الجمعية السعودية للإعاقة السمعية
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
1421هـ(2004م)
النوع
منظمة خيرية
الوضع القانوني
نشط
الاهتمامات
دعم الصم وضعاف السمع وذويهم والمختصين والمهتمين. منطقة الخدمة
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي للجمعية ، حساب التويتر
تعديل مصدري - تعديل
' الجمعية السعودية للإعاقة السمعية, (بالإنجليزية: Saudi Association For Hearing Impairment) هي جمعية خيرية تقدم خدمات وبرامج تدريبية وتوعوية وتنموية لتمكين الصم وضعاف السمع وزارعي القوقعة من الجنسين. [1]
تأسست في مدينة الرياض عام 1421هـ الموافق 2004م. [2]
محتويات
1 الأهداف
2 الرؤية
3 المشاريع والأنشطة
4 الأعضاء
5 الفروع
6 وصلات خارجية
7 المراجع
الأهداف [ عدل]
توعية المجتمع بالمعاقين سمعيًا. إصدار أنظمة ولوائح لدعم ذوي الاحتياجات الخاصة. إنشاء مراكز تأهيلية وتعليمية لحالات الإعاقات السمعية. بناء قاعدة بيانات لخدمة المعاقين سمعياً. التوعية بحقوق الصم. كتب الجمعية السعودية للإعاقة السمعية - مكتبة نور. تشجيع البحوث حول موضوع الإعاقة السمعية. [1]
الرؤية [ عدل]
أشراك الصم في المجتمع وجعلهم فاعلين معتمدين على أنفسهم. التقليل من آثار الإعاقة عن طريق التوعية والتدخل المبكر.
- الجمعية السعودية للإعاقة السمعية
تأهيل الصم عن طريق التدريب والتعليم. المشاريع والأنشطة [ عدل]
المركز التأهيلي المتكامل للصم. عيادة الكشف المبكر. الملتقى الوطني الأول (معاً للحد من الإعاقة). الملتقى الوطني الثاني (كيان إنسان). [2]
مشروع إنشاء مركز الترجمة والتدريب لخدمة الصم وضعاف السمع. [1]
الأعضاء [ عدل]
رئيس مجلس الإدارة:علي بن محمد الحلافي. نائب رئيس مجلس سعد ين محمد المطيري. أمين الصندوق:تركي بن حمود الشثري. - الجمعية السعودية للإعاقة السمعية. عضو مجلس الإدارة:سعود الشبرمي. عضو مجلس الإدارة: علي بن محمد العيسى. عضو مجلس الإدارة:موسى بن محمد الريعي. عضو مجلس الإدارة: نجلاء الدهامي. عضو مجلس الإدارة: لولوة المطيري. عضو مجلس الإدارة: بسمة بنت إبراهيم الفهيد. الفروع [ عدل]
المنطقة الشرقية. مدينة جدة. وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي للجمعية السعودية للإعاقة السمعية
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت "الجمعية السعودية للاعاقة السمعية" ، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2020. ↑ أ ب "الجمعية السعودية للإعاقة السمعية / المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد) / مختصون في العمل الخيري" ، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2020.
كتب الجمعية السعودية للإعاقة السمعية - مكتبة نور
وقف ( أسمعهم) نستقبل تبرعاتكم وزكواتكم
شارك معنا في توعية وارشاد إخوانك وأخواتك الصم * حلقات تحفيظ القرآن الكريم للصم وضعاف السمع * مشروع الحج والعمرة للصم * ترجمة خطب الجمعة بلغة الاشارة للصم * برامج النساء والفتيات الصم. قيمة السهم الواحد 200 ريال. جديد ومميز
يوميات أصم في رمضان
كيف تعرفوا على # المؤسسة_الدعوية_للصم وكيف كانوا يتلقون الفتوى من قبل وكيف حالهم الان ماهي مطالبهم من المؤسسة ؟ كل هذا وغيره بـ # لغة_الاشارة في برنامج يوميات اصم في رمضان الجزء الأول مع أ. خلوفة الشهري @ kaloof1393 الخبير والناشط في قضايا # الصم
كيف تعرفوا على # المؤسسة_الدعوية_للصم وكيف كانوا يتلقون الفتوى من قبل وكيف حالهم الان ماهي مطالبهم من المؤسسة ؟ كل هذا وغيره بـ # لغة_الاشارة في برنامج يوميات اصم في رمضان الجزء الثاني مع أ. خلوفة الشهري @ kaloof1393 الخبير والناشط في قضايا # الصم
اليوتيوب youtube
برامجنا ومشاريعنا
المكتبة المرئية
امتداداً لتحقيق أهداف المؤسسة في بناء المراجع الشرعية المتنوعة للصم فقد تم إعداد الكثير من المواد المرئية في مواضيع متنوعة كالأمور العقدية والفقية وترجمتها بلغة الإشارة.
