أي تأخير لن يكون مقبولا. الـمـنـهـج
1- التعريف بالقانون التجاري وخصائصه والتمييز بين القانون التجاري والمدني. 2- تاريخ القانون التجاري السعودي ومصادره. الأعمال التجارية:
1- الأعمال التجارية بطبيعتها: (أ) الأعمال التجارية المنفردة وأنواعها وأمثلتها. (ب) المقاولات التجارية. 2- الأعمال التجارية بالتبعية: ماهيتها وأساسها والصعوبات العملية في التطبيق. 3- الأعمال التجارية المختلطة: ماهيتها ومشاكل تطبيق النظام القانوني المزدوج عليها. الـتـاجـر:
1- التعريف بالتاجر
2- الشروط اللازمة لاكتساب صفة التاجر. 2- التزامات التاجر. الشركات التجارية:
1- الأحكام العامة للشركات 2- تكوين الشركة 3- الشخصية المعنوية للشركة 4- انقضاء الشركة
- شركات الأشخاص:
1- شركة التضامن 2- شركة التوصية البسيطة 3- شركة المحاصة
- شركات الأموال:
1- شركة المساهمة 2- شركة التوصية بالأسهم 3- الشركة ذات المسئولية المحدودة
الإطار العام للمادة وجدول اللقاءات
الأسابيع
الموضــــــوع
التحضير والواجبات
الأول
مقدمه عامه تشمل:
أ– بيان الكتاب المقرر وتوضيح المنهج
ب- توضيح بعض الأساليب العلمية لكيفية ألإيفاده من المادة مع بيان أهميتها
ج- بيان كيفية تقسيم الدرجات وأسلوب تدريس المادة.
- القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي pdf 1
- القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي pdf format
- القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي pdf
- القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي pdf version
- هل يقع الطلاق فى الحيض؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- فتوى ابن باز وابن عثيمين في طلاق الحائض - فقه
القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي Pdf 1
* التمييز بين القانون التجاري والقانون المدني وسبب استقلال الأول عن الثاني. * كيفية وأهمية التمييز والتفرقة بين القانون التجاري والقانون المدني. * أنواع الأعمال التجارية وتقسيماتها وذلك وفقا لنظام المحكمة التجارية السعودي. * شروط اكتساب صفة التاجر والالتزامات الناتجة عن التمتع بصفة التاجر. * أنواع الشركات وأنظمتها وفقا لنظام الشركات السعودي. طرق التدريـس
باستخدام الوسائل السمعية والبصرية الحديثة ، سيعتمد تدريس هذه المادة على استخدام مجموعة متنوعة من الأساليب مثل:
* محاضرات مختصرة. * مناقشات جماعية. * مشروعات وأبحاث فردية وجماعية. * استعراض أمثله وقضايا من الواقع العملي. * طرح مسائل ومشاكل واقعية ذات صله بموضوع المحاضرة. * إثارة تساؤلات ومناقشة الآراء حولها. طرق التقـويم
* المشاركات الفصلية: 15%
* أبحاث فردية أو جماعية: 15%
* الامتحانات الدورية: 30%
* الامتحان النهائي: 40%
المجموع 100%
تعليمات هامـة
من أجل تحقيق أقصى استفادة من هذه المادة يجب الاهتمام بما يلى:
* الالتزام بالحضور في أو قبل موعد المحاضرة. * تحضير المادة العلمية مقدما. * المشاركة الفعالة في المناقشات والأنشطة الفصلية. * أداء الأعمال الفصلية وتقديمها في مواعيدها.
القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي Pdf Format
13. 50$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 01/01/2015
الناشر: مكتبة الشقري للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 284 مجلدات: 1
القانون التجاري ( الأعمال التجارية - التاجر - الشركات التجارية)
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (مكتبة الشقري للنشر والتوزيع)
القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي Pdf
القانون التجاري السعودي الاعمال التجارية التاجر الشركات التجارية وفقا لنظام الشركات الجديد الطبعة الثالثة 57. 5 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة رقم الصنف 398640 رقم المنتج 74 المؤلف: عبدالهادي الغامدي تاريخ النشر: 2016 تصنيف الكتاب: القانون, الناشر: مكتبة الشقرى عدد الصفحات: 324 الصيغة: غلاف ورقي الصيغ المتوفرة: غلاف ورقي سيتم إرسال الطلب الى عنوانك 57. inclusive of VAT لا توجد معارض متاحة
القانون التجاري السعودي عبدالهادي الغامدي Pdf Version
2- التعريف بالقانون التجاري وخصائصه والتمييز بين القانون التجاري والمدني. * بيان موضوع المحاضرة التالية للتحضير وإعداد الأسئلة و ما استشكل على الطالب فهمه. * مناقشة الطلبة في الموضوع السابق. الثاني
تاريخ القانون التجاري السعودي ومصادره. الثالث
1- الأعمال التجارية بطبيعتها: (أ) الأعمال التجارية المنفردة وأقسامها وأمثلتها. الرابع
الأعمال التجارية بطبيعتها: (ب) المقاولات التجارية. الخامس
السادس
3- الأعمال المختلطة: ماهيتها ومشاكل تطبيق النظام القانوني المزدوج عليها. السابع
1- مراجعه عامه لما تم دراسته عن طريق طرح الأسئلة و الإجابة على أسئلة
الطلبة واستفساراتهم ثم بيان كيفية الاختبار. 2- إجراء الاختبار الدوري. الثامن
التاجر:
التعريف بالتاجر وأنواع الاحتراف التجاري
2- الشروط اللازمة لإكتساب صفة التاجر. التاسع
العاشر
الأحكام العامة للشركات
2- تكوين الشركة
الحادى عشر
1 الشخصية المعنوية للشركة
2- انقضاء الشركة
الثانى عشر
1- مراجعه عامه لما تم دراسته عن طريق طرح الأسئلة و الإجابة على أسئلة الطلبة واستفساراتهم ثم بيان كيفية الاختبار. 2- إجراء الاختبار النصفي. الثالث عشر
شركات الأشخاص::1- شركة التضامن
2- شركة التوصية البسيطة
3- شركة المحاصه
الرابع عشر
ب- شركات الأموال:
1- شركة المساهمة
الخامس عشر
2- شركة التوصية بالأسهم
الشركة ذات المسئولية المحدودة
السادس عشر
مراجعه عامه للمنهج - طرح الأسئلة و الإجابة على أسئلة الطلبة واستفساراتهم وذلك:
1- للوقوف على مدى استفادة الطلبة من المادة ومدى تحصيلهم العلمية.
2- الاستعداد للاختبار النهائي ثم التذكير بمكان وزمان الاختبار.
السؤال: هل يقع طلاق المرأة وهي حائض أو نفساء ؟
الإجابة: الصحيح أن طلاق الحائض والنفساء لا يقع لأنه طلاق بدعي وأصح قول
العلماء أنه غير واقع. وسبق التفصيل في فتوى سابقة، وهذا نصها:
طلاق البدعة، هو طلاق الحائض وطلاق الزوجة في الطهر الذي جامعها فيه
الزوج ، وهو محرم باتفاق العلماء ، لأن الله تعالى قال { فطلقوهن لعدتهن} ولأن ابن عمر رضي الله
عنه لما طلق امرأته وهي حائض تغيظ صلى الله عليه وسلم وأمره أن
يراجعها، وأمره أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه وقال صلى الله عليه
وسلم: " تلك العدة التي أمر الله أن يطلق
لها النساء " [رواه الجماعة إلا الترمذي فلم يرو منه الأمر
بالرجعة]. هل يقع الطلاق فى الحيض؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والمقصود بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر أن يراجع امرأته، أي
يرجعها إلى بيته، ولا يلزم من ذلك أن يكون طلاقه قد حسب عليه، وقد
اختلفت الروايات في كون طلاق ابن عمر رضي الله عنهما قد حسب عليه. ولهذا اختلف العلماء، هل طلاق البدعة يقع مع كونه محرما أم لا يقع. والصحيح أنه لا يقع، لأنه بدعة ومحرم ومنهي عنه، والنهي يقتضي
الفساد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(الأَصْلُ الَّذِي عَلَيْهِ السَّلَفُ وَالْفُقَهَاءُ: أَنَّ
الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُودَ الْمُحَرَّمَةَ إذَا فُعِلَتْ عَلَى
الْوَجْهِ الْمُحَرَّمِ لَمْ تَكُنْ لازِمَةً صَحِيحَةً وَهَذَا
وَإِنْ كَانَ نَازَعَ فِيهِ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِ الْكلامِ
فَالصَّوَابُ مَعَ السَّلَفِ وَأَئِمَّةِ الْفُقَهَاءِ; لأنَّ
الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ كَانُوا
يَسْتَدِلُّونَ عَلَى فَسَادِ الْعِبَادَاتِ وَالْعُقُوبَةِ
بِتَحْرِيمِ الشَّارِعِ لَهَا وَهَذَا مُتَوَاتِرٌ عَنْهُمْ.
