awad @ hotmail
يوسف مصطفى يوسف خليل
Sa
ياسر احمد السيد السيد
حسين إبراهيم عبداللطيف المهدي
اميمة فهمي مهدي
إيمان عز محمد مرجان
نضال داود محمد الموضي
على سمير على ابراهيم
elmahdi-h4@hotmail. com
خلف الشخانية
نوال فرحان الخالدى
خلود عبد الباقي البدنة
أحمد طاهر العمران
منيرة بنت قفل الشمرى
رحاب بنت متعب العتيبى
نوره مشخص العتبى
ليلى بنت عبد الله الطاهر
شعاع تركي الذرمان
Reema Dreems
ندى بنت يوسف الدعيلج
REHB13@hotmial – com
هيا بنت عبد الله العنزى
Noura -ot
نوف بنت خالد المظفر
LeLey
أحلام بنت فواز السبيعى العنزى
ثريا عبد الله السيد ألهاشم
محاضر (مبتعثه)
سارة عبد الله الجيبان
سهام احمد عبدالله العمير
مها سعيد حبوباتى
معيدة ( مبتعثه)
أسماء محمد احمد العمير
معيدة( مبتعثه)
Saraa2009
نوره سالم الكليب
نوره إبراهيم النامي
معيدة (مبتعثه)
هبة محمد السبيعى
غادة محمد الملحم
ايميل جامعه الملك خالد Blackboard
يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة، ولا يجب أن يكون قد مر على مدة حصوله عليها أكثر من خمسة أعوام. يجب أن يقوم المتقدم باجتياز اختبارات القدرات بنسبة لا تقل عن 50%. يجب أن يقوم المتقدم باجتياز الاختبار التحصيلي لدخول الجامعات بنسبة لا تقل عن 50%. وهو نظام إلكتروني قامت جامعة الملك خالد بإطلاقه، من أجل الاستفادة من عمادة التسجيل والقبول بالجامعة، كما توفر جامعة الملك خالد العديد من الخدمات الإلكترونية التي تسهل الإجراءات وتوفر الوقت والجهد على الإداريين والطلبة. ايميل جامعه الملك خالد ابها. مميزات نظام أكاديميا وبلاك بورد جامعة الملك خالد
يوفر نظام اكاديميا جامعة الملك خالد العديد من الخدمات المميزة لجميع الطلبة والمتقدمين للالتحاق بالجامعة:
خدمات توفير الجداول الدراسية لكافة المراحل. الحركات والنشاطات الأكاديمية. توفير مواعيد وجداول امتحانات الفصول الدراسية والامتحانات النهائية. إمكانية متابعة الطلبة لنسب الغياب والحضور الخاصة بهم. إمكانية الاطلاع على نتائج الفصول الدراسية. إمكانية تواصل الطلبة مع المدرسين، ومع عمادة القبول والتسجيل في جامعة الملك خالد. إمكانية حصول الطلبة على الشهادات الدراسية بعد انتهاء العام الدراسي أو نهاية الدراسة الجامعية للسنة النهائية.
ايميل جامعه الملك خالد توظيف
من جانبه قال مدير إدارة علاقات المرضى بمستشفى الملك خالد الجامعي الاستاذ مسفر الأكلبي، بأن ادارة علاقات المرضى تسعى الى تلبية احتياجات المرضى والمراجعين بالمدينة الطبية الجامعية من خلال استحداث البرامج و تطوير الخدمات للمرضى ومرافقيهم، مضيفاً بأن التوسع الكبير في مشاريع المدينة الطبية الجامعية تطلب استحداث عدد من الخدمات، مؤكداً على ان إدارة علاقات المرضى بالمدينة الطبية الجامعية تعمل على راحة المرضى والمراجعين لتقديم خدمة متميزة و ذات جودة عالية. ورفع الاكلبي شكره و تقديره لمعالي مدير جامعة الملك سعود رئيس مجلس إدارة المدينة الطبية الدكتور بدران بن عبدالرحمن العمر، ولسعادة المدير العام التنفيذي للمدينة الطبية الجامعية الدكتور عبدالرحمن بن محمد المعمر، ولسعادة المدير التنفيذي للشؤون الصحية الدكتور فيصل بن عبدالله السيف على دعمهم المتواصل لإدارة علاقات المرضى ومتابعتهم المستمرة لكافة البرامج و المبادرات التي تقدمها، كما قدم شكره لكافة مديري الإدارات الخدمية والطبية لتعاونهم مع فريق العمل وتجاوبهم السريع في كل ما يختص بتحسين تجربة المريض.