وكان التحدي الأكبر هو استقطاب مدربات سعوديات بسبب عدم حصول الكثير منهن على رخص في ذلك الوقت. وكشفت أن المدرسة الآن وصلت إلى الطاقة الاستيعابية القصوى، وزادت سرعة تدريب المستفيدات بنسبة 100% عن البدايات، وبلغ إجمالي عدد المتدربات اللائي تم تدريبهن بمدرسة شرق 41530 متدربة، وأصبح يتوافر لدى المدرسة أكثر من 200 مدربة، و134 سيارة للتدريب عليها، بمعدل 14 ساعة عمل يوميًا، و6 أيام عمل في الأسبوع، وبميدان تبلغ مساحته 80 ألف متر مربع، مشيرةً إلى أنه تتم دراسة خطة لعمل توسعة لميدان المدرسة لاستيعاب عدد سيارات أكثر ولافتتاح مسارات أخرى للتدريب، وذلك بحلول عام 2022م. وتوقعت د. باريان أنه في القريب العاجل ستستقر الأمور تدريجيًا في جميع مدارس النساء لتعليم القيادة على مستوى المملكة، وأن هذه مرحلة تحتاج لصبر وتحمل. لمتابعة أخبار موقع نساعد عبر google news اضغط هنـــــــــــا ، صفحة موقع نساعد على الفيسبوك اضغط هنـــــــــا وموقع تويتر اضغط هنــــــــــــــا
اقرأ أيضًا
السيسي يصدر قانون "مواجهة الأوبئة والجوائح الصحية".. يضم 25 بنداً بينهم تعطيل الدراسة وتأجيل سداد الكهرباء والغاز والمياه
جامعة الإسكندرية تحتفل باليوم العالمي لذوي الاحتياجات الخاصة
من أي شيء حتى لا يكون الثوب ضيقًا أو شفافًا ، لكن الخلاف بين الفقهاء هو ضرورة ستر المرأة وجهها وهو النقاب. وذهب جمهور العلماء إلى أنه لا حرج على المرأة في عدم تغطية وجهها بالنقاب بوجه لا بعورة. وأما بعض العلماء ، مثل أهل المذهب الحنبلي ، فإنهم رأيهم أن الوجه أعظم زينة للمرأة ، وضرورة سترها ، وأن النقاب واجب ، وقيل. والراجح قول المذهب الحنبلي في قوله: "لا تكشفوا زينةهم إلا ما ظهر عليهم". [2] ، وإجبار الله تعالى: "إذا سلتموهن المقتنيات فاسألوهن من وراء الحجاب ؛ فهذا أنقى لقلوبك وقلوبك" [3] ، ولا يلزم الحديث مع النساء وراء الحجاب إلا إذا ستر بدنها و الوجه والله تعالى أعلم. شروط حجاب المراه المسلمه للالباني. [4]
شروط حجاب المرأة المسلمة
بعد الإجابة على السؤال: هل يجب النقاب؟ يستحسن معرفة الشروط العامة لحجاب المرأة المسلمة سواء بغطاء الوجه أو بدونه ، وهي كما يلي: [5]
ليكون حجاب ساتارا لكل جسد ، واختلف في سترة ما هو إلا الوجه واليدين ، وجاء قول الله تعالى: "قل يا نبي لأزواجك وبناتك والمؤمنات ، فاسألهن من وراء حجاب لتعرف. فلا تزعجوا والله غفور رحيم. (6)
أن يكون الحجاب في ذاته زينة فقط ما لا يخفى لما قاله الله تعالى:
أن الثوب سميك وغير شفاف يصف ما تحته.
ص282 - كتاب عودة الحجاب - أدلة القرآن الكريم - المكتبة الشاملة
قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54: ( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، وو المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها. و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب. و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة. ص282 - كتاب عودة الحجاب - أدلة القرآن الكريم - المكتبة الشاملة. أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما). و كذا ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للدكتور وهبة الزحيلي ج 1 / ص 585.
). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/283). الضابط الخامس: ألَّا يكونَ مُعطَّرًا أو مُبَخَّرًا [245] لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا شَهِدَت إحداكنَّ المسجِدَ، فلا تمسَّ طِيبًا)). رواه مُسْلِم (443) من حديث زينبَ امرأةِ ابنِ مسعودٍ. انظر أيضا:
الفرع الثاني: الملابسُ الخاصةُ بالحجابِ.