هل يقع الطلاق فى الحيض؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
"فتاوى إسلامية" (3/268).
فتوى ابن باز وابن عثيمين في طلاق الحائض - فقه
[1]
هل طلاق الحائض يجوز
يتسائل معظم الناس عن طلاق الحائض إذا كان يقع أم لا في الحقيقة طلاق الحائض يقع إذا طلّق الرجل زوجته عندما تكون حائضاً إلا أنّه يكون اقترف ذنباً يجب عليه الاستغفار والتوبة منه، ويكون ا لطلاق السني عندما لم تكن المرأة حائضاً عند وقوع الطلاق وهو مباحٌ شرع وتتعدد أنواع وأحكام الطلاق في الإسلام، وقد ورد حدسث لرسول الله ﷺ قال: " ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر، ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك" إذا حدث طلاق الحائض يجب على الرجل رد زوجته إلى عصمته. أنواع الطلاق
نستطيع تمييز أنواع الطلاق إستناداً إلى عدة اعتبارات (باعتبار الحكم وباعتبار جواز الرجعة وباعتبار العِوض وباعتبار تعليق الطلاق من عدمه وباعتبار صيغته والطلاق بدون سبب). فتوى ابن باز وابن عثيمين في طلاق الحائض - فقه. الطلاق السنّي هو طلاق المرأة التي يدخل بها ولم تكن حائضاً عند وقوع الطلاق وهو مباحٌ شرع، لكن الطلاق يقع إذا طلّق الرجل زوجته عندما تكون حائضاً، إلّا أنّه يكون اقترف ذنباً يجب عليه الاستغفار والتوبة منه. الطلاق البدعيّ الذي قسّمه العلماء الطلاق البدعي الذي يُعتبر مُخالفاً للشرع إلى نوعَين، هما: طلاق بدعيّ من حيث الوقت بمعنى أنّ الوقت الذي طلّقها فيه كان في وقت حيضها أو نفاسها، أو في وقت كانت فيه طاهرةً جامعها فيه ولم دون أن يتبيّن حملها، وهذا النوع من الطلاق واقع وفاعله آثم، وعليه أن يرجع زوجته إن لم تكن هذه الطلقة هي الطلقة الثالثة، نوعه الثاني طلاق بدعيّ من حيث العدد أي عدد الطلقات التي طلّق زوجته بها لا تصحّ كأن يقول: "أنتِ طالق بالثلاثة"، أو يقول لها: "أنتِ طالق، طالق، طالق" في المجلس نفسه، ففي هذا النوع من الطلاق يقع طلقة واحدة وفاعله سيكون آثم ومعرفة أنواع الطلاق.
ودليل الجمهور ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. قال الشيخ الألباني رحمه الله: وجملة القول: إن الحديث مع صحته وكثرة طرقه، فقد اضطرب الرواة عنه في طلقته الأولى في الحيض هل اعتد بها أم لا؟ فانقسموا إلى قسمين: الأول: من روى عنه الاعتداد بها، والقسم الآخر: الذين رووا عنه عدم الاعتداد بها. والأول أرجح لوجهين: الأول: كثرة الطرق. الثاني: قوة دلالة القسم الأول على المراد دلالة صريحة لا تقبل التأويل، بخلاف القسم الآخر، فهو محتمل التأويل بمثل قول الشافعي: (ولم يرها شيئاً) أي صواباً، وليس نصا في أنه لم يرها طلاقا، بخلاف القسم الأول، فهو نص في أنه رآها طلاقاً، فوجب تقديمه على القسم الآخر. فالراجح هو مذهب جمهور أهل العلم في أن طلاق الرجل امرأته حائضاً واقع مع إثمه، لمخالفته الكتاب والسنة، وبذلك تبين المرأة المسؤول عنها من زوجها بينونة كبرى لا تحل له بعدها، حتى تنكح زوجاً غيره، ويدخل بها ويطأها في نكاح صحيح.