البيت المعمور في أقوال علماء تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى قالوا بأنه بيت أهل السماء أي أن أهل السماء وهم الملائكة يحجون إليه كما يحج أهل الأرض من المسلمين إلى الكعبة المشرفة. من الذي وضع الحجر الاسود مكانه بعد تساقط الكعبه - موقع تثقف. هل تعرضت الكعبة المشرفة إلى الهدم؟
من ضمن الأسئلة التي قد لا يعلم إجابتها عدد كبير من المسلمين بالإضافة إلى سؤال من الذي وضع الحجر الاسود مكانه بعد تساقط الكعبه هو هل تعرضت الكعبة المشرفة إلى الهدم؟ وإجابة هذا السؤال هو نعم! فقد تعرضت الكعبة للهدم بعد عهد آدم عليه السلام. هُدمت في طوفان نوح عليه السلام حسب ما أوضح المفسرين لكتاب الله عز وجل مثل البغوي والطبري والشاهد على هذا هدم الكعبة في طوفان نوح هو قوله تعالى ( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ) (سورة هود الآية 43). حيث قال المفسرون أن تنكير كلمة أرض دلت على العموم والشمول للأرض كلها كما أنهم أرجعوا هدم الكعبة في طوفان نوح إلى دعاء نوح ( وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) (سورة نوح الآية 26) ودعوة الأنبياء حق وهذا الطوفان قد طاف الأرض جميعها ودمر ما عليها وكان من ضمن ما دمَّره الكعبة.
من الذي وضع الحجر الاسود مكانه بعد تساقط الكعبه - موقع تثقف
وحول هذا المعنى، يقول الإمام ابن كثير: أمر الله إبراهيم - عليه السّلام - أن يبني له بيتاً، يكون لأهل الأرض كتلك المعابد لملائكة السماوات، وأرشده الله إلى مكان البيت المهيأ له المعين لذلك منذ خلق السماوات والأرض، كما ثبت في الصحيحين: إنّ هذا البلد حرّمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة. ولم يجيء في خبر صحيح عن المعصوم أن البيت كان مبنياً قبل الخليل عليه السلام ومن تمسك في هذا بقوله: {مَكَانَ الْبَيْتِ} فليس بناهض ولا ظاهر؛ لأنّ المراد مكانه المقدر في علم الله، المقرر في قدره، المعظم عند الله موضعه، من لدن آدم إلى زمان إبراهيم، وقد ذكرنا أن آدم نصب عليه قبّة، وأن الملائكة قالوا له: قد طفنا قبلك بهذا البيت، وأن السفينة طافت به أربعين يوماً أو نحو ذلك، ولكن كل هذه الأخبار من بني إسرائيل، وقد قرّرنا أنّها لا تصدق ولا تكذب فلا يحتج بها فأما إن ردّها الحق فهي مردودة. والقول ببناء الملائكة للكعبة ليس عليه دليل صحيح، وكذا بناء آدم عليه السلام لم يثبت فيه شيء ولا يستطيع أحد أن يجزم به، وكذا بناء شيت بن آدم عليه السلام، وكذا بناء قصي بن كلاب، وإن ذكره بعض المؤرخين إلا أنه لا يعتمد فيه على مجرد الذكر، ولا يثبت بناء عبد المطلب للكعبة، والقول الراجح في بناء الكعبة قبل الإسلام.
وبنيت الكعبة بعد الإسلام ثلاث مرات فقط، وهي على النحو الآتي:
بناء عبد الله بن الزبير رضي الله عنه. بناء الحجاج بن يوسف الثقفي. بناء السلطان مراد خان. ومن أراد التوسع فليراجع كتاب الكعبة المشرفة للدكتور محمود أحمد الدوسري. المصادر والمراجع:
صلاح الخالدي، القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث، (1/43). ابن كثير، قصص الأنبياء، دار الفيحاء، دمشق، ط1، 1421ه، 2001م، ص152-153. علي محمد الصلابي، إبراهيم عليه السّلام خليل الله، ص 1104-115.
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاثنين 23 نوفمبر 2020 - 07:40 م
حينما يشتد البلاء بالإنسان وتظلم الدنيا أمام عينه تظهر معادن الناس، وفي هذه اللحظات يتبين له صديقه من عدوه يظهر له الصادق من المدّعي.. عامل الناس كما تحب ان يعاملوك. فالشدائد بيئة خصبة وحَكَمٌ عَدلٌ ولسان بيّن يميز بين الغث والثمين.. لكن لا ينبغي مع هذا أن يتناسى المسلم أخلاق النبوة الراشدة ويعامل الناس بمعاملاتهم ويضمر في نفسه الشر له. الأخلاق هي معيار إيمانك وكلما حسنت أخلاقك علا إيمانك وارتفع قدرك عند الله تعالى، ومن حسن الخلق ألا تعام بالناس بما يعاملوك به من سيئ الأخلاق ورديء الطباع لكنك ترتقي بنفسك ودينك وترتفع عن هذه الدنايا وتعامل الله فيهم ترجو ثوابه وتخشى عقابه وهذه هي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"، وفي الحديث: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)). عن أبي هريرة رضي الله عنه: (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال: الفم والفرج).
