك الله في الضعيف هههههه - YouTube
وكذلك موقف الملك فيصل -رحمه الله- في حرب أكتوبر 1973 وكلماته لوزير الخارجية الأمريكي حينها كيسنجر ـــ ومَن منا لا يذكر كيسنجرــ وموقفه -رحمه الله- في حرب الاستنزاف، وكلماته الشهيرة للغرب والوفود التي جاءت تتفاوض، فكانت لغة القوة لغة الموقف، وكان "الفيصل" حازمًا، لا يتردد في مواقفه ولا قراراته، وعرف الغرب حينها أننا لا نرضى بالابتزاز. عودة للتاريخ، ومواقف الأمير سعود الفيصل.. إلخ.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/8/2019 ميلادي - 12/12/1440 هجري
الزيارات: 11411
وقفات حول آية:
﴿ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾ [غافر: 3]. هذه آية من كتاب الله العزيز الرحيم تكشف لنا عن بعض صفاته تعالى، واللافت ورودها متتالية في نسقٍ عجيب يأخذ القلوب أخذًا نحو ربها الحق؛ بحيث أمكنها تسليم إليه ورضا برب كريم هذه بعض صفاته وتلك بعض نعوته. 《غافر الذنبِ وقابل التوبِ شديد العقاب》 - YouTube. ذلك أنه تعالى وصف نفسه بصفات ست لا يجد العبد أمامها سوى الرضا والإذعان لمن هذه صفاته؛ لأنه غافر الذنب قابل التوب، شديد العقاب ذو الطول، لا إله إلا هو إليه المصير، والآية بهذا النظم الفريد تبدو كأنها تقول لنا نحن معشر البشر: هذا هو ربُّكم الحق. والبيان بأنه غافر الذنب يشي بتضمن معاني العزة لمعاني الرحمة يقينًا، وهذه من تفرُّدات الكتاب الحكيم في بيانه لصفات وأسماء رب العالمين؛ كما قال: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم ﴾ [المائدة: 118].
إعراب قوله تعالى: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو الآية 3 سورة غافر
دعيني أقرأ لك ما جاء في تفسير هذه الآية، خلال دقيقة جمعت على الشاشة ما جاء في بعض كتب التفسير، بدأت أقرأ لها:
قوله تعالى: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول}. جمع جل وعلا في هذه الآية الكريمة، بين الترغيب والترهيب والوعد والوعيد؛ لأن مطامع العقلاء محصورة في أمرين، هما جلب النفع ودفع الضر، وهذا المعنى الذي تضمنته هذه الآية الكريمة جاء موضحا في آيات كثيرة من كتاب الله كقوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ { 49} وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمُ} (الحجر:49-50)، وقوله تعالى: {قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ} (الأعراف:156)، وقوله تعالى في آخر الأنتعام: {إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأنعام:165). إعراب قوله تعالى: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو الآية 3 سورة غافر. وقوله في الأعراف: {إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (الأعراف:167) والآيات بمثل ذلك كثيرة ومعروفة. كانت شقيقتي تنصت بتركيز. -واسمعي الكلام التالي:
اعلم أن الله تعالى وصف نفسه بكونه غافرا وغفورا وغفارا، وبأن له غفرانا ومغفرة وعبر عنه بلفظ الماضي والمستقبل والأمر.
《غافر الذنبِ وقابل التوبِ شديد العقاب》 - Youtube
هذه صفات الله تعالى، وقد بلغت في الحُسن غايته ومنتهاه، فهو غافر الذنب للمذنبين، وقابل التوب من التائبين وفي الوقت نفسه شديد العقاب على من تجرّأ على الذنوب، ولم يتب منها، وهو مع هذا صاحب الإنعام والتفضل على عباده الصائمين الطائعين، ولا معبود تصلح العبادة والصيام والصلاة له سواه، إليه يرجع جميع الخلائق يوم القيامة، فيجازي كلاً بما يستحق. وكل الناس في هذه الدنيا يعملون على حسب شاكلتهم أي طبيعتهم، وما يليق بهم من الأحوال، فإن كان الإنسان من الصفوة الأبرار لم يشاكلهم ويناظرهم إلا عملهم لله رب العالمين، وإن كان من المخذولين لم يناسبهم إلا العمل للمخلوقين ولم يوافقهم إلا ما يوافق من أغرتهم الدنيّة.
وقفات حول آية: غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب
كيف الجمع بين قوله تعالى: (( في يوم كان مقدراه خمسين ألف سنة)) وقوله: (( وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون)). ؟
في قوله تعالى: (( ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)) ما هو حال هذا الشفيع. 72 ميغابايت) التنزيل ( 916) الإستماع ( 326) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة فوائد قوله تعالى: ((... إن الله هو السميع البصير)). المفتونين بأصحاب القبور إذا بينا لهم آيات القرآن لا يقتنعون فهل من حجة لإقناعهم. 55 ميغابايت) التنزيل ( 979) الإستماع ( 335) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تتمة فوائد قوله تعالى: (( ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب)). هل الإنسان مأجور على خطواته في الذهاب إلى المسجد والرجوع منه. 55 ميغابايت) التنزيل ( 950) الإستماع ( 333) ( مفرغة) Your browser does not support the audio element. تفسير قوله تعالى: (( إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب)). التعليق على تفسير الجلالين: (( فلما جاءهم بالحق)) بالصدق (( من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين ءامنوا معه واستحيوا)) استبقوا (( نساءهم)).
قال حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "إن للسيئة ظلمةً في القلب، وسواداً في الوجه، ووهناً في الدين، وضيقاً في الرزق، وبغضاً في قلوب الخلق"، وقال بعض السلف في وصف حال العصاة: "إنهم وإن هملجت بهم البغال، وطقطقت بهم النعال، فإن ذل المعصية على وجوههم بادية، أبى الله إلا أن يذل من عصاه"، فتلك من آثار المعصية على الفرد. وأما أثرها على الأمة حين تفشو فيها المعاصي، وتعم فيها المنكرات، فإنها من أسباب محق البركات، وسحق الخيرات، وحصول التلف والهلاك في الأنفس والزروع والثمرات ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون) [الروم:41]. وإن سنة الله تعالى في خلقه، ولا تبديل لسنته أنه ما ظهرت المعاصي في أمة إلا أذلتها، ولا تمكنت من قلوب إلا أعمتها، ولا فشت في ديار إلا أهلكتها، حتى تدع الديار بلاقع ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود:102]. بسبب المعاصي عمَّ قوم نوح الغرق، وأهلكت عاداً الريحُ العقيم، وأخذت ثمودَ الصيحةُ، وقلب الله على قوم لوط ديارهم، وأمطر عليها حجارة من سجيل ( فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم، ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) [العنكبوت:40].