الشهادات العلمية:
1986: درجة الماجستير من إدارة الأعمــال, إدارة الأعمــال, [جامعة ميزوري - كنسـاس سيتي -, كنسـاس سيتي, امــريــكـا 1991: درجة الدكتوراة من إدارة الأعمال, كلية إدارة الأعمال, جامعة جلاسجو - بريطانيا, جلاسكو, بريطانيا
الخبرات السابقة:
1981 - 1900: أســـــتاذ مشـــارك _ عضـــو هيئـــــة تدريس, جامــعة الملك عبد العزيز كلية الاقتصاد والإدارة قسم إدارة الأعمال المملكة العربية السعودية, جدة, المملكة العربية السعودية
الاهتمامات البحثية:
تقييم دور الجمعيات الخيرية في المملكة العربية السعوديــة – دراسة ميدانية. باحث مشارك ، بحث مدعم من قبل جامعة الملك عبد العزيز (1427). توجهات الأسر السـعودية الاسـتهلاكيـة في منطقة مكة المكرمة والرياض والشرقية – دراسـة ميدانيــة. الباحث الرئيسي، بحث مدعم من قبل مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنيـة (1426). المؤشرات الأولية لنمط الحياة الاجتماعية للموارد البشرية في المملكة العربية السعودية ، مستخلص من دراسة توجهات الأسر السـعودية الاسـتهلاكيـة في منطقة مكة المكرمة والرياض والشرقية – دراسـة ميدانيــة. ايميل جامعه الملك خالد توظيف. الباحث الرئيسي ، المؤتمر العلمي السنوي الدولي الحادي والعشرون – رؤية استراتيجية لتفعيل دور الموارد البشرية العربية في ظل التـقـنيات المعاصرة.
[5]
شاهد أيضًا: حكم المحبة والتعاون بين المسلمين
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي وضَّح من هو المشاحن وبيَّن معنى التشاحن في الإسلام، وذكر الحديث الشريف الذي يدل على أن التشاحن يمنع رحمة الله تعالى عن صاحبه في ليلة النصف من شعبان، كما ذكر الحديث الذي يدل على أن أعمال المتخاصمين لا ترفع إلى الله تعالى حتى يصطلحوا. المراجع
^, معنى الشحناء التي تمنع المغفرة في ليلة النصف من شعبان, 18/03/2022
^, بغض المظلوم لظالمه ودعاؤه عليه وهجره، هل يدخل في التشاحن المحرم؟, 18/03/2022
^
صحيح الجامع, كثير بن مرة الحضرمي، الألباني، 4268، صحيح. من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له - موقع مقالاتي. صحيح مسلم, أبو هريرة، مسلم،2565، صحيح. ^, العلة في أن أعمال المتخاصمين لا تعرض على الله, 18/03/2022
معنى مشاحن - موسوعة
ما معنى مشاحن ، حيث تحمل اللغة العربية العديد من الكلمات والمفردات والألفاظ، ولكل كلمة من هذه الكلمات العديد من المعاني، وهذا من مميزات لغة الضاد، بالإضافة إلى نزول القرآن الكريم على النبي محمد عليه الصلاة والسلام بها، وفي هذا المقال عبر موقع محتويات الذي يهتم بإيصال المعلومة لكم بصدق وأمانة، سنعرف معنى كلمة مشاحن. ما معنى مشاحن
إنَّ معنى مشاحن في اللغة العربية هو الحقد الشديد والعداوة ، وتحمل هذه الكلمة العديد من المعاني في معاجم لغة الضاد، ومن هذه المعاني ما يأتي: مشاحن هي اسم الفاعل من الفعل شاحَنَ، ويُقال: هذا رجلٌ مشاحن؛ أي رجل حقود وذو عداوة شديدة، والشِّحنة هي ما تشحن به السفينة، ويقال للشحنة أيضًا: العداوة والبغضاء، والشِّحْنَة هي ما يُجْمَعُ من طعامٍ ونحوه ليكفيَ وقتًا معْلُومًا، ويُطلق مصطلح الشحنة على الجماعة التي يقيمها السلطان في بلدٍ ما لضبطه، ويُقال: السفينة الشاحنة؛ أي السفينة المحملة بالبضائع.