إضافة البعد الأخلاقي إلى المالية العامة «1» | صحيفة الاقتصادية
فقد حرم الإسلام الغيبة لما لها من عواقب سيئة على المسلمين، فهي تسبب العداوة والبغضاء والتقاطع والتدابر بين الناس ثم هي مضيعة للوقت الثمين بالاشتغال بما يضر ولا ينفع ويسوء ولا يسر، ثم هي اعتراض على الخالق جل جلاله فإن المغتاب أول ما يغتاب من المستغاب خلقته طوله أو عرضه أو مشيته أو شكله وكل ذلك من صنع الله تعالى وليس للمستغاب فيه شأن. وقد فشا هذا المرض (الغيبة) في الناس فلا يكاد يخلو منه بر ولا فاجر ولا عالم ولا جاهل، بل قد تمكن الشيطان في التدخل في هذه الجهة وأجلب بخليه ورجله من هذه الوجوه فيا مصيبتاه. إضافة البعد الأخلاقي إلى المالية العامة «1» | صحيفة الاقتصادية. فإنه لا يخفى ما في كثرة مخالطة الناس من كثرة حصول الغيبة وغيرها، فإن سلم من القول بالغيبة لم يسلم من المشاركة فيها، وإن سلم من المشاركة فيها، لم يسلم من السكوت عليها، ويجب إنكارها لمن كان في مجلس غيبة، وإلا فيفارق ذلك المجلس إن لم يستطع الإنكار، وأن لم يقدر على مفارقة المجلس اشتغل بذكر أو غيره. وخلت مجالسنا من ذكر الله ومن الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم، وأصبحت مجالسنا مجالس غفلة وبعد عن الله سبحانه، عافانا الله وإياكم منها وقضى عنا حقوق أربابها فلا يحصيهم غيره سبحانه. ومهما كانت بشاعة الغيبة فإن وقعها على النفس سار، لا سيما إذا كان المستغاب مكروها أو عدواً لكن قل للمغتاب: هل ترضى من عدوك هذا أن يغتابك ويظهر مساويك ما سترت كما أظهرت ما ستر من مساويه؟ هل تفرغت من عيوبك فأصلحتها؟ ومن نفسك فهذبتها؟ ومن سيئاتك فحسنتها؟ ومن غلطاتك فصححتها؟ هل ربيت بنيك؟ وأدبت ذويك؟ وهل أصلحت فسادك وسددت أخطاءك؟ هل أصلحت عيوبك حتى تذكر عيوب غيرك؟ يقول ابن دقيق العيد رحمه الله: "عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به".
أرفق لكم تعليق لأحد المدراء الذي جذبني قدر فهمه وكيفية تعامله مع هذه المسألة وترجمة ما ذكره: " إكتشفت أن أحد الموظفين لديّ كان يتقاضى راتباً منخفضاً. وظللت أسمع ممن حولي "وافق الموظف على الراتب عند التوظيف" وهذا لم يتماشى معي بشكل صحيح ، فقط لأن شخصًا ما لا يدرك قيمته ولا يتفاوض أثناء عملية التوظيف لا يعني أنه يجب تعويضه بشكل سيئ. قمت بسحب ملف وصف الوظيفة (الذي كان قديمًا) ومراجعات الأداء ، ثم جمعت رؤى حول الرواتب وذهبت لإتخاذ إجراء نيابة عن الموظف. بالنسبة لي ، كان تعديل الراتب أمرًا لا يحتاج إلى تفكير ، لكن الآخرين لم يشعروا بنفس الشعور. لذلك ، خلال الأسابيع العديدة التالية ، ناضلت من أجل الموظف وتمكنت من الحصول على الموافقات اللازمة لإعادة تقييم مزاياه. النتائج: زيادة الراتب 34٪ ، و 5٪ إضافية في استحقاق المكافأة السنوية ، و 5 أيام إضافية للإجازات. لم يطلب الموظف أبدًا أيًا من هذا ، ولكن كمدير ، وظيفتك هي أن تكون صوت موظفيك حتى عندما لا يطلبون منك ذلك. "