من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له - موقع مقالاتي
[٧]
ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلّم: وقال بهذا القول ابن ثوبان. [٧] يبيّن الحديث النبويّ مغفرة الله -تعالى- لعباده المذنبين في ليلة النصف من شعبان ما عدا صنفين: الأوّل هو المتلبس بالكفر أيًّا كان نوع الكفر أو الشرك، وأمّا الصنف الثاني الذي يُحرم من مغفرة الله -عزّ وجلّ- فهو مَن كان في قلبه شحناء وبغضاء لأحد من المسلمين لأمرٍ غير الدين؛ فهو تقاطع وتباغض لأجل الدنيا ليس إلّا. [٩] ولعلّ الإسلام نهى عن هذه الشحناء لِما قد تؤدّي إليه من مشكلات قد تصل حد الكفر أو قتل النفس؛ ولذلك كان في الرواية الأخرى للحديث ربط بين المشاحن وقاتل النفس، ومن صور المشاحنات الّتي تقع ما بين الناس، التباغض والقطيعة الّتي تحدث بفعل النفس الأمّارة بالسوء، والأذية اللسانية للمسلمين بين بعضهم بعضًا، وأنّ المسلم لا يأمن جانب أخيه المسلم من أن يجرّ إليه مكروه أو يلحق يه أذًى ما.
من هو المشاحن الذي لا يغفر الله له
بسم الله الرحمن الرحيم
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ -رضي اللّه عنه-، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ- قَالَ: " يطَّلِعُ اللهُ إلى خل قِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشركٍ أو مشاحنٍ ". صححه الألباني في السلسلة الصحيـحة الحديث رقم: (1144)]
قال الامام الأصبهاني "قَوَّامِ السُّنَّةِ"رحمه اللّه: "عن عُمير بن هانئ قال: " سألت ابن ثوبان عن المشاحن ، فقال:
" هو التارك لسنة نبيه -صلى اللّه عليه وآله وسلم-الطاعن على أمته، السافك لدمائهم ". [الترغيب والترهيب؛ (2) (397)]
قال الامام الطبراني رحمه الله: "سَمِعْتُ عَبْدَ اللّه بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ -رحمهم اللّه تعالى- يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ -صلى اللّه عليه وآله وسلم-: " إِنَّ اللّه -عَزَّ وَجَلَّ- يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لأَهْلِ الأَرْضِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ "
قَالَ:" الْمُشَاحِنُ؛ هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الإِسْلامِ وَيُعَادُونَهُمْ ". [الدعاء (ج: (1). ص: (195)]
قَالَ الامام عَبْدُ اللهِ بن الْمُبَارَكِ:سَمِعْتُ الامام الأَوْزَاعِيَّ يُفَسِّرُ الْمُشَاحِنَ فَقَالَ: " كُلُّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ فَارَقَ عَلَيْهَا أُمَّتَهُ " فضائل رمضان لابن أبي الدنيا 4/ 494
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله: " المشاحن الذي يؤخر عن المغفرة نوعان:
الأول: المبتدع الذي يشاحن السنة وأهلها وتدعوه بدعته إلى بغض أهل السنة والوقيعة فيهم والثاني: المهاجر لمؤمن فوق ثلاث لسبب من أسباب الدنيا سواء كان الحق له او عليه " اه
واللفظ يحتمل نوعي المشاحنة فيحمل الحديث عليهما.
معنى المشاحن
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الذُّنُوبَ بَيْنَ الْعِبَادِ ، إِذَا تَسَاقَطُوهَا ، وَغَفَرَهَا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، أَوْ خَرَجَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَمَّا لَزِمَهُ مِنْهَا: سَقَطَتِ الْمُطَالَبَةُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: ( حَتَّى يَصْطَلِحَا) ؛ فَإِذَا اصْطَلَحَا: غُفِرَ لَهُمَا ". انتهى. وينظر أيضا: "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" (21/ 263)
وقال القاضي ابن العربي رحمه الله:
"قال علماؤنا: في هذا الحديث دليلٌ على أنّ الذُّنوبَ بين العباد إذا تَسَاقَطُوهَا وغَفَرَهَا بعضُهُم لبعضٍ، أو خرجَ بعضُهُم لبعضٍ عمّا لَزِمَهُ منها، سَقَطَتِ المطالبةُ من الله بها، بدليل قوله في هذا الحديث: (حَتَّى يَصطَلِحَا) فَإِذَا اصطلَحَا غُفِرَ لَهُمَا" انتهى من "المسالك في شرح موطأ مالك" (7/279)
والخلاصة: أن المتشاحن أو المتخاصم مع أخيه بغير وجه حق: لا يغفر له ذنب التخاصم حتى يصطلح معه؛ لأنه من حقوق العباد التي لا تغفر إلا بالتسامح بينهم. وأما ذنوبه الأخرى: فالتوبة الصادقة تغفرها ، أو برحمة أرحم الراحمين ؛ ولو كان متخاصما مع أخيه، ولكن يخشى أن يحرم من المغفرة التامة ، أو ألا يوفق إلى التوبة النصوح.
من هو المشاحن الذى لا يغفر الله له في ليلة النصف شعبان - موسوعة نت
فأجبه: بلى يا رب نُحب أن تغفر لنا.. قلها وردد ذلك الدعاء الماتعَ { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر من الآية:10]. افعلها اليوم لتأتي عليك الليلة وأنت مؤمن سليم الصدر وحينئذ أبشر بتلك المغفرة الشاملة التي لم تكن بفضل ربّك من أولئك المحرومين منها.. مغفرة ليلة النصف من شعبان، تلك التي ينالها الجميع.. إلا مشركٌ أو مشاحن. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام.
متن حديث المشاحن
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- قال: "يطَّلِعُ اللهُ إلى خَلقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لِمُشركٍ أو مُشاحِنٍ"، [١] وفي رواية أخرى من طريق عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- يقول صلى الله عليه وسلّم: "يطَّلِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لعبادِه إلَّا اثنين مُشاحِنٍ وقاتلِ نفسٍ". [٢] [٣]
صحة حديث المشاحن
أخرجه ابن حبّان في صحيحه، [٤] وقال الألباني بأنّه حديث حسن، [٥] وقال الهيثمي إنّ هذا الحديث قد رواه الطبراني في المعجم الكبير والمعجم الأوسط، وإنّ رجالهما ثقات. [٦]
شرح حديث المشاحن
لقد اختلف العلماء في دلالة مقصود "مشاحن" على عدّة أقوال، وهي كالتالي:
الابتداع: قال الإمام الأوزاعي إنّ المشاحن هنا هو المبتدع؛ فالمبتدع مفارق لجماعة الأمة. [٧]
المعاداة للناس وبغضهم: وهنا المقصود هو الشحناء التي هي بمعنى البغضاء، وتقع بين المسلمين بفعل النفس الأمّارة بالسوء، [٨] وكذلك ورد عن الإمام الأوزاعي قوله إنّ المشاحن هنا هو الذي في قلبه شحناء لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم.